是
没有举行正式仪式
多尔衮的地位实际上是太上皇。而庄妃则是太皇太后。这个绝妙的提议是谁先发明的，史书中没有记载，但用心之良苦，不得不感慨钦佩。
至于太后是否真有下嫁的举动，已无案可考。但已经不重要了。按照现在的话来说，无论太后和多尔衮属于“同居”或是“姘头”。太后失身已是定论。
多尔衮的地位实际上是太上皇。而庄妃则是太皇太后。这个绝妙的提议是谁先发明的，史书中没有记载，但用心之良苦，不得不感慨钦佩。
至于太后是否真有下嫁的举动，已无案可考。但已经不重要了。按照现在的话来说，无论太后和多尔衮属于“同居”或是“姘头”。太后失身已是定论。
没有，她是皇帝的亲娘，不可能在先皇死后嫁给自己的小叔子，会让皇帝被天下人耻笑的
太后下嫁的“论据”
“太后下嫁”是清宫八大疑案之一。“太后”指的是孝庄文皇后，她是皇太极的妃子，
顺治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母。下嫁，说的是顺治时期，丧夫多年的孝庄下嫁给了执掌朝政的小叔子多尔衮。
太后是否真的下嫁了？300多年来，正史无法回避，野史极力渲染，专家各持己见，闻者莫衷一是，真可谓迷雾难辨，疑团费解。正如近代史学大家孟森所言，对这桩清宫疑案，“无南北，无
老幼，无男妇，凡爱述故老传说者，无不能言之。”它引起了人们不衰的兴致，街谈巷议，津津乐道，尤其成为现代影视文学作品刻意发挥的极好题材。当此电视连续剧《孝庄秘史》热播之
际，特把人们认为太后下嫁的有关说法略作梳理，和读者共同品味一下，看看这些“论据”说的是否有些道理。
论据一：保全皇位的政治婚姻
孝庄，姓博尔济吉特氏，是蒙古族人，13岁时嫁给比她大21岁的皇太极，她的姑姑和姐姐也先后嫁给了皇太极。皇太极死时，庄妃才32岁，年仅6岁的儿子福临继承皇位，这便是顺治皇帝
。
一个是30出头的寡妇，一个是只知玩耍的顽童，怎样才能撑起战火纷飞中的大清江山？在当时，顺治虽名为皇帝，但执掌朝中军政大权的实际是睿亲王多尔衮。这个多尔衮，是清太祖努尔哈
赤的第14子，与皇太极是同父异母兄弟，按辈份是顺治的叔叔。他在清军入主中原的战争中屡建战功，入关后手握重兵，成为朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”也搬到睿王府
内使用，以代统天下，小皇帝顺治随时有被废掉的危险。人们认为，孝庄为了保住儿皇帝顺治的天子宝座，而委身于小叔子多尔衮。至于是孝庄的主动情愿，还是多尔袭的威胁逼迫？具体是
哪年哪月开始结秦晋之好的？双方只是同居，还是举行过正式的婚庆大典？这些都是次要的。因为作为政治婚姻，主人所在乎的不是其形式。
认为太后下嫁的人指出，太后下嫁之事，不能说是由于孝庄的“惭德”，而是她在当时历史条件下不得已而采取的一顶特殊措施，是巩固皇权的一种政治手段。后来的岁月表明，太后下嫁之
举稳住了权倾朝野的多尔衮，稳固了幼年顺治的皇位，稳定了刚刚入关还在开拓中的大清江山。
论据二：弟娶其嫂的满族旧俗
把太后下嫁这桩疑案放到清初满族风俗中来审视，就更容易理解了。旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母，兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔
侄之间的妻妾互娶，也就成了见怪不怪的事。
这里不妨试举顺治时的两个例子：其一，就是那个多尔衮，曾经接娶自己的侄媳。据《清实录》载，顺治七年(1650)正月，多尔褒将肃亲王豪格的福晋博尔济锦氏娶来做自己的妃子。豪格是
顺治皇帝的大哥，因与多尔衮有矛盾，被多尔衮强加罪名致死，然后将侄媳迎娶到自己的金屋内。其二，就连顺治皇帝，也曾转娶弟媳。据当时在清宫效力的德国传教士汤若望回忆，顺治爱
上了自己弟弟襄亲王的王妃董鄂氏，而且是“火热爱恋”，当顺治十三年(1656)七月襄亲王死去后，第二个月顺治便把弟媳董鄂氏迎入宫中，封为贤妃。
