去年圣诞节前，北京几个博士联名抵制“过圣诞节”，其智商其举动令人生疑，想到一个成语：螳臂挡车。昨天，又有十位京津粤等地名校的博士们联名抵制“于丹现象”，我又想到一个成语，还是螳臂挡车！
大凡一种现象，不管是文化现象还是社会现象，肯定有一个强大的基础做铺垫，没有了这个铺垫，就是神仙也难以成就一种现象。如果这种现象近于“铺天盖地”，更是因为这种基础的支持，套用一种说法，叫做群众基础雄厚。
就说圣诞节吧，其实并没有多少中国人是因为信仰基督才过圣诞节的。中国人过圣诞节就跟去肯德基麦当劳一样，是一种对外来文化的好奇和融入，这有些象世界杯来临时人人看球的现象差不多，你若不看就没有了跟别人交流的共同共通的话题，你就有一种被群体排除在外的感觉，所以，假球迷在那个时候超级多。反过来说，过圣诞节也是这个理，大家都有这个概念，你如果没有，未免让别人觉得老土，有些刘姥姥进大观园农民工进城的感觉，所以你得有。其次，对于广大商家而言，圣诞节来临无疑是天辞良机，商机无限哪，如果禁止圣诞节期间任何活动的话，最先强烈反对的不是那些给自己找个借口出来活动的人，而是那些看着我们口袋余钱的商人！一方想出来活动，一方提供场地服务，你情我愿，交易形成，多少类似于色情业，怎么禁也禁不住的（色情业是人类最为古老的服务行业，从来就没有被完全禁止过，并且是社会越繁荣其业越昌盛）！结论：博士抵制“过圣诞节”是螳臂挡车。
再说于丹现象。于丹之所以火，首先是她的讲解庸俗化（她的原话），也就是大众化，能够为广大电视观众所理解；另一个很重要的特色是，她的讲解在一定程度上为广大的电视观众讲解了圣贤的思想，具有现实指导意义，让铜臭遮蔽了的人性重新露出了光芒，人心思善造就了于丹成就了于丹。于丹现象的出现不奇怪，因为，谁都无法否认，我们的生活水平比过去有了很大的提高，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，温饱解决之后，人们自然滋生了对文化对文明的渴望。话说回来，如果没有生活水平的大幅度提高，一百个于丹也不可能掀起时下里“孔孟之道”的热潮。于丹再火也只是火在城里人火在文化人中间，她绝不可能火在老少边穷地区，火在广大的农田里干活的农民中间，就象超女，再火也不是农民们谈论的话题一样（好象有些走题了）。于丹现象，尽管是暂时的，但绝不是几个博士在那里一联名一抵制就能抵制得了的，因为它有一个群众接触，结论：博士抵制于丹现象，还是螳臂挡车！
尽管一种现象的形成有多种因素,但不可否认的是,推波助澜始作俑者最初正是那些所谓的文化人,或者是有钱有闲想"文化"一把或者"文明"一把的社会名流或商人,圣诞节如此,情人节如此,"于丹现象"更是如此,文化人的可恶可见一斑。
读书读到了博士，尤其还是语言文学专业，也该明白点道理了吧，莫非是把书读成了草？！否则，其智商其举动就值得怀疑。
