砀山县农村的嫁娶习俗，与外地有不同之处，新颖有趣，且有意义。
·吃梨上轿·
旧时，新娘上花轿前，即由母亲和亲人（女眷）陪坐房中。母亲或亲人削了一只梨，让女儿吃。母亲在女儿吃梨时，念道：“吃了梨，离开了娘，两口日子蜜样甜。”尔后，母亲把两只石榴塞到女儿的荷包中，又念道：“离了娘，去婆家，实心实意留婿家。”念词表达了母亲和亲人对出门远嫁的新娘子的良好祝愿。
这时，新娘母女便一边放声大哭，一边上轿，俗称“哭嫁”。表示女儿对娘的怀念感恩，也表示母亲对女儿远嫁的依依难舍之情。然而人生的规律又必须是“女大当嫁”离母就婿的。到了婿家，悄悄向夫婿交了石榴，实际上是交心。究其源，人们说有些年头了，这可能与果乡兴起有关，谐音表达出良好的祝愿。吃掉了“梨”，就等于吃掉“离异”；交石榴，就是“实心实意跟你过”，是永远在一起，白头偕老的意思。
·食“圆房汤”·
新娘嫁到婿家，婚仪进行完毕，送入洞房，夫妻对揖，合卺交杯。由婆婆（或小姑子）端来两碗甜桂圆汤，俗称“圆房汤”。这汤由桂圆、红枣、花生米，加红糖一起煮，呈红色。两双大红筷子，让新娘新郎夹着桂圆、枣子、花生米，互送到对方嘴里，俗称“吃圆房汤”。这圆房汤里的桂圆、枣子、花生米必须是双数，不作兴吃完；吃的是偶数，留下的也是偶数，以示夫妻成双成对，白头偕老，来年早得贵（桂）子，还要夹花（花生米）着生，以示有男有女。
·泔水搅搅·
新娘过门的第二天清晨，要拜灶神 （又称灶老爷、火德真君）。拜过灶神后，婆婆 （没有婆婆，就是叔婆或婆家长辈女姓）取来一杆新秤，钩着祭过灶神的大馍，领着新娘来到贮满饲料的大缸前，手把手，把大馍伸向缸中不断搅拌。婆婆一边唱道：“新娘搅泔水，喂猪大如牛，新娘搅得匀，饲猪赚千金。”表达了新娘要继承夫家勤耕力养、勤劳致富的好家风。
·结婚挂门帘·
在固镇、五河、宿县一带，流传着结婚新房挂门帘的习俗。就是结婚那天，新娘的嫁妆要先送到男家；然后，由新娘的弟弟和送亲的人跟着花轿再到男家去。送亲的众多人中，一眼就能看出新娘的弟弟，因为他扛个门帘。等新娘、新郎拜过天地，进入新房后，新娘的弟弟便把门帘挂在新房的门上。门帘多为彩色、红色，上绣“鸳鸯戏水”或“花好月圆”，绚丽多姿，丰富多彩，甚是热闹喜庆。
新娘弟弟挂完了门帘，男家要给一个红色的小纸包，名曰“喜钱”。里面装的钱多少，视男家经济状况，但一定是双数，意思是新婚夫妇成双成对，白头偕老。
传说这一习俗源于西汉。那时北方的匈奴活跃起来，汉王为了边境不受侵扰，并促使匈奴对汉王称臣纳贡，便采取通婚方式以达到双方亲善。后宫明妃王昭君自请北嫁，汉王十分高兴，立刻认她为义女。并为她准备了极为丰富的嫁妆：从手工业产品、五谷种子到首饰衣物、金银财宝，应有尽有，样样俱全。王昭君是个有胆略、有心计的才女。她用了整整3天的时间，把这些宫妆——查看完毕，便对汉王说道：“父王，还缺少一件东西。”汉王听了，心想，你是寡人和亲才认下的义女，按说嫁妆已经很丰富了，怎么还缺东西呢？于是便问还缺哪样。昭君说：“孩儿听说草原上的房屋是个包，不比咱们京城的房子，那屋子的门一开，人在外面一眼就能看到屋里，很不方便。父王何不把宫中的门帘送给孩儿，一来遮屋挡门，为孩儿方便；二来，孩儿天天看着门帘，也就天天思念家乡了。”汉王听后，觉得很有道理，很是欢喜，便立即差人去做，并派专使护送门帘，在婚礼那天为王昭君挂在新房门上。
据说，后来唐朝文成公主西嫁藏王松赞干布时，唐王也曾令太子亲送文成公主，并在成婚当天为文成公主的新房挂上门帘。
近年来，虽然婚礼从简，门帘却仍然要挂，而且还是新娘的弟弟来挂，如果新娘没有弟弟，也要从娘家找个小男孩来挂。
·骑马撑伞奔男家·
旧时，灵璧一带，姑娘出嫁，骑马撑伞到婆家。溯源这个别致的风俗与钟馗有关。
钟馗是唐朝人，满腹文才，但长得奇丑无比。他考了第一，在金殿面君时，皇帝嫌他长得丑，硬是把他贬下去。钟气死之后，就跑到鬼王面前告人王，后来被封为“驱邪状元”、“斩妖将军”。所以民间流传挂钟馗画是驱邪避邪的。
原来钟馗家里贫穷，兄妹两人，他对妹妹很爱护、关心。妹妹到了及笄之年，嫁不出去。因为那时姑娘出嫁，要嫁妆，要穿红戴绿，钟家办不起。钟馗自幼父母双亡，俗话说：“长兄如父”，这个担子他得挑起。怎么也得拿出点礼来，他终于想出个办法：这天，他叫妹妹换身干净衣服，拿着一把红伞撑开，兄妹俩骑在马上，直奔妹婿家。刚好那天，妹婿家宴请了官府、族长。钟馗兄妹一到，众人感到奇怪。一起站起来，说：“钟秀才，今日到此有何见教？”钟馗说：“昨天晚上，忽然得了一梦，梦见太白金星来到床前，对我说道： ‘千百年来，民间女子出嫁，花衣花袄，嫁妆一大串溜，锣鼓喧天，引得天上许
