挑逗“时髦”
“时髦”这个词造得实在好！“时”是指时间，“髦”按字典上的解释是“幼儿前额上的一摄短发”。幼儿很快要长大成人，如果一个大汉再在脑门儿留一撮短发，岂不滑稽！所以“时髦”是“小儿科”一类的事物；凡是“时髦”的东西，都是不得长久的。得以长久流传的东西，都不能叫“时髦”。
“时髦”在“人体包装”上的表现最为明显。有一个时期流行窄裤子了，窄得必须有人帮着往下拽才能脱掉。人们不继追求“新”，慢慢地裤角便开始宽起来，一直宽到喇叭裤。原来高跟鞋的后根细得像钉子，前二年来了个“突变”，鞋底像一块黑面包。追逐“时髦”的女孩子们认为鞋底越厚越“时髦”。有的鞋底厚达五寸，你一看就觉得不舒服，而且令人担心：她们走路时会歪了脚脖子。当时我估计这种“高根”可能“时髦”两三年，可是一年多就消失了。
人体包装的服装，追赶“时髦”最甚，变化也最快，一年好几种款式和颜色。偶而看看时装表演。我实在弄不明白：用胶合板围一个圆圈，再用手指粗细的麻绳系在腰间，点缀几根布条，就是新款裙子；用五颜六色像高筒靴，戴在头上就是新款“帽子：还有的把帽子做得像一把雨伞，周围再系一些一米长的绳子，怎么让人戴呢？；有的新潮设计家，把裙子设计成两头小中间粗的“瓶子”，那“曲线”就像一个装满粮食的麻袋；发式是精心“策划”得像刺猬似的；在胸部周围扎一圈也不知道是什么原料做的“刺刀”式的饰物，令人看着眼晕……凡此种种，不胜枚举！
有专家解释说，这些都表现了设计家的“理念”，情感、思想，甚至其中有哲理。我们作为外行的看不懂：把人当成一棵树，挂上五花八门的饰物，表现了什么哲理呀？
也有朋友说：你不懂！这时装本来不是让人穿的，是把人当成物（像画家的纸），设计师们在人体上搞创作。艺术要美，可是对这“创作”，我也看不出来它们“美”在何处？
我业余有一个爱好——搞点小泥塑。世界上有漫画，我把自己的诸多泥塑，命名为“漫塑寓言小品”。十多年前我做的“漫塑寓言小品”中，有一个题目叫“时装表演印象”，塑了三个女士，穿着奇形怪状的衣服，扭着超众出群的姿式。下面配有说明词云：
走一走，站一站，
扭一扭，看一看。
难看不中穿，
新潮向怪诞。
结论是越怪诞越新潮，越时髦。
我有时也看男时装表演。他们穿的倒都是真的衣服，不像女模儿那么怪诞。但给我的印象是：个个黑着一张脸，台步沉重而庄严，双手插进裤袋中，也有赞词云：
傻呵呵地走，
傻呵呵地站，
个个像保镖，
看着心打战。
……
在社会生活的各个方面追求时髦的例子太多了。几乎无处不在。这是多元化审美和人们追求自由的表现，“萝卜白菜，各有所爱”，谁也无权干涉。我讲讲自己对追求“时髦”的印象，也应该不受干涉的。
在文学艺术创作中，也有追求时髦的风气。世界上什么“主义”“风格”的作品流行了，打响了，炒得沸沸扬扬了，于是便有也叫做作家的人跟“风”，猛追“时髦”了。他们没有自己的生活，没有自己的审美情趣，好像也没有自己的思想和责任感，跟“风”猛追，但凡是追赶者，总是比追赶对象慢几步，正好闻着前面人的屁味。他们也出版作品，其中什么都有，就是没有自己的个性。
这类作品，也可能红极一时，但绝对不会长久。“追时髦”是追不出好玩意儿的。
文学作品贵在创新，既不能重复模仿别人和前人，也不能重复自己。每一篇（部）都应该是具有独特个性的无可代替的“这一个”。“我就是我，我不能代替别人；别人也代替不了我”。
……
我这短文，叫“挑逗”时髦。不叫“挑战”。因为“挑战”者，希望有人应战；“挑逗”者，逗一逗给他们，开个玩笑罢了。
