千呼万唤始出来，张纪中版《西游记》(张纪中版 六小龄童版 香港版 日本版)在一片炒作声中开拍了。最近在网络上看到了曝光的一组造型照，网民以“很雷人”表达了各自的看法，尤其是对猪八戒的造型更是抨击有加。
新版《西游记》呈现在我们面前的猪八戒形象是：脸上布满皱纹，头发和眉毛皆白，老态龙钟，满脸沧桑。为突出猪八戒的肥壮，演员臧金生还装了个假肚，肚上堆满了赘肉，连后脑勺和后颈部都是。极大多数的网友看后表示，这个造型“太像一头真猪”，没有半点艺术美感，不如老版憨态可掬的猪八戒那么可爱。对于猪八戒造型太老的质疑声，张纪中说：“都说老猪、老猪，当然得老。”他表示，新版《西游记》中的猪八戒不是情圣，他在天上已经当了天蓬大元帅，自然不可能还是个少年，因此有皱纹和沧桑感没什么不对。
要拍好《西游记》这样在观众心目中烙上深刻印记的古典文学名著，首先要认真研读原著，而不是颠覆存在于人们记忆深处的美好形象。这是拍好经典名著的一个很重要的前提条件。
雷人的猪八戒造型是审美观的错位。猪八戒在《西游记》中的形象原本应该是猪类特征和人性的混合体，相较多有理想化成分的孙悟空形象，猪八戒的形象更具有日常生活中人物的真实性，勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑，在作者的笔下，体现了人类普遍存在的欲望和弱点，猪八戒的形象不仅不可恶，而且很有几分可爱，让人感到十分的亲切。在中国文学史上，《西游记》立足于民族文化，又吸取外来文化的营养，以丰富的想象力，描绘了一个光怪陆离的神话世界，创造了许多离奇的神话故事，塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动的神话艺术形象，不仅弥补了中国文学的一处缺陷，而且体现了中国文学在一旦摆脱了思想拘禁后所产生的创作活力，这在文学史上具有相当重要的意义。
记得老版《西游记》开拍的时候，笔者采访过导演杨洁与孙悟空的扮演者六小龄童、猪八戒的扮演者马德华。谈起孙悟空和猪八戒的艺术造型，杨洁说，起初是想借用戏曲舞台上的脸谱化造型，后来在听取了多方面的意见加以不断修改后，才有了老版《西游记》中的成功造型。导演杨洁的一番话至今记忆犹新，她说：“塑造孙悟空和猪八戒要表现出他们性格中集‘神气’、‘猴气’、‘猪气’于一身的‘人气’”。老版的成功经验值得张纪中好好学习。
