《金大班》剧集海报
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三个女人一台戏。谓之戏，更似一场需要棋逢对手的精彩博弈。棋差半招也便成了难承重负的独角戏。好在，风雨中的上海，百乐门上演的是一出女人争艳，男人争宠，众人沉浮的宫心计。
范冰冰
演好角 交好运 得好命
范冰冰从金锁到武月再到金大班，破茧成蝶，一次次的华丽转身。演员到制片拿捏的游刃有余，乐此不疲。关注多了，诟病自然也多。相貌姣好既然是与生俱来，可说之词匮乏，焦点自然落在一路走来的“追随者”身上。说穿了，猎奇心理符合大众的信息接收和传播，而让人酸溜溜的边看边说的只能是范冰冰本人的“演好角，走好运，得好命”。这一点上，与金兆丽不谋而合。
金兆丽用不可言语的绚烂，摇曳身姿，在百乐门舞动传奇的人生，多舛的命运。即便如此，再多的风云际会也难敌女性所能拥有的美好带来的光环闪动。只因美好更易尽收眼底，以至于人们忘记那些埋藏于沟渠间不见天光的殇花。于是乎，金兆丽被冠以“圣女”之名，五花大绑不由分说的被推上了圣女的领奖台。
圣女，有圣德的女子。金兆丽恰好成了这种美好的女子，美貌、才情、善良、智慧，并拥有万千宠爱 。为兄甘做舞女，为爱愿做“剩”女，为德愿做烈女，在百乐门中未真做豪放女，便成了被观者不屑一顾的“圣女”。
不置可否，环境造就个人的能力不言而喻。大环境下的小人物终究难逃命运的魔爪，不是垂死挣扎便是黯然消逝。这一点上，《金大班》并不矛盾，爱情被放逐在时代的洪流中，未有陨落，却也被现实击得七零八碎。舞女与留洋归来的富家公子，本就是南辕北辙，相遇之初就早已被规定好了结局。金兆丽之幸，在于生命得遇伴侣，有情郎为其倾尽所有；之不幸，在于既已遭遇爱情，却放之不下，弃之不舍，握之不牢。兜兜转转之间，与命运的交手，也不过是迎接命运在更高处的下一次嘲讽。就此而言，金兆丽亦非圣女，她依然有小女子的娇嗔，有软弱，有犹豫，有迷失。明知此爱的各种后果，却依然逃不脱情字的困扰，不顾一切的将自己和身边人置于水深火热。此时做圣女，是否该是理性判断，偃旗息鼓，以保护他人之名义，最终达成独善其身的效果。所谓“圣”，不过是大义之前，做出一些顾大局识大体的行为而已。至于结局如何，只能听天由命。金兆丽的这些性格，有特定环境的催生，也有个人的悟性。所想所做也只是基于个人的处事方式和行为准则，所以，观者不买账的并不是金兆丽其人，而是角色人见人爱的“好角好运好命”。
角色好，百乐门舞后，无数男人跪拜在石榴裙下，化戾气为祥和，竞争对手成了良朋益友；运气好，宠爱有加的哥哥，关怀备至的蓝颜知己，情比金坚的海归情郎，深明大义的示爱者；命运好，最终得遇爱人，让无疾的爱情有了善终，哪怕不是天长地久。蓝颜知己依然默默守护，不弃不离。婚礼上准新郎退位让贤，成全他人爱情。一切的一切，让观者唏嘘不已，这小女子除了天生的人比花娇，何德何能，竟有如此多的痴情男人为其肝脑涂地。反复品味，皆因一个“圣”字。
圣女，要一种美态
贯之“圣女”之名，必现光环之势，玲珑剔透的女子硬生生的变成遗世孤立的所谓“圣女”。圣女得此境界，戏中顶礼膜拜，戏外却成了遭人诟病的口实，不知是圣女之不幸，还是观者之不幸。
