基诺族传统节日，即“过年”。原意为大家打铁，准备生产工具，故名。流行于云南西双版纳景洪县基诺山区。每年农历十二月内举行，具体日期不定，由各村寨父、寨母据气候节令择吉日而定。
届时，寨中的“卓巴”(寨母)、“卓生”(寨父)敲起被认为是神器的牛皮大鼓，全村人闻声聚集在“卓巴”、“卓生”家，等候分配过年的准备工作。先由村里各户凑钱买来小牛，举行剽牛祭天仪式。祭毕，各户出一男子，手持弓箭、肩背火枪，上山捉黄嘴老鼠两只，献给寨父、寨母，作为儿女孝敬他们的节日礼物。此外，还须捉竹鼠一对，赠献村中铁匠，作为新年备耕砍树仪式的礼物和使用铁器的纪念。这些礼品有时亦事先备留。各家男主人则聚集在铁匠作坊，将鼠去皮毛洗净，取其一半以炉火烤干，捣成粉状，冲入沸水，以汤敬献铁匠，其余一半鼠肉则赠给村中长老。
节日期间，还有敲牛皮大鼓、竹简合奏、跳望、对歌、翻竹竿等活动。据传很久以前，有位基诺族妇女婚后怀胎九年九月，未能分娩，后来肚子里的小孩咬断她的七根肋骨，从肋下跳出，一手拿火钳，一手拿铁锤，一出世便打起铁来。从此，基诺族便开始使用铁器。后世为了纪念他，相沿成俗，遂有打铁节。
居住在云南西双版纳傣族自治州景洪市的基诺族的年节是特懋克节。在基诺族语中，“特懋克”本意是“打大铁”，铁匠是节日的明星。
早年的铁懋克节本来就是打铁节，是基诺族人民为纪念铁器的创制和使用而举行的节庆。基诺族民间传说，在基诺族还没有铁器的时候，有位妇女怀胎九年零九个月，生下一个儿子。这个儿子一生下来，就成了一个粗壮的汉子，右手拿铁锤，左手握铁钳，在屋子里架起炉子，支起铁砧，开始打铁。从此，基诺族群众有了铁刀、铁斧和其它铁制工具。为了纪念这个历史性的变化，基诺族每年都要过特懋克节。
节日这天清晨，寨中长老“卓巴”心情激动，猛击那只供奉在他家的大鼓。穿着节日盛装基诺族人听到“咚咚”的鼓声，一齐涌向预先布置好的剽牛场。在卓巴念诵完一段传统的剽牛词后，一群手持竹标的男子，轮流举起标枪投向牢牢拴住的黄牛，扎进黄牛身体。宰杀黄牛后，首先割出七份给寨中“七老”，然后均匀的分给所有人。
各家栽猪杀鸡，备办丰盛的酒席。中午，各家男性家长带上自家准备的酒、肉和菜肴，到卓巴家参加祭大鼓。大鼓前面的供桌上，摆放着铁匠的工具铁锤、铁钳和鸡毛、姜、芋头、鸡冠花、金盖花等物品。卓巴诵念祭词，握锤击鼓，然后带领大家跳大鼓舞，唱辞旧迎新歌。从傍晚开始，人们吃年饭，载歌载舞，达旦方休。
第二天，寨内群众要把一只竹鼠送给铁匠。基诺族地区竹林茂密，生活在竹林里的老鼠是最好的山珍美味。群众簇拥着铁匠，到卓巴家举行象征性的打铁活动。铁匠和他的徒弟，临时烧红一块铁片，用铁锤敲打一遍，意思是打好新刀、新斧，准备投入春耕生产。然后，人们才开始打秋千、陀螺、丢包、踩高跷等活动，或串亲访友，欢渡节日。
特懋克节是基诺族最隆重、最盛大的节日，原来没有固定节期，一般在农历腊月举行。１９８８年，西双版纳傣族自治州人大常委会根据基诺族人民的意愿，确定特懋克节为基诺族的年节，每年２月６日到８日统一举行庆祝活动
