古代皇帝的后宫女人，由西汉初年的十几人，到西 汉武帝 时的一千，再到 晋武帝 司马炎 的一万，最后到 唐玄宗 李隆基 的四万。即使是后宫女人较少的清朝，也不下两、三千人。拥有如此众多的女人，无论是从传宗接代还是享受女色的角度出发，皇帝都有责任和义务临幸她们。
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??那么皇帝一夜要临幸多少女人呢？ 孙思邈 在《千金方．房中补益》中提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。”当然，这只不过是一种梦想长生不老的美好的愿望。实际上，即使是皇帝，他也只是一个人，不可能达到 孙思邈 要求的水平。
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??南朝宋范晔《 后汉书 ?文苑列传第七十上?崔琦传》注释云：“礼后夫人已下进御之法……：其法，九嫔已下皆九九而御，则女御八十一人为九夕也，世妇二十七人为三夕，九嫔为一夕，夫人为一夕，凡十四夕，后当一夕。故曰十五日一?也。”宋周密《齐东野语》卷十九《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩撰写的一套《三礼义宗》规定亦云：“凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……”《礼记?昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”也就是说，五代以前的皇帝,只算包括皇后在内的嫔妃就有一百二十一人，皇帝每天晚上都不能休息，最多的几个晚上要连续临幸九人。
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??比九人更多的也有。据清毛奇龄《武宗外纪》记载， 锦衣卫 都督同知于永善，向 明武宗 朱厚照 进言：“回回女皙润而差粲，大胜中土。”意思是回回女子皮肤白嫩而鲜亮，比中原女子要强多了。于是 朱厚照 就令于永善从回回都督吕佐家索得十二名善西域舞的回女，献给 朱厚照 。朱厚照如获至宝，宣淫昼夜，还不觉得过瘾，“顾犹以为不足”。
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??宋 佚名 《迷楼记》记载： 隋炀帝 晚年，尤沉迷女色，令人造“迷楼”一座，“诏选后宫良家女数千，以居楼中。每一幸，有经月不出”。“大业八年，方士千进大丹，帝服之，荡思愈不可制，日夕御女数十人”。 隋炀帝杨广 在迷楼之中一天一夜，御女数十人。
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??宋度宗赵?更是让人瞠目结舌。宋朝规定：皇帝临幸过的嫔妃，次日早晨要到门谢恩，由主管官员记录在案。清毕沅《续资治通鉴?宋纪一百八十》记载：“帝自为太子，以好内闻；既立，耽于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣?门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十馀人。”说的是赵?即位之初，精力旺盛，一次到门谢恩的嫔妃竟达三十多人！
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??这样做，一天两天还可以，时间一长，即使有再厉害的“壮阳药”帮助，只怕也会力不从心。赵?就因为操劳过度，在位仅十年，身子就被掏空病死了，终年三十五岁。 明武宗 朱厚照活得还要短，三十一岁就呜呼哀哉了。
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??我突然悟到 十六国 时期汉国君主 刘聪 为什么要立那么多皇后了。《晋书?载记第二》记载， 刘聪 僭位后，立妻子呼延氏为皇后。呼延氏死，他纳其太保刘殷女为皇后。刘皇后死，他又纳中护军靳准的女儿月光为皇后。不久，他将月光封为上皇后，立贵妃刘氏为左皇后，立右贵妃靳氏为右皇后。后上月光自杀，他又立樊氏为上皇后。除了这四个皇后外，佩带皇后玉玺绶的还有七个女子。以后，刘聪又以宦者王沈十四的养女为左皇后，中常侍宣怀的养女为中皇后。这样，刘聪光是皇后就有十几个。他这么做其实也是有目的的，因为按照后夫人进御之法，一月之内皇后可以独享两次临幸，那么，皇后一多，皇帝自己也就不会那么辛苦，用不着夜夜要临幸九人了。
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??当然，不怕辛苦的皇帝也大有人在，像 汉武帝 ，南齐王俭《汉武故事》记载：“（ 汉武帝 ）掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千”。“选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒使满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。’善行道养术，故体常壮悦。”即便是外出的时候，汉武帝都随身带着三百美女，就是自己坐的一辆车上也总是载有十六人。
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??实际上，皇帝打算临幸哪个后妃、宫女是很难受“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权。《魏书?列传第一?皇后列传》记载，北魏高宗文成帝拓跋浚偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人，就问左右的人：“此妇人美不？”众人一致回答：“美得很。”于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕生子拜贵人，后谥曰元皇后。宋陶谷《清异录?君道?彩局儿》记载：“开元中，后宫繁众，侍御寝者，难以取舍，为彩局儿以定之：集宫嫔，用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦?私号骰子为?角媒人。” 唐玄宗 李隆基 未专宠 杨贵妃 之前，面对众多的嫔妃，想出了一个办法，每天将她们集中在一起掷骰子，点子最多的优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为“?角媒人”。许多皇帝都想出过类似这样的法子为自己减负。
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总之，做皇帝是件很辛苦的差事，。。。。。
