龙舟来历
西岸是一处古老的地方。这里土地肥沃，水源充足，历来为连州的鱼米之乡。西岸镇即以政府所在地西岸而名。
西岸镇政府所在地一河两岸有两个村子。河西之村曰：黄家巷，河东之村却叫：西岸。黄家巷分上村下村，上村姓吴、姓杜诸姓合居。而下村则为清一色黄姓，因此下村也称为黄家巷。考其源，黄姓是南汉黄损的后代。黄损博学多能，官至南汉右仆射，相当于宰相之职，后虽然退隐永州，但仍不失一代名士，在连州更是名门望族。从其黄家巷所居的位置和其家族的历史，黄家巷应该为西岸诸村最早的居住者。然而黄家巷不称“西岸”却把居于河东的村子称为“西岸”，真是让人费解。然而细考之却又并不难解。古时以“东”为大方，是主位。西向却是小方为副之。住在河西岸的黄家巷把住在河东的村子称为“西岸”，其中‘先人为主”之意是不言而喻的了。然而随着时代的变迁，居西而自诩为“大向”的黄家巷已知者甚少，而“西岸”却成了一级镇政府的所在地，在连州无人不晓。“三十年河东，三十年河西”可谓不假。当然这只是一管之见、权当引玉之砖，盼有识之士正之。
西岸一河两村有着深厚的历史文化和丰富多彩的民间艺术。其中赛龙舟就是一项有着悠久传统的民间文艺和体育运动。
每年的五月端阳节，河两岸的黄家巷和西岸村都要进行龙舟比赛。赛龙舟分两段进行。上午9时至12时 称为“游龙舟”。两个村各自将本村供奉的神像置于龙舟之首，以罗伞盖之，还把村中长老及有身份之人请上龙舟。龙舟在“八音鼓乐”的伴奏中，于河中缓缓飘游，称之为“游龙舟”。
12时以后才称之为“赛龙舟”。两村共有龙舟六只，称之为红龙、黄龙、肉龙（粉红色）、白龙、乌龙、还有一条龙头高翘，酷似昂首吐气的毒龙‘饭铲头”，西岸人称之为“扁颈”。每条龙舟有20多名年青水手身穿各色背心短裤、很是威风，以鞭炮为号。一声炮响，鼓声擂动，水手们一声呐喊，有力的双手挥动木浆，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中飞驶。两岸观众如云，人头涌动，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄，与龙舟上水手们的呐喊声相互呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋。
五月端午赛龙舟是西岸人在端午节的传统节目，据老人们讲数百年来从未间断，以前还有将粽子抛入河中。这几年这一项目取消了，但赛龙舟却依然如故。讲起赛龙舟的典故，老人们悠悠讲起了世代口耳相传的故事……
传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
传说已经古老，然而西岸的赛龙舟却是年年如斯，不用人为地组织，没有丰厚的奖品，全是自发地参加，亲友们的一声喝彩便是最好的奖励。可见真正的民间艺术蕴藏于民间，源于民间，延于民间的艺术才是真正有生命力的艺
同意上位朋友的说法！哈哈
