说春秋之二秦晋恩怨(贾志刚亲笔签名珍藏版)(韩寒、赫连勃勃大王、黄健翔强力推荐)
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基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：312 页
·出版日期：2009年09月
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《说春秋之二 秦晋恩怨》：齐楚争雄，桓公野心高涨，楚王枕戈待旦，南北战争，箭在弦上，一触即发……
晋室血雨腥风，勾心斗角，摇摇欲坠；大秦崛起边陲，倾慕中原，与晋联姻，道不清恩恩怨怨……
公子重耳十九载颠沛流离，幸得非凡团队忠心不贰，走南闯北，忍辱负重，终至王者归来……
作者简介贾志刚，著名体育记者、体育评论家、非著名小说家、非知名剧作家。著有非主流长篇小说《无间盗》、《侠义无道》、《副处长》、《奔向地狱》、《公元5678》等，涉猎官场、武侠、历史、悬疑、科幻等多个领域。
其中，《无间盗》（原名《侠兄盗弟》）入围首届温世仁武侠小说决赛。在中国台湾进行的决赛评选中，被所有评委以“打着武侠反武侠”直接垫底。巨著《侠义无道》至今拒绝出版中。
著有电视剧本《山寨》。
媒体推荐我觉得他（贾志刚）是个极其聪明的人，因为他避开了可能属于自己弱点的东西，而采用最适合自己的方式进行书写，使他的作品呈现出了一种别具一格的“完美”，甚至具有了独特的文体特征。他没有描写，少发议论，剔除矫情，三言两语，偶有类似于金圣叹读才子书的眉批。他幽默到使人看他的小说有如看当下的网络新闻，会心之笑和爆笑是阅读他的作品最直观的生理反应。当下新闻以及当下话语方式的强行进入，不仅没有使历史露出反感的神态，反而获得了快感。与其说贾志刚是在写春秋史，不如说他在描画我们当代众生相。
——曹寇：《网络和书市上的民间史学——兼论近年历史小说热》
编辑推荐再现三百年春秋最为恢弘奇谲之画卷
演绎五千载华夏唯一不可缺席之王朝
《说春秋之二 秦晋恩怨》延续了第一部生动幽默的语言风格，在人物形象刻画上更上一层楼，以简练、流畅的叙事演绎春秋大智慧。
现代社会竞争中“挖墙角”、“团队协作”的好戏，早在两千多年前就已经上演了！
且看秦穆公如何一边向晋国提亲，一边挖岳丈大人的墙角，将一批中原人才引入那个传说中鸟不拉屎、恶狼遍地的边陲之国……
流亡中的晋公子重耳如何组建起一个超强团队：老奸巨滑的狐偃、大公无私的赵衰、博学多闻的胥臣、勇猛无畏的先轸……
春秋时期最宝贵的是什么？人才！
本书看点：叙事流畅、语言生动幽默；春秋故事有较大群众基础，以通俗方式讲史，诙谐有趣，很受大众欢迎。
目录
第四十一章 发财捷径一：出卖国家
第四十二章 发财捷径二：出卖朋友
第四十三章 齐桓公有野心了
第四十四章 神秘晋国客人
第四十五章 桐叶封唐
第四十六章 无间道
第四十七章 潜规则
第四十八章 治大国如演小戏
第四十九章 阴阳服和奥运金牌
第五十章 我是一只傻傻鸟
第五十一章 杀人是一门艺术
第五十二章 假途伐虢
第五十三章 秦故事一：两个大馍
第五十四章 秦故事二：五张羊皮
第五十五章 干革命要跟对人
第五十六章 武林第一高手
第五十七章 公子重耳
第五十八章 公子夷吾
第五十九章 小小鸟之死
第六十章 机关算尽一场空
第六十一章 连环计
第六十二章 忽悠秦国
第六十三章 继续忽悠秦国
第六十四章 秦晋大战
第六十五章 忽悠晋国人民
第六十六章 刺客又来了
第六十七章 介子推割肉
第六十八章 齐桓公惨死
第六十九章 仁义无敌
第七十章 宋襄公争霸
第七十一章 自投罗网
第七十二章 蠢猪式的仁义
第七十三章 偷窥和走光
第七十四章 晋国人在楚国
第七十五章 晋国人在秦国
第七十六章 这就是晋文公
第七十七章 污点证人
第七十八章 清明节的来历
第七十九章 晋国争霸第一步
第八十章 南征，目标又是楚国
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文摘就在路边，联军总指挥管仲和楚国使者屈完进行了一段著名的对话，原话十分精彩，照录一遍，然后翻译。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五候九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王不复，君其问诸水滨。”
屈完问：“你们住在北方，我们住在南方，因此牛马发情追逐也到不了双方的疆土。没想到你们进入了我们的国土，为啥？”管仲回答说：“从前召康公授权我们先君太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我家主公特来征收贡物；还有，当年周昭王南巡没有返回，我家主公特来查问这件事。”屈完回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”
“风马牛不相及”，这个成语出自这里。
为什么楚成王和齐桓公都自称寡人呢？寡人是什么意思？寡妇？错；寡妇的老公？大错；光棍？还是错。
顺便介绍一下，秦朝之前，国君都是很谦虚的，因此自称寡人和孤。寡人的意思就是缺德之人，说我这人很差劲，希望大家监督批评；孤的意思是很无助，说我这人没什么朋友，恳请大家帮帮忙。楚国还有一个专用的君主自称叫做“不谷”，意思是不善良，也有说是没能力，总之是说我这人不配当君主，希望大家海涵。所以说，秦以前的君主通常很谦虚，也很容易沟通，因为他们的自我定位还是比较准确的。到了秦，秦始皇开始自称朕，这个“朕”字原本就是我的意思，被秦始皇独占之后，老百姓就不能用了。为什么用这个“朕”字？一来念起来有力，二来与“镇”和“震”同音，牛啊。所以，秦朝以后，君主的定位就出了问题，君主就不再是缺德无助没能力了，而是伟大光荣正确、无所不能无所不会、救万民于水火、没有他全中国人民就不会过日子的万岁万万岁了。
“仲父，咱们什么时候封禅？”管仲还没说话，齐桓公说了，他还挺兴奋，觉得自己这个主意挺好，就急着去做。
“主公，我来就是要说这个事情。”管仲早就想好了怎
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