基本信息出版社: 大众文艺出版社; 第1版 (2009年7月1日) 平装: 384页 正文语种: 中文 开本: 32 ISBN: 9787800942648
商品描述内容简介《曾国藩成功之道:做人做事13心剑》内容简介：人生是一个较量的战场，其中有“剑客”出没，剑术闪动，可谓惊动人心。曾国藩在《冰鉴》一书中屡次谈到用剑之道，因为在他眼中既有万千风云飘荡，大家都在相互赛跑，又有万种明暗，大家都在围逼抢争，故他善用外剑出击，用内剑护体，动静结合，进退转换，练就一身别人无法匹敌的心剑，并用其抵挡各种阴阳是非的冲击。编辑推荐《曾国藩成功之道:做人做事13心剑》：继《冰鉴》、《挺经》之外，曾国藩又一处世绝学
曾国藩的成功之道是：
一是要善于做人，二是要会策划人生，三是要会抓住机遇，特别是善于做人，尤为重要。例如不独霸功名——不要自己总拿“第一名”，让大家一起向前冲，以确保自己通向成功的良策……
人生之剑道虽不可见，但不可无，它是一个人站稳脚跟的能力，更是一个人做人办事的智力，《七星创谱》曰：“心剑乃人生第一把剑。”
磨剑 亮剑 猛剑 正剑 文剑 斜剑 让剑 变剑 联剑 接剑 察剑 护剑 养剑目录壹 磨剑：把铁棒磨成针，就一定能派上用场
剑术自古有之。善用剑者总是不盲目出剑。而是苦练磨剑的基本功。这样才能超人一等。出剑有力。曾国藩在疆场上自有一套磨剑功夫，他完全明白要想使剑锋利。必须磨好自己手中的剑，才能在关键时候派上真正的用场。如果急着抽剑而上。不但达不到一定的效果，反而输得一塌糊涂。这就是曾国藩的磨剑术。
01.缺乏大志，人生一定疲软
人处于世，诱惑极多，如不能做个驱除内心私念的圣手，势必要被私欲所困；曾国藩历经世间沧桑，已修得“心气合一，天地自宽”之境界，图远谋之时，已先立好大志。
02.不争则退，不争则败
人人都想争胜，因为都有血气。但遇到碰撞，有人立即就如一摊泥，望天长叹，泪水与鼻涕搅和在一起。曾国藩厌恶此等人，他终生的信条是：“男儿自立，必有争胜之气。”
03.自己掌握命运的主动权
曾国藩竭力主张保持积极的心态、进取的热情。这种主张是基于一个从生活实践中总结出来的重要判断：积极的心态是力量之源，是成功的推进器。
04.强化自己，就没有攻克不了的人生难关·
曾国藩在处世中把大度与戒怒、宽容与倔强糅合得如此贴切，而又把强毅与刚愎区分得如此明晰，真可谓处世之楷模。
05.持久磨炼，就会无坚不摧
曾国藩就是这样一个人，面对别人的不理解、不支持或是讥讽、嘲笑、轻蔑甚至侮辱，他不是怨天尤人，而是好汉打脱牙和血吞，咬牙立志、徐图自强。
06.最可贵的做事精神全在“恒”字上
曾国藩认为做事须以“常”字为精神，即做事有始有终，才能有所作为。
曾氏心剑之今解今用：自己创造成大事的心态
贰 亮剑：拿出超一流功夫闯天下
较量都是有架势的，没有架势的较量，常常是属于虚幻的空想，亮剑就是较量的预兆。真正的善用剑者，非常善于把握亮剑的时机，而不急于让自己的剑过早地摆在别人面前。曾国藩的亮剑之术在于，能够非常准确地把握时效和场合，更聪明的是因人不同而亮不同的剑。这种招法常令对手难以猜准他的心计，所以常有云里雾里的感觉。在一般情况下，曾国藩是不急于把剑亮出来的，他惯用的是后亮剑法，正是凭此等超一流功夫，做到后发制人，闯开了天下局面。
07.把握好“懦”与“勇”的时机
在柔靡世风下，曾国藩却能反其道而行之，众相柔靡之时。他却敢迎风独立，挺身而出，为其以后声名及发达创造了一个机会。
08.把想法灌注于行动之中
曾国藩在《格言四幅赠李芋仙》中提到了躬身入局的办法：即身到、心到、眼到、手到、口到。
09.有刚有柔，不做一种性格的人
在曾国藩看来，刚柔互用不可偏废，太柔则靡，太刚则折。柔是手段，刚是目的，以退为进，以柔克刚，实现真正的自立自强，这才是柔的实质。
10.咬牙等待出头之日
曾国藩怀有一颗强烈的入世之心，却处在一种无事可做的出世状态，在自我矛盾之中煎熬度日。命运之神在戏弄着他，他只好咬牙待机，寻找新的崛起之路。
曾氏心剑之今解今用：机会往往在反复考虑之间流失
叁 猛剑：不让对手喘半日气
所谓猛剑，是指迎着强手而上，不躲闪不回避，憋着一口气要见分晓。曾国藩在使用猛剑的时候，不怕电闪雷鸣，不惧对手气势，常常是看准之后，在非常有把握的情况下，以猛剑见高低。他常采用的猛剑法就是一种紧逼术，让对手喘不过半口气来。从而让对手从心理上就先怯场。
