雍布拉康
是西藏历史上的第一座宫殿，坐落在泽当镇东南不远的雅隆河谷的扎西次日上，泽当镇距拉萨约140公里。这座无任何豪华可言的宫殿名为雍布拉康。"雍布"在藏语中是母鹿，就是指扎西次日山形像一只静卧的母鹿，"拉"是后腿，"康"是宫殿，合在一起，雍布拉康就是"母鹿后腿上的宫殿"的意思。
雍布拉康所在的扎西次日山并不高大。但雍布拉康给人的第一眼印象却往往是很高大、险峻和气势不凡，这可能是由于四周都是旷野和田垄，整个建筑高耸于山巅，形似碉堡，十分显眼。
雍布拉康始建于公元前2世纪初，已有2000多年的历史，是西藏最早的建筑。相传雍布拉康是为西藏历史上的第一位王--聂赤赞普修建的。公元前237年的一天，雅隆河谷的牧人在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的聪慧青年，他的言语举止与本地土著人不同，放牧的人们回聚居地请示如何处置这位男青年。长者派出12个颇为聪明的苯教教徒上山，盘问男青年从哪里来。男青年用手指了指天，长者及教徒们以为这青年人是从天上来的，是"天神之子"，格外高兴。12人中为首的便伸长脖子，给这位"天神之子"当轿骑，前呼后拥地把他抬回部落，并把他神化，一致拥立他为部落首领。人们尊称他为"聂赤赞普"。藏语中，"聂"是脖子，"赤"是宝座，"赞普"是英武之王。因为他是被牧人驮于颈上请回的，故称"用脖子当宝座的英杰"。雍布拉康就是人们为聂赤赞普修建的王宫。从此开始，人们就把藏王称为赞普。聂赤赞普是吐蕃部落的第一个首领，从他开始到西藏历史上第一个王朝--吐蕃王朝建立，一共传了32代。现在宫殿二层墙壁的壁画上还绘有这段传奇故事。这座宫殿也成为历代吐蕃赞普的王宫，直到第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。
公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7-8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。
雍布拉康规模较小，耸峙山头，面西而立，前部为一幢三层楼房，后部是一座碉堡形式的高层建筑。最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿，后由五世达赖喇嘛扩建，才逐步成为一座佛教寺庙。现除部分僧房外，还有一间专供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室。
雍布拉康因松赞干布和唐朝文成公主夏季常来此度假而闻名遐迩，是游人争相一睹的旅游胜地。据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的。
公元7世纪，藏王松赞干布迁都拉萨，雍布拉康也逐渐演变成了一座佛殿。第一层是古代藏王殿，中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣禄东赞。上楼是一座非常漂亮、精致的经堂，主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数左边那幅关于第一代藏王聂赤赞普的故事。
扎西次日藏语意为"吉祥之山"，此山东北方向约400余米的地方有一名为"噶尔泉"的泉水，四季长流不息，传说是松赞干布的重臣噶尔东赞首先发掘出来的。这眼泉水常年长流不竭，据说能治百病，许多到雍布拉康朝圣的藏族老乡下山后都会在这眼泉水边洗漱一番，或是喝上几口。
雍布拉康.
