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中国汤液经方伤寒论传真(上部)

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  分類: 医学,中医学,中医基础理论,
  品牌: 冯世纶

基本信息·出版社:人民军医出版社

·页码:252 页

·出版日期:2009年10月

·ISBN:9787509129678

·条形码:9787509129678

·版本:第2版

·装帧:精装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介《中国汤液经方伤寒论传真(上部)》是《中国汤液经方》的再版。《中国汤液经方》体现了胡希恕先生对经方研究的主要成果,其研究重视对《伤寒杂病论》原文注解,分为《伤寒论传真》和《金匮要略传真》两部,更便于读者学习和研究。《中国汤液经方伤寒论传真(上部)》在原书基础上,增加了胡老后期的研究成果,尤其对半表半里的研究,同时增加了作者新的认识和体会,体现了继承和弘扬精神。此书紧密结合临床,更容易解读《伤寒论》、经方。《中国汤液经方伤寒论传真(上部)》适合中医临床者、爱好者学习使用。

作者简介冯世纶,主任医师、教授。1965年毕业于北京中医药大学,先后任职北京中医药大学附属医院、卫生部中日友好医院。一直从事中医临床、教学、科研工作,先后师承于董建华、赵绍琴、胡希恕等著名老中医,专注于经方研究。整理总结了经方大师胡希恕先生对经方研究成果,并考证经方理论体系的形成,出版《经方传真》、《经方传灯》、《中国汤液经方》、《胡希恕讲伤寒杂病论》等书。在继承胡希恕先生六经实质的基础上,进一步探讨厥阴病的概念,明确了厥阴病、少阳病方证;在继承胡希恕先生以方类证、以病位类证的基础上,探讨了六经类证,撰写《解读张伸景医学》、《胡希恕病位类方解》等书。

编辑推荐《中国汤液经方伤寒论传真(上部)》:正本清源读《伤寒》,仲景书是有别于《内经》的经方医学体系。方证是组成经方医学的主要内容,经方是以方证对应为临床实验的科学理论体系。经方起源于神农时代,基础理论是八纲,始有单方方证,渐发展为复方方证,至汉代产生了半表半里理念,形成了人经辨证理论体系。临床应用经方,是先辨六经,八纲,再辨方证。

目录

上篇《伤寒论》导读

第1章 认识《伤寒论))理论体系/2

第2章 《伤寒论》书名出自谁手/12

第3章 杨绍伊研究经方成绩斐然/17

第4章 《伤寒论》的阳气解读/22

第5章 《伤寒论))的科学内涵/29

第6章 《伤寒论》第148条方证考/36

第7章 师承胡希恕先生学经方/40

第8章 怎样学好《伤寒论》/45

下篇 原文解读

第1章 辨太阳病脉证并治上/50

辨太阳病脉证并治上前11条小结/57

桂枝汤方/59

桂枝加葛根汤方/61

桂枝加附子汤方/66

桂枝去芍药汤方/67

桂枝去芍药加附子汤方/68

桂枝麻黄各半汤方/69

桂枝二麻黄一汤方/70

白虎加人参汤方/71

桂枝二越婢一汤方/72

桂枝去桂加茯苓白术汤方/73

甘草于姜汤方/76

芍药甘草汤方/76

调胃承气汤方/76

四逆汤方/76

辨太阳病脉证并治上后19条小结/79

第2章 辨太阳病脉证并治中/80

葛根汤方/80

葛根加半夏汤方/82

葛根黄芩黄连汤方/82

麻黄汤方/83

小柴胡汤方/84

大青龙汤方/85

小青龙汤方/86

桂枝加厚朴杏子汤方/88

干姜附子汤方/93

桂枝加芍药生姜人参新加汤方/94

麻黄杏仁甘草石膏汤方/94

桂枝甘草汤方/95

茯苓桂枝甘草大枣汤方/96

厚朴生姜半夏甘草人参汤方/96

茯苓桂枝白术甘草汤方/97

芍药甘草附子汤方/97

茯苓四逆汤方/98

五苓散方/99

茯苓甘草汤方/100

栀子豉汤方/101

栀子甘草豉汤方/301

栀子生姜豉汤方/102

栀子厚朴汤方/103

栀子干姜汤方/103

真武汤方/104

小建中汤方/109

小柴胡汤方/111

柴胡加芒硝汤方/112

桃核承气汤方/113

柴胡加龙骨牡蛎汤方/114

桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方/116

桂枝加桂汤方/118

桂枝甘草龙骨牡蛎汤方/118

抵当汤方/120

抵当丸方/121

辨太阳病脉证并治中小结/121

第3章 辨太阳病脉证并治下/123

大陷胸丸方/125

大陷胸汤方/126

小陷胸汤方/127

文蛤汤方/129

白散方/130

柴胡桂枝汤方/132

柴胡桂枝干姜汤方/133

半夏泻心汤方/135

十枣汤方/137

大黄黄连泻心汤方/138

附子泻心汤方/139

生姜泻心汤方/140

甘草泻心汤方/140

赤石脂禹余粮汤方/141

旋覆代赭汤方/142

桂枝人参汤方/142

瓜蒂散方/143

黄苓汤方/145

黄芩加半夏生姜汤方/145

黄连汤方/146

桂枝附子汤方/147

桂枝附子去桂加白术汤方/147

甘草附子汤方/148

白虎汤方/149

炙甘草汤方/149

辨太阳病脉证并治下小结/150

太阳病证治结要/152

第4章 辨阳明病脉证并治/154

辨阳明病脉证并治前28条小结/162

调胃承气汤方/165

大承气汤方/164

小承气汤方/165

猪苓汤方/]72

蜜煎导方/175

茵陈蒿汤方/]76

吴茱萸汤方/178

麻子仁丸方/18]

