《镜 花 缘》，李汝珍著。
李汝珍字松石，直隶大兴人。生死的确切年月，查不出来。根据一些材料去推算，大约生于一七六三年以后，死于一八三○年以前。这因为：一七八二年，他在海州，拜凌廷堪为师，那时凌才二十六岁，他最多不过二十岁。假定他是二十岁，上推二十年，就是一七六三年；假定他不够二十岁，那就生在一七六三年以后了。一八三一年编刻的《朐海诗存》，书中凡例规定，不选还活着的人的诗，不“借才异地”。又声明，“久作寓公”的李汝珍等人，虽然“诗名藉甚”，也“概所不录”。假使他这时还活着，就不会被列入这一条声明之中了。至迟，他是死在一八三○年。
李汝珍弟兄三人，兄名汝璜，字佛云；弟名汝琮，字宗玉。已知的他有两个侄子：时翱，时翔。他前妻早死，到海州后，续娶许桂林的姐姐为继室。有无子女不可考。他的要好朋友，有：许乔林，许桂林，许祥龄，萧荣修，孙吉昌，吴振勃，陈云，徐铨，徐鉴，徐廷和，沈橘夫等人。这些人，都是讲究学问的人，有的是音韵学的专家。
李汝璜一七八二年（乾隆四十七年）到海州，一七八三年去做板浦场盐课司大使，一直到一七九九年（嘉庆四年）才去任。卸任后，在板浦还住了一些时候；后来迁住淮南草堰场。一八○四年曾到西川去了一趟，第二年（或当年下半年）就回来了。李汝珍在一八○一年到河南做过县丞，一八○五年以前又回到江苏，除了这几年以外，差不多都是跟着哥哥，住在淮南、淮北一带。有人以为，一八○五年，李汝珍又到河南做过官。原是根据一八○五年石文煌给《李氏音鉴》作的序，里面有“今松石行将官中州矣”这样一句话而来。但是，根据一八六八年（同治戊辰）重修“木穉山房藏板”的《李氏音鉴》，石序中却没有这一句。这一句并不犯忌讳，为什么后刻的板本把它删掉呢？大概“官中州”只是“行将”而已，后来并没有实现；重修本的《李氏音鉴》，是李时翱、时翔弟兄校订的，他们知道叔叔的行踪，认为不符事实，因而删去了这一句。虽然他再到河南做官的话不可靠，但是，一八○七年许桂林作的《音鉴》后序，其中说：“今所著《音鉴》，行将问世，远以见寄，属之参定。”许桂林作后序时，住在板浦，既说“远以见寄”，就说明了，这一时期，他不在板浦，甚而也可能不在江苏。同时，他在《李氏音鉴》题词的跋里说：“甲戌冬在东海。”这个甲戌是一八一四年（嘉庆十九年），我们可以知道，他在这一年以前又回去了。他的后期生活无可考。《胸海诗存》既然说他“久作寓公”，可能他因妻子是海州人，就一直住在海州，以至老死。
李汝珍是“读书不屑屑章句帖括之学”的人，因此，他一生没有得到什么“功名”，做的那个小官只属于“佐杂”。一八○一年，他在河南做县丞，赶上黄河决口，几十万民夫在那里从事疏浚和修堤的工作。当时许乔林曾作一首长诗送他，诗中有“丞尉虽小官，汛地有分段”和“三防与四守，供职勿辞倦”这一类句子，对他加以鼓励。他做的成绩如何，不得而知；但是，我们读到《镜花缘》中女儿国治河这一段，应该承认他是经过生活体验然后才写出来的。有人说，他曾经做过医生，这也无可考。但从《镜花缘》中所载的一些药方来看，他即使没有做过医生，至少他是懂得医药的。
李汝珍是“于学无所不窥”的这样一个多才多艺的人，特别有研究的是音韵学。刊行的著作，除《镜花缘》之外，还有《李氏音鉴》、《受子谱》两书。《李氏音鉴》共五卷，又《字母五声图》一卷，是他集中一生精力著作的一部有学术价值的书。他是北方人，住在南方很久，对音韵的“南北分合异同”，研究得很深入，南音北音，兼列书中，“不囿于一隅之见”。《镜花缘》第三十一回所写从歧舌国得到的那张字母，就是《李氏音鉴》的提纲。《李氏音鉴》何年写成，不得而知；但在一八○五年就有几个人写了序。直到一八一○年方才刊行。《受子谱》是围棋谱，共搜集二百余局，刊行于一八一七年。此外，他曾计划写一部“《广方言》”，但未写成。其他诗文，多已散失。
参考资料：不逊于四大古典名著的《镜花缘》
