黄竹斋(1886～1960)原名黄谦，又名维翰，字竹斋，又字吉人，晚号中南山人，又号诚中子。祖
籍陕西临潼，后迁居西安府城，入长安籍。因家贫幼时常随母亲在府城街上拣煤渣，14岁随父亲打铁，
18岁始发奋自学。从此，不论春夏秋冬刻炱鹪缣昂凇⒎锨尥车乜炭喽潦椋唤鲈亩琳苎А⒗贰?地理和文学方面的书籍，还涉猎数学、历法、中医及生物方面的书籍；不仅研究中国哲学和自然科学，
而且研究西方哲学和自然科学。当他的基础知识逐渐丰富起来之后，他最感兴趣、最想深入钻研的则
是中医学。他常对人说：“昔人言，不为良相，当为良医。良相济世，良医救死，同一仁也。”
黄治学严谨。他说：“学无止境。著书立说是千秋大业，是一件非常慎重而严肃的工作，对自己
的作品必须经常反复思考明辨，不断研究方能有所提高。”在他的书桌抽斗里经常放着油渣(种子榨
油后剩下的渣滓)，每当书写疲倦了的时候就吃上几块，激励自己千万不要忘记过去的艰难岁月，始
终要奋发上进。经过十年的辛勤努力，先后整理编写出50余部著作，《伤寒杂病论集注》是他整理研
究古代医学著作最有代表性的一部。他为这部医学巨著花了八年时间，参考了100余部有关医籍，四
易其稿，是中国第一部“伤寒”、“杂病”合一而注的集注本，书中所附《三阳三阴提纲》的论述，
是黄研究张仲景六经学说之重要成果，也是以中西医结合论述六经的创始之作。著名中医学家谢利恒
评价《伤寒杂病论集注》时说，作者“据生理之新说，释六经之病源，贯穿中西，精纯渊博，可谓集
伤寒学说之大成，诚医林之宏宝也。”
黄认为中医是中华民族的优秀文化成果，我辈有责任将其发扬光大，让它造福民众。然而，当时
的国民政府却对中医采取排斥态度，并在1929年召开的中央卫生委员会会议上，提出了“废除中医”
的主张。黄对此极为愤慨。他被推举为代表，参加在上海召开的全国医药界临时代表大会，以强烈的
民族自尊心谴责国民政府的错误政策。后来，国民政府被迫取消成议，制定了《中医条例》，成立了
中央国医馆。
抗日战争期间，黄为帮助前方将士抢救伤兵，整理出《伤科辑要》，并向国民政府上书，请求设
立中医伤科训练班，以训练抢救伤兵的医护人员。但国民政府不予理睬。他在气愤之下，隐居长安县
少陵原的土窑洞里，专门从事医学研究和著述。
黄是一位临床经验丰富的医生，尤其精通针灸。1936年，陕西省政府主席邵力子突患右臂不举症，
经中西名医多次治疗无效，后请黄针灸，旬日即完全康复。新中国成立后，黄于1955年调任中国中医
研究院针灸科主任。为了减轻老年人中风偏瘫的痛苦，他在北京西苑医院设立病床50张，采用中药与
针灸并用的方法，使很多坐着担架进来的患者，经治疗自己步行回家。时在北京的民主德国友人东布
罗斯金患中风不语，半身不遂，经黄四次针灸配以服用中药，说话、写字、行走都很快恢复正常。东
布罗斯金十分感激，回国后曾在报纸上撰文称赞中国医学高明。黄根据多年的实践，在学习研究中医
典籍的基础上，集古今诸家著作之精华，以12经为纲，365穴为目，附奇穴拾遗，将古代人体平面图
以人体正常生理部位点穴画经络，编著成了《针灸经穴图考》八卷。1933年他又以活人体点穴画经络，
将《针灸经穴图考》重新摄影制版印行，使这部著作更为增色，受到我国中医学家的赞扬，认为这是
针灸学家的独创。5 0年后，中国的生物物理学家祝总骧和针灸学家郝金凯，用隐性感传线等现代生
物物理方法，解开了两千多年来针刺治病的原理--经络之谜。而祝、郝检测出的12条正经在体内的循
行路线，与黄所绘制的针灸经穴图基本吻合。这一20世纪30年代为黄发现，20世纪80年代又为祝、郝
发展了的重大医学科研成果，把我国古典经络学的研究推进到了一个现代化科学化的新阶段。1960年
5月16日黄在北京逝世。
