清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它不仅有一套完整的统治体系和机构，更有独特的典章制度，诸如八旗制，以及特有的官名与爵名等。这本是人所共知之事。因为这在清朝的《实录》、官书以及有关著作中，均已言及。而近世以来学者论著之中亦多有论列[1]。如细心研读，应无疑义。然而学者中对于这一共知了然明确并认真对待者虽不乏其人，但不甚了了，或不求甚解，往往称错用错者亦为数不少。对此本来于理不通于史相悖之事，人们似乎并不在意，人云亦云，不以为谬，无形中形成了一个相沿成习而违背历史常识的认识误区，直至今日。笔者亦曾是陷此认识误区中之一人。十数年来，由于诸前辈学者和高明师友严谨治学精神的启迪，反复思维，方渐有所悟，并愈加痛感治史理当严谨，謬误不应持续，这类问题不可不认真辨正。故不揣谫陋，谨将一得之见加以归纳并特制若干表格，公诸同道，将本已明晰却屡屡出错之事做一提醒，以期引起注意而避免谬误。当否尚祈指教。
关于八旗的称谓人们常见有称某某八旗人士为“隶满洲镶黄旗”（或“满洲镶黄旗人”）、或“隶汉军正红旗”（或“汉军正红旗人”）、或“隶蒙古正蓝旗”（或“蒙古正蓝旗人”）等等说法，清官书如《八旗通志》、《清史列传》、《清国史》乃至《清史稿》，以及时人论著之中，多出现这类字样，以明旗属。对此人们习以为常，以为这就是正确的表述，事实原本如此。其实不然，这是不准确、不规范、不科学的提法。因为它没有准确地说明或反映出八旗制度的实质。提起八旗制度，人们都知道这是清入关前满族特有的一种兵民一体，军政合一的社会组织形式和*制度。其基本原则是，“以旗统人，即以旗统兵”[2]。即其所统辖下的所有军民，不论其种族、地域、贫富、贵贱，均统在八旗之下。凡是编入八旗之人，“出则为兵，入则为民”[3]。“出则备战，入则务农”[4]。八旗创制初期，编入八旗中者只有诸申，即女真人，后改称为满洲。当战事发展，掳掠既多，蒙古、汉人归附日众，又组织单列，分别将其隶于八旗之下，于是八旗之中又有蒙古、汉军的成份。因而一旗之中由原来单一的满洲一支，而扩展为满、蒙、汉三支所组成。而八旗的隶属关系极为明确。凡提某人在八旗中之位置时，只能先言旗别，后言分属。如“镶黄旗满洲”（或“隶镶黄旗满洲”、“属镶黄旗满洲”、“镶黄旗满洲人”等，下同）、“正红旗汉军”、“正蓝旗蒙古”等等称谓即是。这是准确、科学、规范而明白无误地交待了八旗统属关系的称谓，而不能倒置。否则，就是不准确、不科学、不规范的提法，严格地说是不正确的。因为只能以旗别统领分属，非以分属统领旗别。既明此理，在表述旗属时，人们应该改变一下有关八旗隶属关系倒置的习惯谬误了[5]。
关于八旗官名人们知道，大体说来八旗为*领导体制。八旗组织的基层单位是牛录，五牛录为一甲喇又作札兰，五甲喇为一固山即旗。牛录的长官为佐领，甲喇之长官为参领，一旗之长官为都统，其副职为副都统。但这是清入关后即顺治十七年（公元1660年）定的汉称。而在此之前曾三定其称，即乙卯年（公元1615年）、天命五年（公元1620年）及天聪八年（公元1634年），分别有不同的名称。凡治史者都清楚，考察历史问题必须严格注意和区分不同历史时期的不同历史名物，不可混淆，不能笼统。以后称代替前称或以前称代替后称，都是不妥的。