摘录网络上关于 汉服 的描述：
“裤子直到西汉才出现，风行通用也许要在汉朝之后；袜子则是曹魏时发明的。因此在汉朝之前，中国人是上衣下裳，下面的部分要用玉带扎起来。”
关 于明 服的描述：
明朝开国后， 朱元璋 针对国人流行蒙古装束的现状，宣布恢复“衣冠如唐制”，而非“汉制”。这一点其实很重要。因为稍加留意就会发现，唐朝服装不是“上衣下裳”，而是一袭到底的，比之汉朝服装，方便了很多，但不失美观大方。明朝女子服装没有唐朝那样大胆开放，但男子服装却大抵如唐宋。如今，现实中穿“上衣下裳”的完全没有，穿满式长袍的却不然，虽然现实中已极其珍稀，但在一些特定场合还是有的。如果有人穿着灰布长袍上街，那也不算什么大不了的事。但说起来，明朝的袍子和清朝的袍子，区别不过在领口等部位？但汉朝的衣裳和清朝的袍子比起来，那就真是天差地远了。实际上，我们熟悉的“上国衣冠”，也就是唐宋明这般了，而不必追溯到汉朝。不然的话，还有炎黄尧舜呢，难道都要推溯回去么？
先不论 汉服 与明服外观上孰好孰孬，就衣服对人的作用有必要先提出来。衣者，上一点不代表人头，下自撇画以下是形象的刻画出从侧面看人体肢体所摆放的逻辑关系位置，这就象我们现代人素描的中的速写一样，定位出，一个人的在某种状态下的一个典形的体貌特征，而一横一撇儿，则是形象的描绘出附在人体上的东西的样式是什么，是一个在正面是开放的，而后背是封闭的东西，并且人体由于这种东西的约束，程现一种有条理的合谐。再从人的生命目的来看，受约束并不是人的目的，但人又表现出那样的顺从，是为什么呢？