此时，任黛黛似乎变得更加触手可及。一样的红颜女子，一样生存的倔强而又敢爱敢恨，被环境塑造的泼辣更带着股狠劲，又妩媚懂风情，似乎更符合传统上舞女该有的模样。这样的女人活的很畅快，虽然曾诸多不行，最终也落得个好结局。
至于吴喜奎，亦正亦邪，并不无可救药的坏，但也真实的生着嫉妒、愤怒有仇便报的手段。像是姚金玲，因为不善良而遭人恨，但是又透出那一股真实，不论生活还是戏剧，最终总得有几个唱黑脸的角色，不然何以衬托出美好和善。好在，恶有恶报势在必行，此种“恶报”之于个人，一个疯了，另一个人财两空，看破红尘皈依佛祖。戏剧放大了个人由不善到善的蜕变过程，也将不善彰显到极致。其实，二人更像是走火入魔的“圣徒”，想要追求圣，却驾驭不了圣，于是变了滋味。
诚然，金无足赤，人无完人。金兆丽拥有的一切在他人看来乏善可陈，矫揉造作。无奈，天公不成人之美，世间就是会有这样温情的女子，观者用苛刻的眼光审度美貌与心灵，继而得出结论，百乐门的风尘女子，上海滩的风云际会，一切之改编过于美好，缺乏真实。
诸多质疑，更显示了圣的难得。试问，戏里戏外有哪个女人不希望如金兆丽这般？哪个男人不想拥有这样的传奇女子？然而，生活远没有戏剧般事先安排好结局，自是一气呵成。琐碎的生活更多的是错过一班车后结局大相径庭的尴尬。
就女人们而言，纯真的秉性不足以应付现实生活的尔虞我诈，女人们深谙此道，于是学会了伪装；柔弱不该再成为女性的代名词，至少要做到外表柔弱内里强大，女人们借鉴了前人经验教训，于是学会了坚强；爱情的纯粹变成了戏剧的情节，女人们明白了这点，于是学会了潇洒。所有的一切，若是拆分开来，对照正反两面，究竟何谓“圣”，何为不“圣”？于是，对于女人，美好、纯净、温暖、坚强、感性时娇俏玲珑、理智时审时度势，诸多圣的品质，要圣而难得。
就男人而言，男人梦想中的完美女子，娇艳的容貌，温婉加上些许刚硬的气质，会梨花带雨，又收敛自如，关键时刻还要懂得深明大义顾全大局。江湖气息太重不好，小女人的娇惯太多不好，大家闺秀的不解风情也不好，长相要美，性格要柔，需要呵护却能自我保护，灵性中透着傻气，诸多圣的要求，实在是要圣女而不得。
戏中，仔仔饰演的盛月如有幸得“圣女”一枚，爱得自是翻江倒海，一发不可收拾。命运虽能给你爱情，却没规定你以何种方式得到爱情。于是，家破人亡，流离颠沛。错愕之间，爱情已过了几十年。
方中信饰演的郭世宏，完美的男人典型，犹如护花使者，数十年如一日，勤勤恳恳，浇灌鲜花的美艳，然后深明大义地眼看他人采摘。更像是《蜗居》中宋的老婆形象比喻的由小媳妇熬成黄脸婆却最终一无所有的过程，存在的意义似乎只是为他人做嫁衣裳。还好，兆丽给不了爱情，给了信义，感恩到此生都不会忘记这位好知己。但又能如何，正是好到无以复加，才更让人想要规避躲闪。郭世宏大度无私，没有求索，如果几次有一点点的坏，恐怕也早已抱得美人归了。这一点上，和宋思明形成了鲜明的对比。
至于哥哥，那是一种更加难以言说只可意会的感情，超脱兄妹，但亦不是爱情。哥哥成了支撑兆丽在夹缝中努力生活的力量，哥哥对兆丽亦是如此。 “如果没有你，日子怎么过”，二人之间更像是一种灵魂伴侣，是支持彼此生活的梦想，是勇气。
君子成人之美，黄秋生扮演的陈荣发神通广大，有许多男人难有的胸襟和气度，更似良朋，进退很有分寸。成全所爱，令人佩服。
女人艳羡的圣，集万千宠爱；男人倾慕的圣，揽无数美好。做圣女，需一种美态。
