品牌：方祖猷
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：519 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7305035858/9787305035852
·条码：9787305035852
·版次：2001年5月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
王畿，字汝中，号龙溪，是王阳明的高第弟子，不仅在中晚明阳明学的发展中居于相当重要的地位，对日本阳明学的形成也有重要的影响。王畿以其独树一帜的“四无说”。勇猛地冲击了当时的封建伦常。他继承了阳明思想内涵的积极因素，启发了其私淑弟子李贽，从而把明中晚期的人文主义思潮推向高峰。本书通过丰富的资料，较详尽地叙述了他的一生，补充了目前 有关王畿年谱写的简略的不足，并从天泉证道入手，对他的哲学命题作为较全面的论述，本书在最后还以叙述王畿思想传入日本的过程和日本学者研究王畿的情况。
作者简介
方祖猷，男，浙江宁波市人。l953年毕业于浙江师范学院历史专业。长期在江苏泰州市从事中学历史教学工作。70年代开始研究泰州学派创始人王艮的思想。80年代调回故乡，先后在宁波效实中学、宁波师范学院、宁波大学任教，现为宁波大学中国文化研究中心浙东学术研究室主任，副研究员。著作有《万斯同年谱》(与陈似慈合作)，《清初浙东学派论丛》(已送出版社)。发表的论文有《我国封建社会人道主义的先驱——王艮》、《明中晚期人文主义思潮和文艺思潮》、《论全祖望的文学思想》、《万斯同史学浅论》、《黄宗羲与甬上弟子的学术分歧》，《论潘平格的求仁哲学》、《万斯大的春秋学》等近30篇。
编辑推荐
王畿，字汝中，号龙溪，是王阳明的高第弟子，不仅在中晚明阳明学的发展中居于相当重要的地位，对日本阳明学的形成也有重要的影响。王畿以其独树一帜的“四无说”。勇猛地冲击了当时的封建伦常。他继承了阳明思想内涵的积极因素，启发了其私淑弟子李贽，从而把明中晚期的人文主义思潮推向高峰。本书通过丰富的资料，较详尽地叙述了他的一生，补充了目前 有关王畿年谱写的简略的不足，并从天泉证道入手，对他的哲学命题作为较全面的论述，本书在最后还以叙述王畿思想传入日本的过程和日本学者研究王畿的情况。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 明中晚期转型时期的时代特点
一 末富居多，本富居少，商品经济的繁荣
二 专制政治的加强和腐败
三 古曲渐渺的社会风气
第二章 无日不讲学的一生
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文摘
书摘
嘉靖朝官风的败坏，从一开始所谓“大礼议”中就埋伏了根子。他与明
武宗为堂兄弟，即位第五天，即下令追封其生父为帝，人祀太庙，尊其生母
为皇太后，几乎受满朝官员的反对。他在孤立中一方面提拔逢迎其意的张璁
等人为内阁首辅，或入阁为大学士，一方面逮捕反对派廷臣134人下诏狱，
廷杖五品以下者180余人。就封建礼法来讲，这件事本身意义不大，但从政
治上看却意义重大。此后，君权完全压倒相权(内阁)，使君主得以一意孤行
，独裁愈益严重；此外，窥测机会，对君主阿谀奉承以为晋身之阶的歪风大
为滋长，“中外献谀希恩者纷然迟至”①，于是钩心斗角，倾轧之风，在嘉
靖朝从未停止过。
嘉靖崇信道教，醉心于长生之道，使上述专制与腐败现象更为严重。为
了求长生，他可以不理或少理朝政；为了求长生，他可以以青词(一种用华
丽的赋体文章表达皇帝求仙的诚心，焚化后以祈天帝)提升官员人阁；为求
长生，他可以因首辅夏言不戴道冠而逐出都城。他的刚愎自用，加剧了朝臣
之间朋比结党，打击异己，政局混乱，是非不分。这里亦举王门弟子的遭遇
为例，兵部右侍郎黄宗明、编修程文德，因劾汪宏下诏狱。王畿好友翰林院
编修唐顺之先则因忤张璁下狱，后则与罗洪先、赵时春一起因嘉靖常不视朝
，疏请皇太子受朝臣贺，三人皆被谪为民。江右王门另一弟子魏良弼因疏劾
张璁及其党汪宏，多次下狱拷讯，“肤尽而骨不续”②。粤闽王门的代表者
薛侃也无辜下狱遣戍，这是张璁执政时事。夏言上台后，欧阳德弟子李遂因
触犯夏言下诏狱。阳明另一大弟子、时任刑部陕西司员外郎的钱德洪，亦因
不当嘉靖之意下狱。王畿本人因为不附夏言，被诋为伪学，在大比中被黜。
严嵩执政，变本加厉，王畿弟子周怡上疏论严嵩，下狱。欧阳德另一弟子薛
应旃，因不听从严嵩打击异己，被劾，外谪。王畿同乡友人、巡按御史赵锦
，利用日食，上疏请罢严嵩，被逮下狱，削籍为民。王畿友人总兵俞大猷因
不附严嵩子严世蕃，被逮捕，因贿才得不死，罢职后发配至大同。另一友人
、泰州学派开创者王艮三传弟子赵贞吉，也因不附严嵩，被劾夺官。徐阶弟
子、给事中吴时来和另一弟子张舯同劾严嵩，同下诏狱，被廷杖，谪戍。
政治局面的混乱、黑暗和官员间的相互排挤，在地方上同样如此。就以
张瀚的遭遇来说，他曾任南京工部尚书，当时厂局中朽木堆积如山，数
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