栀子蘖皮汤方/185

麻黄连轺赤小豆汤方/185

辨阳明病脉证并治后56条小结/186

阳明病证治结要/187

第5章 辨少阳病脉证并治/189

辨少阳病脉证并治结要/192

第6章 辨太阴病脉证并治/194

桂枝加芍药汤方/196

桂枝加大黄汤方/196

辨太阴病脉证并治结要/198

第7章 辨少阴病脉证并治/199

辨少阴病脉证并治前20条小结/205

麻黄细辛附子汤方/204

麻黄附子甘草汤方/205

黄连阿胶汤方/205

附子汤方/206

桃花汤方/207

吴茱萸汤方/207

糍肤汤方/208

甘草汤方/209

桔梗汤方/209

苦酒汤方/209

半夏散及汤方/210

白通汤方/210

通脉四逆加猪胆汁方/212

白通加猪胆汁汤方/212

真武汤方/213

通脉四逆汤方/214

四逆散方/215

辨少阴病脉证并治结要/218

第8章 辨厥阴病脉证并治/220

乌梅丸方/226

当归四逆汤方/229

当归四逆加吴茱萸生姜汤方/250

麻黄升麻汤方/232

辨厥阴病脉证并治论厥小结/232

干姜黄连黄芩人参汤方/233

白头翁汤方/236

辨厥阴病脉证并治下利证治小结/237

辨厥阴病脉证并治结要/240

第9章 辨霍乱病脉证并治/243

四逆加人参汤方/245

理中丸方/246

通脉四逆加猪胆汁汤方/247

第10章 辨阴阳易差后劳复病脉证并治/249

烧裨散方/249

枳实栀子豉汤方/250

栀子大黄汤方/250

牡蛎泽泻散方/251

竹叶石膏汤方/251

……[看更多目录]

序言《中国汤液经方》(《伤寒杂病论传真》)出版已5年,受到国内外中医界好评,不少读者感慨:“最能学以致用,并能明了《伤寒论》本质。”南京中医药大学教授、博士生导师黄煌更非常推崇胡希恕先生,高度评价胡希恕先生对经方的研究成果,赞其“是一位独特的经方研究者和坚定的经方实践家”。胡希恕先生对《伤寒论》的研究引起国内外注目,“振奋了后来人研用经方的信心”。

胡希恕先生对经方的贡献颇具历史性,缘于诸多原因,后世医家多以《内经》释《伤寒》,造成“《伤寒论》研究史上的误读传统”(李心机语),以至长期以来不能理解仲景、经方医学,使用经方者越来越少。近代有不少人士,如章太炎先生在民国初即指出其瘾结,但亦由于诸多历史原因,未能全面理解《伤寒论》,未能阐明《伤寒论》的学术特点和六经实质。

胡希恕先生继承了王祥徵对《伤寒论》的研究成果,并对《伤寒论》进行了多方面研究,如《伤寒论》注解、《金匮要略》注解、《伤寒杂病论》以方类证、《伤寒杂病论》病位类方等研究,对经方提出了许多独到的见解,比如“方证是辨证论治的尖端”“仲景著作基本取材于《汤液经法》”“中医辨证论治是于患病机体一般的规律反映的基础上,而适应整体、讲求疾病的通治方法”“《伤寒论》中的阳气,实指津液”……更突出的是他画龙点睛地指出:“《伤寒论》的六经来自八纲”,阐明了六经的实质。但由于多种原因,其科研成果未能在其生前出版。

文摘《本经》所以依托神农之名,“神农一日遇七十毒”传说,一是确与神农有关;二是因在神农时代虽没有文字,但已积累了不少防病治病知识,后世记载其内容权当属于神农。中国社会科学院历史研究所研究员王震中说:“神农时代距今一万年前到五千年前”,即在黄帝之前。我国考古工作者,于1979-1984年对河北省蔚县的多处遗址进行了考古发掘工作,发掘出6处房屋形制基本相同,房屋都是坐北朝南、半地穴式建筑,这些房屋都是在生土层上向下挖约50厘米,四壁和居住面都用草拌泥进行抹平,然后用火焙烤,居住面平整而又坚硬,火堂位于屋子的中央。同时又发现许多石器、陶器等属仰韶文化。又于1995年在河北省阳原县姜家梁遗址考证,恰好与考古学上的仰韶文化所处的时代相吻合,也与史书中记载的神农时代相对应。这些考古资料证实了,我们的祖先在神农时代,生活于大自然中,逐渐适应环境、认识大自然,体悟“人法地,地法天,天法道,道法自然”之理。天(自然环境)有白天、黑夜、寒、热、温、凉、阴、阳变化,人体亦有相应变化。为了防寒、防止生病则盖窝棚、房屋而居;为了进一步防寒,则于屋中央修建火堂取暖、门向南开;为了夏天防暑,把房屋建成半地穴式。显然从生活上认识到“寒者,热之;热者,寒之”寒热阴阳之理。同时生活中难免疲劳受寒,引起头痛、恶寒、发热等症状,用火烤感到舒服、熏烤或热熨皮肤,使汗出而解;或服碗热汤、热粥同时盖上棉被汗出而解;或用草药煎汤熏洗而解;或用生姜、葱、大枣等煎汤热服及加盖棉被取汗而解(也因之经方又称“汤液”);或用大黄、芒硝可以解除便秘之苦……当时虽没有文字,但积累的经验流传于后代,当有文字后便记载下来。

 
 
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