因为它所反映的不是确切真实的历史，而历史事实的记述其时间概念必须准确无误，不容含糊。这是治史的原则。治清史当然亦不例外。然而实际的情形却并非如此，在表述八旗官名称谓中，以后称代替前称，以及以前称代替后称或前后称谓交相混用的现象，在在多有。其中《清史列传》、《清史稿》在这方面都有问题，颇为混乱。影响所及，人们对此多漫不经心，不加考究地予以接受，并推波助澜，以致在现今的一些论著中，包括一些重要论著中，这类问题一再出现。因而又人为加剧了这种混乱，如有的著作中说八旗将领巴山于天聪八年任参领[6]，佟图赖于崇德七年（公元1642年）授正蓝旗汉军都统[7]，罗绣锦亦于同年授镶蓝旗汉军佐领[8]，又有“从努尔哈赤到旗主、参领以至佐领”[9]的提法，等等。这都是不准确的。因为最浅显的道理是不论都统、还是参领、佐领之名称当时尚未出现。以尚未出现的后来的名称超前使用，显然不当，而这类例证不胜枚举，这不能不说是严肃历史论著中的瑕疵。为了搞清在一定历史范围内发生的历史问题，明确八旗官名在不同历史时期的不同称谓，给事物以准确的历史定位，廓清混乱，现制表如下以明究竟：
八旗官名演变简表[10]
乙卯年（公元1615年）固山额真
梅勒额真
甲喇额真
牛录额真
天命五年（公元1620年）
六备御总兵官
五备御总兵官
总兵官（分三等）副将
（分三等）
参将
（分二等）
游击
备御
天聪八年（公元1634年）
超品公
一等公
按班章京（固山额真）（分三等）梅勒章京
（分三等）
甲喇章京（分二等）
三等甲喇章京
牛录章京
顺治十七年（公元1660年）
都统
（总管）副都统
参领
佐领
雍正元年（公元1723年）
改满名固山额真为固山昂邦（昂邦或作按班、梅勒或作美凌、甲喇或作札兰、
额真或作厄真）关于清朝世职名称世职又称世爵，即世代承袭之爵位。清朝有一套世职制度，它主要包括同姓封爵和异姓封爵两种。其目的是加强巩固皇室的绝对权威，同时酬报为其效命的功臣。所谓“亲亲而外次及勋臣，所以隆报功之典，广世禄之恩也”[11]。其中同姓封爵，又称宗室封爵，即对皇子的封爵共分十二等，异姓封爵共九级二十七等。清朝的世职制度同八旗制度一样，有个形成发展到最后确定的过程，也就是说不同时期有不同的称谓。其中宗室封爵之名称前后变化不大，易于理解和辨识。异姓封爵前后名称纷繁，变化颇多，较难掌握，如不严加注意区分，势必造成历史认识的模糊与混乱。而实际上这种混乱现象在现今著作中竟一再出现，且相当普遍。如谓天命时期的一等大臣额亦都，累授爵至一等子[12]；崇德初年八旗将领达尔汉进爵一等总兵官[13]；顺治时期的大学士范文程复进世职为一等子[14]；顺治年间多尔衮摄政时期的权臣冷僧机，曾因罪降爵为一等男[15]；图海与明珠皆被授骑都尉世职[16]；佟代保留所得的三等轻车都尉[17]；康熙帝即位之初致仕的大学士洪承畴，被叙功授予三等轻车都尉世职[18]，等等，这些提法都是错误的。错就错在混淆了历史时期，如上举额亦都的爵称是一百多年以后才出现，而达尔汉的爵名在授前二年就已停止使用。上述所列举的爵位名称正确的提法是：额亦都的子爵应为总兵官、达尔汉的总兵官爵与范文程的子爵均应为精奇尼哈番、冷僧机的男爵应为阿思哈尼哈番、图海与明珠的的骑都尉均应为拜他喇布勒哈番、佟代与洪承畴的轻车都尉均应为阿达哈哈番。其令今人之所以出错之根源在于不假思索地轻信《清史列传》、《清史稿》等书所致。而这些书，以及《清国史》、《满汉名臣传》、《国朝先正事略》等书均为乾隆以后定稿，于是对乾隆元年（公元1736年）钦定的世职名称，多笼统地生硬加以贯彻。因而普遍出现不顾历史年代的问题。今人不察，遂以讹传讹。为对世职名称之历史演变情况一目了然，易于辨识，特制表如下，以明原委。清世职名称演变简表[19]
