男人大凡都有英雄情结。以前是楚留香执剑江湖、美人在侧；后来是李云龙抽剑挥嚎、潇洒杀敌。而现在，应该是《战士》中“拿起咱的枪，保护咱的女人”。
近几年战争题材或者说军旅题材电视剧火热，最出名的应该还是《亮剑》和《士兵突击》。但据说《亮剑》百分之八十都是男性观众，而《士兵突击》有百分之六十是女性观众。数据无从考察起，不过仔细研究这两部剧，不难发现男性观众更多的有“锄强扶弱”情结，更明白来说是所谓的“大男子主义”，是“保护国家保护人民匹夫有责”，所以《亮剑》至今是不少男人心头好。其实男人潜台词中，应该有一句是“保护女人，匹夫有责”，特别是保护自己的女人。当李云龙为了救自己的妻子，率领一个团的兵力去攻打永安县城，沸腾的是电视机前千千万万个男人的热血。
已经在个地方电视台播过几个轮次的《战士》，收视率相当好。表面是这是一部剿匪题材的电视剧，其实深度挖掘之后会发现这其实是一部男权主义的戏。《战士》讲述了新中国成立前后，解放军途经匪患猖獗的湘西，五名文工团女兵被当地深山中活动的土匪劫走。于是解放军不得不派出最精锐的小分队去营救。这个营救任务无异于一场异想天开的行动，等于说这六个人要进入别人的地盘和数万土匪战斗，不论生死，不管用什么方法，不管多长时间，总之必须把这五个女人救回来。
或许“亮剑精神”是中国五千年侠客文化的传承和凝练，在李云龙那里被彻底点燃，而在《战士》中也被完美演绎。营救任务主要由解放军侦察连的六个战士来完成，第一个线索便指向当地最大土匪势力古家。古家盘踞永坝县群山数百年，号称“十万大山十万军”，在当地碰到的普通农民都有可能在夜间称为他们最剽悍的杀手。侦察连即使小心翼翼的权衡这场战争的天平倾向，并加装客气的去拜了山头。但是当各种线索明显的指向了古家，侦察连六个战士便毫不犹豫的拔枪相向，在数十土匪的包围下决然的枪毙了古家老二。这次无异于是和这个万人的土匪势力开了战。古家随后便派人包围了整个永坝县城，号令说这六个人只要走出县城便杀无赦，整个县城的解放军也一个不留。
除了强大的古家虎视眈眈，狼一样盯着侦察连之外。还有一支幕后势力——国民党军官戴德山，他用五个文工团女兵布了一个精密的局，使解放军成为古家的敌对阵营，并想借古家除掉解放军。尽管局还未破之前，侦察连连长郑虎臣便敏锐感觉到在古家以外有一股更强的势力，但用他的话说“就算明知道是局，也要往里钻”，就算明知道不敌，也要亮剑。这六名解放军战士必须得抱着必死的决心，深入虎穴，哪怕是肉搏也要咬死敌人，悲壮无比。不抛弃，不放弃，在此时不仅体现在对自己的战友上，更多的是对目标对命令对军人职责对信仰的不抛弃，不放弃。
在营救任务中，首先牺牲的是这个突击队中的通讯兵乔玉兰，他为了要保护自己的女人田桂英——尽管他跟这个女人不过几面的交情——而提前暴露目标，和敌人肉搏时为了保护通讯电台，拉响手榴弹和敌人同归于尽。他或许不是一个完美的战士，在这一刻表现出来的却是一个最英勇的男人。随后其他五个人在为了营救五个女人继续拼命，并相继牺牲。不管是为了参军把妻子抛下的魏铁，还是一直对文工团女兵被绑负有责任的老董，他们都有不完美之处，却在这场营救行动中像个伟岸的男人、像个仗剑江湖的侠客，为了保护或者说为了营救“咱们”的女人随时准备亮剑，随时准备牺牲。这五个女人有的甚至和他们连话都没说过，他们却因为上级的命令，因为男人的使命，拿起了自己的枪，从未想过退缩，从未想过害怕。“战士是作战打斗的不死之士”，男人或许会流血牺牲，但绝不容许自己的女人受到别人的欺负。
最后整个县城被国民党势力包围，解放军战士浴血奋战并几乎全部牺牲。就像《拯救大兵瑞恩》中，八名拯救战士在执行任务过程中不断探讨，瑞恩是不是值得拯救。《战士》播出后，想必也有不少观众在质疑那五个女人值不值得救。打个简单的比方说，一个土匪绑了一个男人的老婆回去做压寨夫人。这个土匪手下有三千相当剽悍的壮汉，而这个男人顶多也就家里百十口人，去救无疑是送死。那这个男人是不是应该去白白牺牲？当然。不去就是懦夫，不去就要被戴了绿帽子，“是可忍孰不可忍”，大丈夫岂可任自己妻子被别人抢去。同理，《战士》中这六名解放军，就是代表着全中国（其时新中国已经成立，解放军战士应该可以算作全中国的代表）的男人，就是死也要把“咱们的女人给救回来”。
该出手时就出手，《战士》除了完美诠释了解放军战士的精神之外，更多的是对一个男人的诠释。“拿起咱的枪，保护咱的女人”去吧，“真的男人，敢直面生死”。