范冰冰饰演金兆丽
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剩女，要一种心态
圣女，也成了剩女。
守着盛月如“我这辈子会一直爱金兆丽，即使她到了80岁，我也会疯狂的爱恋”言犹在耳的承诺，兆丽最终选择了独自生活，在两鬓斑白之时，仍然坚守着对月如爱的坚持和信仰，终身未再他嫁，将自己“剩”的彻底。这种“剩”，是对爱情一往无前的执着，是怀揣着梦想的剩，剩的并不孤单也不难看。在这厮守几十年的爱情中，更像是自己上演的独角戏码，剩或不剩，早已变得不再重要。
喜奎也选择了“剩”，剩的更为决绝，干脆看破红尘，青灯古佛长伴，没有耳鬓厮磨，正合了金庸笔下的“因爱故生忧，因爱多生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
从结果上看，兆丽和喜奎皆是剩女，没有名副其实的婚姻作为安身立命的依傍，单身以致孑然一身，孤独终老，却也算是舍了风景得心境。
还好，戏剧见之于生活，只是各种可能性堆叠在一起的巧合拼凑，真正的生活中，更多的是红男绿女在现实中盈盈绕绕，没有那么多天意安排的相遇，也没有那么多风霜雪雨的磨砺。关于雌雄同体的说法，关于贝壳的故事，最终都变成听听而已，一笑了之。他人无法评断个中选择正确与否，只是叹惋有情之人情难圆。就此，《金大班》基本打开了众女皆剩的新局面。
传统意义上，女性生存的目的似乎在于找寻真爱，组织家庭，相夫教子。这所有的一切中，独缺了自己的归属。这样的剩，变成了一种被动选择，市场行情均好，经过多道工序筛选，成功的为人妻，为人母。被留下来的便被贴上不合格的标签，怨念之间继续等待他人垂青。剩的原因很复杂，男女比例失调、自身的不优秀或者是太优秀，太多确定和不确定，造就了一种剩的格局，并演变成了一大社会话题。
这种“剩女”的提法，给处于单身的女性定了义。“剩”是多余的，被动的，是不被需要的。提法的本身渗透着一种偏见和歧视。“剩”是被制造还是自造，耐人寻味。剩女阶段的女性，大都面临着这样的尴尬，处于中间劣势，高不成低不就，比她们年龄大的女人，已经致力于哺育下一代；比她们年龄小的女人，忙忙碌碌，寻得伴侣喜气洋洋地嫁做他人妇；比她们聪明的没她们漂亮，比她们漂亮的没她们聪明。尽管自己是“白骨精”，可偏偏就剩了下来。平静内心的同时还要忙于应付来自各方的压力，于是乎，优秀的女性挺直腰身呐喊，不是剩选择了我们，而是我们选择了剩；我们不是不被需要，而是我们不需要。
剩女从此有了新的定义。长相无可挑剔，拥有高学历、高收入、高智慧，高择偶标准，婚姻上觅不到理想的归宿，最终成为难嫁的大龄女青年。这样的女性，她们有着自己的事业和对于生活的追求，经济独立，不依附于他人。往往能够自主地选择生活，有思想有见地，不被他人左右，勇于接受挑战。她们和男人一样享受事业的成功，感受荣誉，充满自信。她们可以很自主的活得有滋味、有风骨。她们心思细腻，有魄力、有狠劲、有柔情，在各个领域演绎着自己的成功。只在想爱的时候才爱，明白欲爱人先爱己的道理。
在普通男人眼中，她们过于优秀，只可远观，令人望而却步；在优秀的男人眼中，她们美好，值得欣赏，然而毕竟一山难容二虎，一场旗鼓相当的对决，得出结论：此种剩女，要不得。