天命五年（公元1620年）
总兵官（分三等）
副将
参将
游击
备御天聪八年（公元1634年）
超品公
一等
公
按班章京（分三等）
梅勒章京
（分三等）
甲喇章京（分二等）
三等甲喇章京
牛录章京
半个前程
顺治四年（公元1647年）
精奇尼哈番（分三等）
阿思哈尼哈番（分三等）
阿达哈哈番
（分三等）
拜他喇布勒哈番
拖沙喇哈番
乾隆元年（公元1736年）子
（分三
等）
男
（分三等）
轻车都尉
（分三等）骑都尉
云骑尉
乾隆十四年（公元1749年）
公
侯（号七）
伯（号十一）乾隆十六年（公元1751年）恩骑尉
（太祖、太宗时即努尔哈赤、皇太极时期，爵名与官名相混难分，凡晋爵时多注明世职字样，以与官职相区别）
关于八旗护军营、前锋营与骁骑营八旗护军营又称精兵营，即巴雅喇营，前锋营又称先锋营，即噶布什贤营，骁骑营又称随固山额真行营，即阿里哈超哈。其各级官兵名称同八旗官名，以及世爵名称一样，有个历史演变过程。即不同时期有不同的称谓，同样应注意区别不可混淆。而《清史稿》等书，甚至《清实录》同样记载混乱，即以后称代替前称，或后前称谓混杂使用，漫无章法的情形，误导了史学界，致使现今一些论著中时有这类错误出现。如谓鳌拜于天聪八年任护军参领[20]；而图赖与苏克萨哈于顺治年间均曾官护军统领[21]，等等，皆为以后称代前称之错。此亦不可不引起注意加以辨识者，谨分列各表，以清源流。
八旗护军营（巴雅喇营）官兵名称演变表[22]天命五年
（公元1620年）
巴雅喇纛额真
巴雅喇甲喇额真
巴雅喇壮达
巴雅喇
天聪八年
（公元1634年）
纛章京
巴雅喇甲喇章京顺治十七年
（公元1660年）
护军统领
护军参领
护军校
护军
（巴雅喇又作巴牙喇、把牙喇、摆牙喇、摆押拉、
拜雅喇；巴雅喇纛额真又作巴雅喇堆额真、巴雅喇纛
章京；纛章京又作纛额真、纛厄真、堆章京；壮达又
作专达）
八旗前锋营（噶布什贤营）官兵名称演变表
天聪八年（公元1634年）
噶布什贤噶喇依按班
噶布什贤章京
噶布什贤壮达
噶布什贤超哈
顺治十七年
（公元1660年）
前锋统领
前锋参领
前锋校、前锋侍卫
前锋兵（噶布什贤又作噶卜什先、噶布世先、噶不什先、
噶把喜贤、噶把什；噶布什贤噶喇依按班又作噶布什
贤噶拉依昂邦、噶布什贤噶喇额真、噶布什贤噶喇昂
邦、噶喇依章京、噶喇额真、噶喇昂邦、噶喇按班；噶布什贤壮达又作噶布什贤专达；前锋参领或作前
锋章京）
八旗骁骑营（阿里哈超哈）官兵名称演变表
天聪八年
（公元1634年）
阿里哈超哈甲喇章京
分得拨什库
阿里哈超哈顺治十七年
（公元1660年）
骁骑参领
骁骑校
骁骑兵
（阿里哈超哈又作阿礼哈超哈、阿力哈超
哈；阿里哈超哈甲喇章京又作阿里哈超哈章京；
分得拨什库又作风得拨什库、封得拨什库；阿
里哈超哈即固 山行营马兵，又作行营兵）
（资料来源：《中国史研究》2002年第2期）