由此看来，在清初满人的眼中，弟娶其嫂无可厚非。站在这样的历史背景下来思量，孝庄与壮年英武的小叔子多尔衮的结合，也就是一桩平常事，没有什么不好理解的了。
论据三，多尔衮的“皇父”称谓
持下嫁说的人特别强调，在顺治朝多尔衮公开以皇上的父亲自居，称号就叫“皇父摄政王”，而只有皇帝的母亲下嫁了，多尔衮才有可能被称为“皇父”。
当然，多尔衮的称谓变化是有一个过程的。顺治元年(1644)还称“叔父摄政王”，顺治二年(1645)，改称“皇叔父摄政王”;到了顺治五年(1648)，便定称号为“皇父摄政王”。人们认为，多
尔衮称谓变化的过程，恰恰反映了太后与多尔衮的婚姻由隐秘到公开的过程，反映了天下臣民对皇室这桩特殊婚姻逐渐认可的过程。
多尔衮曾称“皇父摄政王”，这已是史学专家一致公认的事实。打开清宫档案，当时的清政府公文中已是这样直接称呼，如中国第一历史档案馆保存的顺治朝刑部题本，其汉文批红即有“皇
父摄政王”字样。而且，当时的朝鲜也注意到这一情况，在顺治六年(1649)二月的《李朝实录》中，特地记有“清国咨文中有皇父摄政王之语”。顺治七年(1650)，39岁的多尔衮病死，第二
年朝廷清算他的种种罪行，平坟鞭尸，砍掉了脑袋，在当时公布的罪状中，“自称皇父摄政王”就是最重要的一条。
值得一提的是，在顺治八年(1651)历数多尔衮罪状的诏书中，还有一条大罪是“亲到皇宫内院”。很明显，这是斥责他一度淫乱后宫，人们认为当与太后有关。反对下嫁之说的人提出：“皇
父”二字，只是对多尔衮的尊称，并没有其它含义在内。这种说法恐怕是很勉强的。
论据四：张煌言的“太后婚”诗证
持太后下嫁说的人认为，顺治六年(1649)，多尔衮的王妃病死，孝庄与多尔衮随即举行了正式的婚庆大典。于是，太后下嫁作为天下最大的绯闻，在当时迅速传播开来。关于这点，张煌
言的诗就是直接证据。张煌言是明朝遗臣，他曾写有《建夷宫词》1O首。在顺治六年写的一首诗中，他直书太后已经下嫁，并对这种“丑行”进行辛辣的讽刺。其中写到：
“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”
在张煌言的诗中，又是“合卺尊”，又是“太后婚”，百官庆贺，喜盈宫门，太后的寿酒变成了婚宴的喜酒。这首诗简直就象一幅太后下嫁写真图。张煌言是与孝庄同时代的人，他的诗影响
很大，被视为太后下嫁说的直接证据。
张煌言写“太后”，朝鲜文献则记“太上”。朝鲜《李朝实录》上说：多尔衮称“皇父摄政王”，“似是已为太上矣”。与“太上”相对的，当然是“太后”。这又从一个印证了太后下嫁的
事实。
论据五：顺治谕旨露出的破绽
顺治皇帝有一道谕旨，露出的蛛丝马迹很值得仔细玩味。那是顺治十七年(1660)十二月二十四日，因乳母李氏病故，顺治降谕礼部，其中有这样几句话：“睿王摄政时，皇太后与联分宫
而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”
这道谕旨无意间透露给我们这样一些信息，在睿亲王多尔衮摄政期间，幼年皇帝顺治与母亲孝庄分宫而居。皇帝居于宫廷大内，当然毫无疑问，问题是皇太后住到哪里去了？如果太后也住在
皇宫，母子之间为何“每经累月方得一见”？可以推断皇太后不是居于皇宫之中，至少不在皇帝的身边。而且，“皇太后萦怀弥切”，为何却不去看望皇上，以慰渴思？皇上又为何不去探望
生母，以解“皇太后眷念慈衷”？度之事理，其间必有一个超越两者之上的力量破坏了母子之情。这个力量，除了皇父摄政王多尔衮之外，还能有谁？恰恰是多尔衮摄政期间，皇太后长期不
住宫中，或者说不能日夜守护幼子，除了下嫁还能有什么其它原因呢？
论据六：风水墙的诉说
按清朝早期丧葬制度，皇后无论死在皇帝之前，还是死于皇帝之后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。可是，孝庄竟葬在了遵化的清东陵风水墙外，而未与清太宗皇太极合葬于沈阳的昭陵。
持太后下嫁说者认为，这是孝庄因改嫁而无脸到阴间见皇太极的刻意安排。
