在玉皇顶的大门下，登封台的北边。碑高５.２米，碑身上段稍细，顶上有复盖，碑色黄白，２无有一字。有人说它是无字碑，但也有人说它是石表或石函。对于此碑，古代人有两种说法：一说是秦始皇立的。对此，也有两种说法。一是因秦始皇的功德之大，难以用文字形容，故无字；一是秦始皇"焚书坑儒"后无人会写字了，故无字。当然，这些都是无稽之谈。第二种说法是汉武帝刘彻立的，一直没有定论。《岱览》的编者唐仲冕，引用了《考古录》中明末考古家顾炎武的一段话。顾炎武在阅读了《史记.封禅书》和《后汉书》以后，说："岳顶无字碑世传为秦始皇立，按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过四、五尺，而铭文并二世诏书咸具，不当有立此大碑也。考之宋以前亦无此说。因取《史记》反复读之，知为汉武帝所立也。"郭沫若在１９６１年上旬登泰山时，在他写的《观日出未遂》一诗中说"磨抚碑无字，回思汉武年"，也肯定了是汉武帝所立。原诗已刻成碑立于无字碑的一侧，与明代张铨的诗碑相对（张铨说"袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑"。他认为是秦始皇的）。
参考资料：http://www.weiguolv.com/info/2005-2/20052175322.htm||http://bbs.cn.yimg.com/user_img/200606/08/aa00021830_short_1306060805015.jpg
武则天
只有武则天
武则天。
武则天的高明在于，她自知自己的行为无耻，所以碑不著字，让后人难于评说。而且，她反用边际效用递减定律，此着一出，史无前例，后无来者。观者惊叹之余，难免忘记了应该评说。难评加忘评，结果是少评，令她享受了其他男皇帝难于享受的不受恶评的殊荣。如我之愚，少时以为武则天无字碑高明在于无字，趋老方醒，知我那时没学经济学，历史也没读懂的浅薄。
武则天的无耻在于，明面上没有将无耻进行到底，实际上无耻得让人无法评说，至少是不便评说，横无际涯。咱们中国历史悠久，国民的记性在专制的几千年里消磨得淡然又淡然，在有些时有些事有些人，淡然得近无。这种消磨之功，前证不远：昨天的林彪，他的四个伟大和挥动语录本的精采，于今天的多数青年，在在是生人生事。比较起来，武则天的恶行，更加久远，当然消磨得可以。我在陕西乾陵无字碑前，亲见亲闻，绝大多数观者，对于这位女皇，作仰观赞语，其中的多数是读书人。更不要说批林批孔和其后的史评，对她历史功过的评论，瑕不掩瑜占据主流。
在淡然中消磨后人的评说欲望和秉持正义之心，这等预期的高明，这等高明的无耻，岂是无以复加的平方可以形容的！高明到了这个地步，算得上无耻的无极境地。没有极限，如何进行，伊于胡底？
总之，武则天立无字碑的无耻，是进行得无际的无耻，不可以等闲观之评之。要评，只能以当代自由民主座标为参照系，以正义理论评之。
武则天
陕西乾县唐乾陵无字碑
乾陵“无字碑”，也称丰碑，是为女皇武则天立的一块巨大的无字石碑。它与西侧唐高宗的述圣纪碑相对应。历代对武则天为何要立“无字碑”有不同的说法，或许较为合理的解释是，这“无字碑”是按武则天本人的临终遗言而立的，其意无非是功过是非由后人评说，这充分展示了她博大的帝王胸怀与气魄。
武则天
武则天
中国唯一一个女皇帝 武则天
