《青年时报》昨天报道，李宇春继两年前登上美国 《时代》(《TIME》)杂志亚洲版封面之后，近日再次登上该杂志美国版的版面，并得到了充分的肯定。如果说两年前登上《时代》杂志封面是依靠“超女(超女吧)”比赛所带来的人气，那么，此次再被《时代》杂志推介，则更多的是对李宇春歌手身份的关注。
继2005年登上亚洲版《时代》杂志封面后，李宇春的照片再次出现在了新一期的美国版《时代》杂志上，尽管这次不是封面而是内页，但她扮演的角色却是“中国流行文化代表”。
照旧有批评，人们认为，“超女”风行一时固然是错误，李宇春脱颖而出更是错误，她并不能代表中国流行文化的真正实力。但谁更合适呢？谁更能代表流行文化呢？举目四望，还真是看不到合适的人选，任何一个人站到这个位置上，都会遭到痛批。
“李宇春现象”和“韩寒现象”有某种共通之处，他们扰乱心神之处不在于他们是否具有某种资格，他们让我们不安之处在于，他们的存在影响到了我们的价值观。诺贝尔文学奖得主、出生在尼日利亚的索因卡认为，每个人活着都是为了尊严，每个人都“害怕被另一些人、另一套价值观、另一种品位、另一种信念所控制”，但我们往往会被某种力量牵引，自动放弃这种尊严。当李宇春和韩寒以及别的年轻人走上舞台时，往往给我们一种年轻人掌握了更多权重的印象，我们不由自主去关注他们(批评是另一种关注)，去跟随(或者是以反对的形式进行跟随)他们的生活节奏和生活态度，以这种方式将自己代入。但很快我们就会发现这是我们力所不能及的，而此时新的偶像又出现了，新的价值观又主宰了一切，被耍弄的感觉于是油然而生。我们于是觉得恐惧，于是痛切地觉得自己已经out了。
表面上看，世界必然被年轻人的价值观所左右，必然被流行文化的价值观所左右，但真正决定我们生活的，是潜藏在这浮泛的一切之下的更恒定的价值观：健康、快乐、家庭关系、人际关系。李宇春没有错，错的是我们。我们不坚定，我们太容易被影响，我们在流行文化里寻找恒定的价值观，在那些台面上的人身上，寻找我们生活的参照，我们被浮泛的事物左右，舍弃了更为恒定和更重要的一切。
我们不是不关心现实，有的时候，我们可能是太关心现实了。我们也并不闭塞，我们是太容易被山积海堆的信息所左右了。我们积极参与一切，积极地表现出自己的在场，为媒体的某个报道叫好，替《集结号》呐喊，替冯小刚着想，生怕一不小心，就被时代的洪流抛弃，就站到了大众文化的反面的队伍里去，全然丢弃了自己本来的生活节奏。
但崔卫平老师说得好：“我又不是冯小刚先生，为什么要替冯小刚先生着想？”
那么，“我又不是李宇春，为什么要为李宇春代表了谁而影响晚上买菜”？
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