从“必剩客”到“剩斗士”再到“斗战剩佛”以至于最后的“齐天大剩”，其实，剩与不剩，并不在于一种状态，而在乎一种心境。在正常的感情需要中，剩女们同样渴望爱情，渴望家庭，渴望安定。但支撑其生活的动力更加多元化，不再是单一的夫为妻纲，寻求人格的独立自由和内心真正的踏实快乐，成为生活之于个人的一大课题。女性无需强调撑起半边天的论调之时，已然用实际行动在各个领域独当一面。
剩女，成因于一种双向选择的结果。但就自身而言，也常常走向极端。眼光过高，缩小了择偶的范围；女权意识过强，阻断了交流；自恃甚高，忽略了奉献；固执挑剔，错过了时机；单纯为结婚而结婚，又背离了婚姻的初衷。剩女之路，深层次上更似一条修身之路，只有在成熟的判断和思忖过后，待到自己不因孤独而伤感，不因寂寞而慌乱，既不委曲求全，又非不可一世，云淡风清坦然面对本不必成为状态的状态之时，方是摆脱彼此剩的真正解决之道，登高望远，爱情自在转角处。
所以，且看，《金大班》用极端的剩，反观了一条本不需剩的道路。金兆丽虽贵为剩女，怀着对爱情坚守的心态，从容面对一生的剩，其实早已书写了剩女的传奇，胜而不剩。
胜女，要一种姿态
输赢胜败，姿态很重要。淡定的姿态，输得很唯美，赢得很自在；谦和的姿态，胜得很荣耀，败得很高贵。一线之隔，结局千差万别。
不置可否，金兆丽顶着圣女的光环，成就剩女的典范，年度第一胜女，当仁不让。俘获了一众优秀男性，令众人魂牵梦萦，想要而不得。
一个是年轻气盛的富二代，一个是艳压群芳的舞女。南辕北辙的身世背景，却造就了彼此吸引的基础。因为有差距，所以有惊喜。年轻的充满活力与激情的心，勇于追逐爱情理想，单纯执拗。浪漫吟诵的莎翁的诗，疯狂送出的满车鲜花，充满艺术家气息的告白，不按常理出牌的惊喜，如此疯狂的浪漫攻势，必然点燃爱情的火苗。于是兆丽，闪动清澈的眼眸，略有羞涩，却极浪漫地告诉对方，“想要像大学生一样谈场恋爱”，灵动中显露纯真，聪明中带着点傻劲，不风尘不造作，不刻意讨好不追名逐利，便使月如说出了“爱情，是一个人一辈子都需要虔诚面对的信仰”。赢得了爱情，剩女不剩。
兆丽执着坚持的真实、顽强坚守的善良和敢爱敢恨的气魄，牢牢的将稳重成熟的郭世宏捆绑在了自己的生命里。使其始终占据着蓝颜知己的位置，可以无话不说，没有隐藏，分享彼此的一切，爱慕却保持着爱的距离，既无法拥有也永不会失去。赚得了友情，剩女不剩。
胜女，要的更多的是自身胜利的一种姿态。不畏惧孤独寂寥，不在乎单身的状态，从容淡定；内心丰富充实，没有爱情不会恐慌，不用婚姻去界定输赢，自信美丽。这样的传奇女子，不因众星捧月而心高气傲，不为失去所爱而心灰意冷，心中承载满满的大爱，用最适合自己的方式生活，剩的不可怜，剩的有牵挂。 剩的此种境界，怎能不胜。
范文芳饰演任黛黛
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女人争艳男人争宠
百乐门，歌舞匆匆，曾上演的如梦初恋，成就刻骨挚爱；昔日的似锦繁华，欢场热闹，转眼烟消云散，这一段由轻歌曼舞、灯红酒绿、朱颜白发、香鬓丽影、苍凉与华丽交织而成的醉梦人生，亦真亦幻。
在此意义上，除却特定时代中要不得爱情的悲惨结局，《金大班》成了一部教科书，好男好女的学习范本。女人争艳争得摄人心魄，男人争宠争的器宇轩昂，看似不真实，不过，《金大班》要的就是这一种风范。