11.承受千挫百折之阻
曾国藩以“坚固”之法，用以修炼自己，因此他遇到困难时多半都挺性十足。
12.逆境，正是磨炼英雄之处
曾国藩自谓“打脱门牙之时多矣，无一次不和血吞之”。可见其坚忍卓绝的意志，强毅不屈的气度。唯其时受挫折，经患难，故其德业也时有长进。
13.练就一身硬功
在曾国藩看来，稳扎旨在坚强的防御，稳打意在猛烈的攻击。这是根据“一鼓作气，再而衰，三而竭”的心理，沉着硬挺，打击敌人的士气，迨其衰竭时，一举猛攻，即可获得最后的胜利。所以“扎要扎得稳，打要打得猛”道理也就在于此。
14.踏踏实实做事
曾国藩虽然是一个很讲面子爱谦让之人，但当他久久期盼的机会来临时，他则毫不犹豫地立刻抓住这一机会，因为他自有一套“踏实做事的原理”。
曾氏心剑之今解今用：从逆境中站立起来
肆 正剑：迎刃而上，没有踏不平的困难
剑可正可偏，用正剑者，就是迎刃而上。曾国藩见过各种世面，没有他不明白的事，没有他没有经历过的困难。所以，他在心里和自己较劲，总是让自己倔强起来，不回避大小困难，这种正面反击的手段，是他成大事的本领之所在。
……
伍 反剑：出手招法和教科书不一样
陆 斜剑：乘虚而入，一把做到位
柒 让剑：不必处处针尖对麦芒
捌 变剑：十八般武艺个个都灵活
玖 联剑：朋友的力量胜过“千斤顶”
拾 接剑：交手前先问别人干什么
拾壹 察剑：绝不能稀里糊涂
拾贰 护剑：收住自己的欲望最要紧
拾叁 养剑：守住自己的一方天地序言“人生是看不见的战场，既然是看不见的战场，就有看不见的比拼；既然有看不见的比拼，就有看不见的刀剑。”这是金庸武打小说的要义之一。的确，在《射雕英雄传》中，我们看到了一场场剑客较量的画面，透露出智力和能力的相争。人生亦然！
在曾国藩看来，人生即为一个较量之场，其中，有各种剑术相互碰撞。例如，有外剑和内剑之分，外剑可攻人，内剑可护体。曾国藩在《冰鉴》一书中屡次谈到其用剑之道，或强或弱，或虚或实，或进或退，或藏或露，都是其人生兵法的体现.可谓高妙。
每个人——尤其是那些想成大事者总有一股要打开人生局面的冲动，力图在各种“看不见的较量”中赢得一次次胜局。这自然就牵扯到孰高孰低的问题。真正的剑客不同于剑手，他们不是一味逞强霸势，以攻为快感、以进为胜利，而是懂得以守代攻、以退为进等等的妙处，因为战胜对手不一定靠蛮力，而是靠巧力。
实际上，善于成大事者，总是在“巧”字上苦下工夫。例如，凭借犀利之眼，发现对手的弱点，轻轻一点，即刻四两拨千斤。也就是说，智者与莽汉的区别正在于前者用巧、后者用猛。后记曾国藩一生，历经曲折，但其不因此而失去进取之心.相反，总是磨砺自我，把人生境界想得开阔而高远，故成就自己。
今天，我们研读曾国藩，不能死读，而要活用其道.对照自己存在的弱点，不断修身而提高。
一个人怎样才能把做人办事之道活学活用，实在是一大人生难题。这个难题却又是不可回避的，所以应当像曾国藩一样磨砺自己。
本书重在分析曾国藩心剑，力图从新角度解析他的人生之道，以便给大家带来新知。
祝各位朋友，从本书中有所收益！文摘一个人活在世上做人非常艰难，总有各种矛盾碰撞，甚至各种明里暗里的争斗，稍不注意，就会成为牺牲品，更谈不上成功了。因此一个人要善悟，在悟中发现别人的眼光、体察别人的心思、判断别人的算计，在悟中确定自己应对对手的策略，在悟中更明白哪些事该做，哪些不该做，从而绕开各种陷阱。趋向自己的目标。
做人从哪里开始呢？从立志开始。没有志向的人和有志向的人绝对是不一样，不仅是想像上的不一样，而且也是事实上的不一样。立志则能把这两类人区别开来。
如何立志呢？曾国藩深有感触地说：“《礼记》中说，君子庄敬日强。我天天过着很安逸、也很放纵的生活，于是，人也就一天天地衰颓下来。正像那些草木，志之不立，本之拔矣。”由此可知，千言千语，首先在于确立志向。这一年，是道光二十三年（1843），曾国藩正好j十三岁。
曾国藩过人之处在于，无论是低微鄙陋时，还是安逸富贵中都自立自强，郑板桥说：“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”也就是说，艰难困苦可以锻炼人，舒适安逸可以消磨人。有人奋斗是因为他的环境艰苦；一旦条件改善了，他也就没了奋发向上的动力了。曾国藩能在安适中自立自强实在令人感佩！
