历史上东岳庙碑石数量首冠京城，各院落内都立有石碑。因立碑年代不一，其排列次序又不很规整，所以老北京流传着“东岳庙的碑刻数也数不清”的说法。根据资料记载，庙内石碑多达160余通。其中多为历朝修建东岳庙碑记和民间善会石碑。在时间上，则以清康熙、乾隆朝的碑刻数目最多。最早的碑刻是元天历二年（1329）的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，最晚的是民国三十一年（1942）立于新鲁班殿前的鲁班会碑。
文革期间，庙内碑刻遭到严重破坏，大部分被推倒砸碎，碑座上的文饰也被斧子凿去，有的碑身上还用黑墨划上了革命标语。推倒后的碑刻或用作地基，或深埋在地下。1995年底东岳庙被朝阳区文化文物局收归时，完好树立的碑仅存18通。后来，掩埋在地下的石碑又重新被挖掘出来。1997年底石碑修复工程开始，历时一年，基本上按原来的位置归位。目前，中路正院东西碑林共有石碑89通，重现了东岳庙“石碑多”的特色景观。
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平山县三汲公社发现一块大河光石，高90米。上刻两行文字，意为：“为国王监管捕鱼池囿者公乘得，看守陵墓的旧将曼，敬告后来的贤者。”据考证，这里曾经是供国王捕鱼捉蟹、休息游玩的池塘公园。附近的墓群，是宫廷派有专门守陵人的王陵。由此又很快找出了王城城基，对照文献记载可知，这里就是春秋战国时期，由我国北方少数民族——白狄人建立的古中山国的一个都城。这块碑刻上的文字属于大篆，是我国历史上从西周到战国使用的汉字。这块刻石是目前我国发现的最早的碑刻之一。