关于孝庄皇后的丧葬，曾有这样一则传说：75岁的孝庄死后，接祖制要运到关外昭陵入葬。当装有孝庄遗体的棺材途径东陵地段时，突然沉重异常，128名杠夫被压得眼冒金星，寸步难行，只
好就地停放。当夜，康熙梦见祖母孝庄，老太后说“我决不与太宗合葬。如今梓宫停放之地，就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切记吾言，休得违误。”于是，孝庄便安葬在东陵了。这当然
是野史传说，不可相信。
确切的史料中有这样的记载。孝庄生前曾叮嘱康熙：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。”孝庄嘱咐康熙，日后将她安葬在东陵即可。
人们认为，太后下嫁之事，虽出于政治目的，但是随着汉化的加深，不论是孝庄本人，还是她的孙子康熙，均难免有慊于心。这应当是康熙未将祖母与祖父合葬的一个重要原因，也正是孝庄
最终留下遗嘱死后不再走近皇太极的根本原因。
至于太后在遗嘱中说的，之所以不入葬皇太极的昭陵，是因为昭陵已封多年，“卑不动尊”，不忍再惊扰皇太极，这实在是托词。因为就在顺治六年(1649)四月，皇太极的孝端文皇后死去，
第二年仍是葬人昭陵。同样是皇太极的后妃，别人死后能合葬，孝庄有什么不能的？说穿了，孝庄心有苦衷，难以明言，遂以“卑不动尊”来自我解释。对祖母孝庄的心思，康熙心有灵犀，
自然心知肚明。但康熙又感到，将祖母单独安葬实在没有这样的先例，是件很棘手的事，于是他把这一难题留给了儿子雍正，将孝庄的棺材在东陵的地面上一直停放了38年之久，直到雍正三
年(1725)才为孝庄建陵安葬。
还需说明的是，长眠在清东陵的5个皇帝、14个皇后、136个旗妃，都葬在风水墙内，而只有孝庄葬在风水墙外。这又是为什么？有人说，太后下嫁对爱新觉罗皇家来说是一件丢尽脸面的丑事
，所以把她葬在陵区大门之外，罚她永远为子孙后代看守陵门。这当然是野史上的解释。据专家、研究考证，风水墙内是清东陵陵区，形成一个独立的体系;而风水墙外，孝庄的陵名叫昭西陵
，名义上还与沈阳皇太极的昭陵是一个体系。一道风水墙，分开两个陵区，这也是别具匠心了!
论据七：有人见过的铁证“太后下嫁诏”
1946年10月，近代学者刘文兴撰文《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》，其中写到：宣统元年 (1909)，他的父亲刘启瑞任内阁侍读学士，奉命收拾内阁大库档案，“得顺治时太后下嫁皇
父摄政王召”。文章说，刘启瑞同时还见到《皇父摄政王起居注》一册。
这是一个极其重要的信息。看来，真的有人看到过有关太后下嫁的诏书。世上若果真有这一诏书，无疑是太后下嫁最具权威的铁证。那么，历史上是否有过太后下嫁诏？如果有，这份诏书现
今是否还保存在世？是在中国第一历史档案馆，还是在台北故宫博物院，或是在其它什么地方？但愿有天人们能找到它，到那时，太后下嫁的疑案就再也不疑了!
本文开列了这么多太后下嫁的“论据”，是否能说明孝庄的确下嫁给小叔子多尔衮了呢？面对这历史谜团，还是请读者自己思忖吧。
No
多尔滚其人，本是清太祖第十四子，即努尔哈赤的14子
属于庶出，小时侯就聪明伶俐，深得太祖的喜欢。
太祖曾对多尔滚的生母说：他百年之后要立多尔滚为太子。
但是在太祖被袁崇涣炮击后重伤不愈去世后，太祖的四子皇太极弄权，联合三大贝勒，四人执政。并借口殉葬，逼死了，多尔滚的生母。
从此，多尔滚和皇太极结成了死敌！
皇太极死后，争夺皇位有多尔滚、皇太极的长子豪格。
但是，在孝庄皇后的周旋下，结果六岁的福临登上了皇帝的宝座。
但是多尔滚还有篡位的野心，为了稳住多尔滚，孝庄以满蒙以嫂可下嫁小叔的风俗，下嫁给了多尔滚。断了多尔滚篡位的野心。被封为皇父摄政王。
顺治七年，多尔滚病死，他被罢黜了一切的荣耀！
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/3143521.html
依据史料推论:下嫁
No!
孝庄最后都没有下嫁多尔衮，身为3朝太皇太后，她有义务有责任要从一而终，而且，多尔衮后来因叛乱而死了。
