品牌：王春南
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：569 页码
·出版日：1998年
·ISBN：7305031801/9787305031809
·条码：9787305031809
·版次：1998年12月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
《宋濂评传》内容简介：宋濂（1310-1381）是明太祖顾问、皇太子师、翰林院“首臣”、明朝“开国文臣之首”。在政治思想、哲学思想、文学理论研究及创作、明初思想文化建设等方面，均卓有建树。他对理学思想多所阐发，有独到见地；并极力用理学影响明太祖的思想和施政，颇著成效。他推进了宋元以来儒、释、道“三教归一”的趋势。他的很多思想在同时代人中是领先的。与刘基一样，其著作足以代表元明兴代之际整个社会思想学术水平和特征。以往有的著述涉及宋濂时，对他的思想、事功、诗文创作，似没有予以充分的肯定，甚至还有一些误解。本书力求对宋濂作出客观、公允的评价。对他一生经历、功业及思想渊源、特点、价值等，作了扼要介绍和深入剖析，是迄今为止有关宋濂的第一部评传体学术专著。《方孝孺评传》内容简介：方孝孺是明朝初期一位杰出的思想家和文学家。近6个世纪来，学术界对方孝孺的研究几呈空白。本书将传主的生平、事功和思想放入历史长河和中国文化的大背景中进行纵横联系、以纵为主的全面考察，探頣索微，运用文化学的理论与方法，使宏观综论与具体剖析榫卯相扣，在此基础上作了客观阐释和评析，展示传主的思想风貌，揭示其思想真谛，探求其思想的文化底蕴。不仅厘定了方孝孺在中国思想史上的地位，同时生动具体地叙述了在那个风云变幻的特定历史时代悲剧的出现。
作者简介
王春南 1941年4月生，江苏丹阳人。1964年7月毕业于南京大学历史系。1967年南京大学历史系中国古代史(元史)专业研究生毕业。曾任新华日报社、人民日报社编辑。现为江苏古籍出版社编审、《民国春秋》杂志副主编。著有※书圣王羲之》、《书法家成功之路》、《中华民国文化史》(合撰)、《中国百年风云录》(合撰)等。其中《中国百年风云录》1994年获中国图书金钥匙奖三等奖，1995年获首届中国青年优秀图书提名奖。发表《抗战时期中国的留学教育》等论文50余篇。
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《宋濂评传》内容简介：宋濂（1310-1381）是明太祖顾问、皇太子师、翰林院“首臣”、明朝“开国文臣之首”。在政治思想、哲学思想、文学理论研究及创作、明初思想文化建设等方面，均卓有建树。他对理学思想多所阐发，有独到见地；并极力用理学影响明太祖的思想和施政，颇著成效。他推进了宋元以来儒、释、道“三教归一”的趋势。他的很多思想在同时代人中是领先的。与刘基一样，其著作足以代表元明兴代之际整个社会思想学术水平和特征。以往有的著述涉及宋濂时，对他的思想、事功、诗文创作，似没有予以充分的肯定，甚至还有一些误解。本书力求对宋濂作出客观、公允的评价。对他一生经历、功业及思想渊源、特点、价值等，作了扼要介绍和深入剖析，是迄今为止有关宋濂的第一部评传体学术专著。《方孝孺评传》内容简介：方孝孺是明朝初期一位杰出的思想家和文学家。近6个世纪来，学术界对方孝孺的研究几呈空白。本书将传主的生平、事功和思想放入历史长河和中国文化的大背景中进行纵横联系、以纵为主的全面考察，探頣索微，运用文化学的理论与方法，使宏观综论与具体剖析榫卯相扣，在此基础上作了客观阐释和评析，展示传主的思想风貌，揭示其思想真谛，探求其思想的文化底蕴。不仅厘定了方孝孺在中国思想史上的地位，同时生动具体地叙述了在那个风云变幻的特定历史时代悲剧的出现。
目录
《中国思想家评传丛书》序
宋濂评传
第一章 元明兴代与艰难成才
一 元末社会及其对宋濂的影响
二 明初社会及其对宋濂的影响
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文摘
书摘
宋濂的家世是寒微的，童年是多难的，但他仍很幸运。他遇到并受业于
不止一位名师，他们向宋濂传授的不是一般的学问，而是元代学术精华，是
婺州地区(今浙江金华)的学术精华。宋濂成为明初大儒，主要原因之一便是
得力于这些名师的指授。
还在启蒙时期，宋濂即遇到了好老师。以后在求学过程中，又得到几位
名师的指授。
六岁时，祖父的朋友、宋家塾师、义乌县(今属浙江)的包文藻，开始了
对宋濂的启蒙教育，授以李瀚《蒙求》。他悟性及记忆力极强，学得很快。
九岁能学着做诗。他有一首赐道士楼节翁的诗，其中有两句道：“步罡随踢
脚头斗，噗水能轰掌上雷。”颇得好评，被目为“神童”。
据宋濂回忆，他12岁正式进入家塾。包老师教他作诗，他诗兴很浓。后
一度辍学，包老师劝说宋濂的父亲，儿子是可造之材，不要让他荒废学业。
宋濂的原话如下：
濂之祖太常府君与南涧子(包文藻——引者)相友善，尝延于家塾，俾诸
孙师事之。而濂甫十二岁，亦预其列。操觚赋诗，动辄十余首。南涧子酷爱
之。既而濂以家单，稍不事觚翰。南涧子移书于先君尚书公曰：“子终成伟
器，岂可使婴世利而志不专耶?外物去来，犹春花之开落。唯问学乃身中之
至宝耳。”
宋濂因家贫，不能延请名师。一般的老师则因宋濂天分高，“莫敢为其
师”，怕教不了。这样，宋濂时读时辍，转眼到了15岁。乡里的老前辈、浏
阳教授张继之卸任回来，听说宋濂记忆力超群，把他请到自己的别墅问四书
经传读多少天可以从头至尾背诵，答日“一月”。张继之初不信，随手从书
架上抽出一本杂书，当场考他，“俾即记五百言。乃以指爪逐行按之，按毕
辄背，一字不遗”。张继之惊曰：“有才如此，不可废也。”又对宋濂的父
亲说：“是子天分非凡，当令从名师，即有成尔。”父亲听从了张继之的劝
告，把宋濂带到金华府城，受业闻人梦吉。
张继之的帮助，使宋濂感铭斯切。多少年后，宋濂写道：“自幼蒙先生
爱之教之为深”。“濂年幼时见公，公即相器重，爱育成人，……逮今粗知
学者，皆公之赐也。”
闻人梦吉(1293—1362)，字应之，门人私谥曰“凝熙先生”。金华人。
曾任泉州路学教授，深究七经注疏，悉通奥旨。前后所收学徒登记在册的，
不下2000人，培养了很多人才。闻人梦吉的学问“一以诚为本，……其诲学
者必先道德而后文
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