品牌：傅去龙
基本信息
·出版社：华语教学
·页码：134 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7802002168
·条码：9787802002166
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
·丛书名：中国圣人文化丛书
内容简介
《中庸》的成书年虽无确考，但自宋以来却是儒家学派，特别是新儒学即道学的最为重要的经典。要了解儒学、研究儒学、传播儒学的精华，就不能不认真阅读这部书。但是长期以来《中庸》的外文译本不多，这部给使用外国文字研究中国哲学、中国文化的学人和读者带来了不便，限制了中国传统文化的传播。许多使用外文的学者和在域外读读书、做学问的朋友，都埋怨国内太不注意中国文化成果的外文翻译工作，他们喜欢拿印度与中国比，他们说，印度民族的许多文化遗产多有外文译本，特别是英文译本，而中国经典遗产多有外文对本，特别是英文译本。而中国经典遗产的外文本则寥若晨星，偶遇几种，也多为外国人所译，这不能不使人感到愧对古人，有负后人，也对不起人。
目录
天命章
时中章
鲜能章
行明章
不行章
大智章
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文摘
书摘
孔子说：“没有忧愁的人，只有周文王一个人吧。有王季做他的父亲，
有周武王做他的儿子。父亲开创功业，再由儿子继承其功业。周武王继承古
公宣父、王季、文王的基业，一战而有天下，本身既没有失去显扬天下的声
名，又尊贵做到天子，拥有四海以内的财富，享受宗庙的祭祀，子子孙孙永
远保持这一祭祀。武王在晚年才承受天命做天子，到了周公方始完成文王、
武王的德业。于是以帝王名义追尊曾祖古公宣父和祖父王季，又用天子的礼
追祭始祖先人。这追祭的礼，通行于诸侯、大夫，直至士人、庶人。如果父
亲做过大夫，儿子只是一个士人，那么丧葬就用大夫的礼，祭祀就用士人的
礼。如果父亲只是一个士人，儿子做到大夫，那么丧葬就用士人的礼，祭祀
则用大夫的礼。守丧一年通行到大夫为止，守丧三年通行到天子。给父母守
丧的日期，不论贵到天子贱到平民，都是一样的。”
P58
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