历史
汉代灭亡之后，西晋曾一度统一了政权，但是马上发生了十六国大乱。从此，国家动荡
不安。朝代更替频繁。在这样的情况下，社会秩序也非常混乱，很多大墓被偷盗，帝王
的陵墓自然也难以保全。
所以这个时期的陵墓主要是设法防止盗掘。这种做法始于魏文帝。魏武帝曹操死后葬于
高陵（今天的河北临漳）。魏文帝以"古不墓祭"的理由毁掉了曹操陵墓上的殿屋。所以
民间一直有曹操设"七十二疑冢"的说法，在成都刘备墓上，有清人完颜崇撰的对联说：
"一杯土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢，……。"其实，"古不墓祭"只是他的
借口而已，就在这一年，他为自己营建寿陵时，道出了真正的原因。他说：鉴于"汉氏诸
陵无不发掘"，因而决定"因山为体，无封无树，无立寝殿……故吾营此丘墟不食之地，
使易代之后不知其处。"原来，他是怕改朝换代，政权交替时，自己的尸体陵寝也象汉代
帝王的陵墓一样，被入盗掘。魏文帝这个决定，对时局动荡不定的魏晋南北朝，影响很
大。二百多年间，没有出现大型的陵墓，豪富家族的厚葬风气，也大有收敛。
出于防止盗掘的这个特点，就使这一时期的陵墓建设，蒙上了一层神秘的色彩。为了把
墓室隐蔽起来，让人难以寻找，南京富贵山的晋恭帝，就是把墓坑选在两山的峡谷中，
埋葬后，再用土填上，使与两山一样高。把一个山谷填平，要多少人力、投资，是不难
想象的。这件事发生在晋朝亡国之际，国家正处于大混站中，这位晋恭帝在位也仅二年
，是被臣下刘裕所废，后来有被其所杀。他是晋代最后的一位皇帝。就是这个亡国的皇R帝陵，竟如此挥霍财力，正像《史记·晋书》所说的："主昏臣乱，未有如斯不亡者也。
"
南朝是与北朝相对峙的一个政权，南朝的社会经济相对超过北朝。大批的南下人民，将
黄河流域先进的农业生产技术和生产工具带到南方，有力地推动了南朝社会经济的发展
。反映在陵寝建筑上表现为规模较大、布局规整、有较豪华的地宫。地宫一般都包括墓
室、甬道、封门墙、墓道和排水沟五部分。并恢复了东汉谒陵的制度。因而地面上的建
筑也相当宏伟，在陵前神道两侧建置成对的石兽、石柱和穹碑等。从已发掘的南朝陵墓
来看，具备下述特点：
一、陵墓依山建筑，一般在山上开凿较规整的长坑为墓室，然后填土夯平再起坟丘。室
外四周修建多条擗土墙，室前建甬道，内设两重石门，墓室底下还修建排水沟，以防潮
湿。
二、陵寝建制注重风水，营建陵墓一般先由相墓者勘察兆域。今存南朝陵园的方向无一
定规律，而是视当地山水形式而定，这正是风水堪舆原因所致。
三、陵前建置神道，神道两侧排列对称的石雕，寝殿施以石柱，石柱上多刻有莲花纹饰
，这说明佛教艺术对南朝陵寝制度有较大的影响。
南朝陵墓的石雕，在中国雕刻艺术史上占有光辉的一页，其造型设计和雕刻手法在汉 代
雕刻艺术传统的基础上由粗简向精湛发展，超脱出了汉代石雕古朴粗略的技法，艺术构
思和雕刻技巧都进入一个更加成熟的发展阶段。
蜀先主刘备惠陵
蜀先主昭烈皇帝刘备的惠陵位于四川成都市南郊。 古冢拔地突起，红砖垣墙环绕， 苍
松翠柏掩映，庄典肃穆。
惠陵为夯土垒筑而成，成圆形。砖砌成的垣墙环绕陵冢，周长一百八十多米。陵前有乾
隆年间刻制的穹碑一通，碑身镌刻"汉昭烈皇帝之陵"七个苍劲有力的大字。陵的前方建
有寝殿
惠陵西侧原来建有"昭烈庙"和"武侯祠"。据记载，武侯祠始建于公元四世纪，盛唐诗人
李商隐游惠陵时，曾写下"武侯祠古柏"一诗。杜甫也留下了"丞相祠堂何处寻，锦宫城外
柏淼淼"的诗句，可见当时惠陵周围古柏苍郁，气势宏伟。明朝初年，把"武侯祠"并入"
昭烈庙"，重修后的昭烈庙破为壮观，大门横额楷书"汉昭烈庙"金字大匾。但这一建筑早
已毁于兵火。
惠陵苍松环抱，庄典肃穆；武侯祠绿瓦飞檐，雕梁画栋，交相辉映，气象万千，是成都
著名的名胜古迹之一。
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