中華民族之所以稱龍族，是因為有一系列以龍為徽標的"人文初祖"。在源遠流長的神話傳說中，這些創世紀英雄或為龍身，或作龍相，或與龍發生了這樣那樣的關系。伏羲、女媧、炎帝、黃帝是最早的几位文化英雄，而西部，正是這些英雄的逞才用武之地。
相傳伏羲是雷神的兒子，是其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"大跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材對象之一，閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。于是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍里稱其"龜齒龍唇"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然后結網罟、造甲歷、作樂章，并和其妹女媧氏成婚，繁衍了人類。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華。說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等于說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
能為伏羲女媧時代提供印証的是秦安大地灣原始村落遺址。遺址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，說明距今達七、八千年的時候，的確有一個比較大的原始氏族群落在這兒安營扎寨，繁衍生息。
伏羲女媧的活動區域并不局限于天水古"成紀"，屬于秦嶺支脈的驪山一帶也留下了伏羲女媧的不少遺跡。華胥氏是女媧氏的母親，驪山頂峰西側便有華胥坪、華胥渚、華胥溝﹔驪山最高峰名九龍頭，上有人祖廟一座，內祀伏羲女媧像﹔附近還有女媧谷、媧氏庄、磨子谷（相傳伏羲女媧兄妹以向山谷滾石磨視其合縫與否來決定婚配）等。
伏羲女媧之后便是炎帝神農氏了。這位誕生于西部、創業于西部的農業文明肇始者，和龍有非同一般的關系。史書說炎帝的母親叫女登，有感于神龍而生炎帝于寶雞姜水。民間相傳炎帝生下來時就具有龍的容顏，其母曾在姜水東岸的九龍泉為炎帝洗澡，洗完澡后又騎上一條青龍，飛到蒙峪洞隱居。那泉也是因炎帝的出生和光臨才現出九條小龍的。如今寶雞的炎帝祠已修葺一新，對海內外的瞻仰祭祖者敞開著大門。
黃帝軒轅氏是繼炎帝之后的部落聯盟首領，其出生地和陵墓都在西部。史載黃帝生于姬水，這姬水一說在陝西岐山，一說在甘肅清水。和炎帝相比，黃帝和龍的關系更為密切，古籍稱其具"龍顏"、"黃龍體"、"有龍形"，而且"作龍袞之服"、"駕八翼之龍"、"得蒼龍而辨于東方"等等。統一戰爭勝利后，黃帝下令鑄龍鼎一尊，鼎的周圍雕刻云龍。鼎鑄成后，天龍垂著長須下迎黃帝。黃帝跨上龍背，群臣跨不上去，就紛紛緩拽龍須，龍須拽斷了，就落地變作龍須草。黃帝乘龍飛經陝西橋山，眼見腳下萬民歡呼，便下駕安撫。眾百姓又拽住他的衣角竭力挽留，終于未能留住，只拽下一片衣角。于是，這片衣角被葬于橋山，起塚為陵。
有記載說祭祀黃帝的香火是從兩千四百多年前燃起的，裊裊不息，一直燃續到現在。每年清明節前后的黃陵祭祖活動，吸引著世界各地的炎黃子孫，成為華夏兒女團結凝聚的紐帶，五湖四海八方歸宗的壯舉。有道是"遙遠的東方一條龍，龍的祖先在黃陵"，"龍子龍孫祭龍祖，橋山盛裝迎賓朋"…… 可謂"中華國脈承龍脈，炎黃英魂壯民魂"。
那么，這里有一個問題：中國人為什么要將自己的祖先稱為龍呢？
龍是古人對自然界中的諸多動物和天象多元綜合的產物，是神秘的強大的自然力的代表和形象化。將伏羲女媧炎帝黃帝稱為龍，意味著在中國古人的心目中，這些創世紀英雄都具有和龍相似或相同的神性和神力，能夠同自然界相溝通，支配自然力，改善自然力。而在流傳廣遠的神話傳說中，英雄們也的確干了許多溝通天地、惠及蒼生、功德無量的事業。如此看來，將遠古的英雄稱龍比龍，本質上是因為英雄和神龍有諸多的"同一"。
陝西寶雞北首嶺仰韶文化遺址出土的細頸瓶龍紋，距今7000年﹔甘肅甘谷西坪、武山傅家門仰韶文化遺址出土的彩陶瓶龍紋，距今5500年和5200年：三者都屬新石器時代的早期龍紋，是考察龍起源的重要依據，也是古人將伏羲女媧炎帝黃帝等部落首領稱龍比龍的物証。
参考资料：http://cyberx.fransoftlab.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=468
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
什么是图腾呢？图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。
由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。
参考资料：http://www.dragonculture.com.cn/longwenhua/longwenhua06.htm
若说中原地区汉民族，是棵参天大树躯干，那么华夏周边，同属龙的传人的少数民族，就犹如繁茂的枝叶。在漫长的历史进程和广泛的文化交流中，汉民族和周边少数民族，共同谱写了中华文明的美妙乐章，应是较为准确，道尽了神州民族源渊。
我们都是龙的传人。龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。
有"羲皇故里"之称的甘肃天水，是伏羲女娲的出生地。位于市区的伏羲庙，元代始建，明代重修，是全国规模最大、保存最完整的伏羲庙。
伏羲塑像通体黄色，身披鳞片似的绿色树叶，双手上下握黑色圆形八卦于胸前，卦内含阴阳鱼图。伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重，跣足坐于绿色基石之上，两脚踩波浪纹，足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。整个塑像体态魁梧，神情和蔼，目光平视，给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。
伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。四周还有龙马洞、洗脚石等景点。卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓，且"生于风峪，长于风台，葬于风茔")，"娲皇故里"石碑至今犹存。
能为伏羲女娲时代印证的是，秦安大地湾原始村落遗址。遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，说明距今七、八千年的时候，的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨，繁衍生息。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/2151980.html
同学，你且不要关什么图腾！从你自身的角度考虑：
1。你处在当年是否见过真的龙；
2。你是否看到蛇什么的，自己编造了龙出来吓唬人，居然成功并流传
了下来；
3。有否可能龙只是女性身体的神化，到后来才演变成男性及民族的象
征。
注意哦，你先做个梦随意想想！
因为它是黄河的发源地！好像是
