安禄山是哪个民族的/安禄山（703年～757年）为营州杂胡(父亲是胡人，母亲是突厥人)，本名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。禄山少孤，后其母嫁给安姓，随继父姓安。安禄山性骁勇，能通解运用六蕃语言，曾任互市牙郎(即现在的翻译官)，其后任幽州节度使张守珪的捉上将，升讨击使，但因与奚、契丹战败，罪大当诛，因此被送往京师。宰相张九龄洞悉安禄山以后必会造反，请唐玄宗斩之，唯玄宗惜其才，得不死。安禄山貌似忠诚，但生性狡诈，常献奇珍禽异兽给玄宗讨其欢心，亦善事帝的左右，左右多夸其能，并使人留驻京师探听朝廷动静;因之对玄宗应对颇为投机，遂得到玄宗、杨贵妃的喜爱。又加权相李林甫为巩固相位，杜绝出将入相的习惯，劝玄宗用寒微的蕃人为将;安禄山更得到玄宗的信任，赐爵东平郡王，后兼河东节度使（今山西），天宝元年(公元724年)升任[[平卢节度使（今河北），三载又兼[[范阳节度使(今北京）。安禄山是武将封王的第一人，也是胡人(亦可称蕃人)前所末有的。安禄山(703年～757年)为营州杂胡(父亲是胡人,母亲是突厥人),本名阿荦山(一作轧荦山),即战斗的意思。禄山少孤,后其母嫁给安姓,随继父姓安。安禄山（703～757）唐安史之乱的祸首。营州柳城（今辽宁朝阳）杂胡。本名轧（一作阿）荦山，据说姓康。母突厥人。禄山少孤，因母改嫁安延偃，遂冒姓安氏，改名禄山（安、康可能出自中亚昭武九姓胡）。安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。幽州节度使张守■以其骁勇多机智，令为捉生将，并收为养子。开元二十八年（740）禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗李隆基的称许。二十九年，擢为营州都督；天宝元年（742）为平卢节度使；天宝三载，兼范阳节度使、河北采访使；十载，又兼河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。安禄山权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况；另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗统治晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子，称“曳落河”（胡语，意为壮士），皆骁勇善战；又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣胡商至各处经商致财。天宝十四载，又请以蕃将三十二人代汉将，组成一个以少数族武人为骨干、有汉族失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。天宝十四载十一月，安禄山自范阳起兵，以讨杨国忠为名，发动叛乱，攻陷洛阳。次年正月在洛阳称大燕皇帝，建元圣武。同年六月，遣军陷长安。从此，唐朝的半壁江山陷于长期战乱之中。至德二载（757）正月，为其子安庆绪（见安史之乱）所杀。擅长胡旋舞，应该是现在的维吾尔族人。安禄山是“古代少数民族”的杂胡（突厥一支），不过，为什么一定要说“古代少数民族”，是因为很多“古代少数民族”在历史演进中已经消失（或灭种或被其他民族同化），不一定能和现在的某个民族划上等号，如果他有后代延续到今天，说不定现在已成为汉人也说不定呢和古代突厥人最有渊源的现代人是土耳其人，但是，土耳其人不能完全等同于古代突厥人，只能算古代突厥人后裔的一支，而古代突厥人后裔的其他分支，不是灭了种就是已融入于其他民族当中了突厥土蕃安禄山（703～757）唐安史之乱的祸首。营州柳城（今辽宁朝阳）杂胡。本名轧（一作阿）荦山，据说姓康。母突厥人。禄山少孤，因母改嫁安延偃，遂冒姓安氏，改名禄山（安、康可能出自中亚昭武九姓胡）。安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。幽州节度使张守■以其骁勇多机智，令为捉生将，并收为养子。开元二十八年（740）禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗李隆基的称许。二十九年，擢为营州都督；天宝元年（742）为平卢节度使；天宝三载，兼范阳节度使、河北采访使；十载，又兼河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。安禄山权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况；另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗统治晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子，称“曳落河”（胡语，意为壮士），皆骁勇善战；又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣胡商至各处经商致财。天宝十四载，又请以蕃将三十二人代汉将，组成一个以少数族武人为骨干、有汉族失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。天宝十四载十一月，安禄山自范阳起兵，以讨杨国忠为名，发动叛乱，攻陷洛阳。次年正月在洛阳称大燕皇帝，建元圣武。同年六月，遣军陷长安。从此，唐朝的半壁江山陷于长期战乱之中。至德二载（757）正月，为其子安庆绪（见安史之乱）所杀。他是56个民族的混和体维吾尔族人本名轧（一作阿）荦山，据说姓康。母突厥人。禄山少孤，因母改嫁安延偃，遂冒姓安氏，改名禄山（安、康可能出自中亚昭武九姓胡）。安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。幽州节度使张守■以其骁勇多机智，令为捉生将，并收为养子。维吾尔族人安禄山(703年-757年)为营州杂胡(父亲是胡人.母亲是突厥人).本名阿荦山(一作轧荦山).即战斗的意思.
禄山少孤.后其母嫁给安姓.随继父姓安.安禄山性骁勇.能通解运用六蕃语言.曾任互市牙郎(即现在的翻译官).其后任幽州节度使张守珪的捉上将.升讨击使.但因与奚.契丹战败.罪大当诛.因此被送往京师.宰相张九龄洞悉安禄山以后必会造反.请唐玄宗斩之.唯玄宗惜其才.得不死.
安禄山貌似忠诚.但生性狡诈.常献奇珍禽异兽给玄宗讨其欢心.亦善事帝的左右.左右多夸其能.并使人留驻京师探听朝廷动静,因之对玄宗应对颇为投机.遂得到玄宗.杨贵妃的喜爱.又加权相李林甫为巩固相位.杜绝出将入相的习惯.劝玄宗用寒微的蕃人为将,安禄山更得到玄宗的信任.赐爵东平郡王.后兼河东节度使(今山西).天宝元年(公元724年)升任［［平卢节度使(今河北).三载又兼［［范阳节度使(今北京).安禄山是武将封王的第一人.也是胡人(亦可称蕃人)前所末有的.安禄山是哪个民族的/维吾尔族人本名轧（一作阿）荦山，据说姓康。母突厥人。禄山少孤，因母改嫁安延偃，遂冒姓安氏，改名禄山（安、康可能出自中亚昭武九姓胡）。安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。幽州节度使张守■以其骁勇多机智，令为捉生将，并收为养子。维吾尔族人他是56个民族的混和体安禄山（703～757）唐安史之乱的祸首。营州柳城（今辽宁朝阳）杂胡。本名轧（一作阿）荦山，据说姓康。母突厥人。禄山少孤，因母改嫁安延偃，遂冒姓安氏，改名禄山（安、康可能出自中亚昭武九姓胡）。安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。幽州节度使张守■以其骁勇多机智，令为捉生将，并收为养子。开元二十八年（740）禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗李隆基的称许。二十九年，擢为营州都督；天宝元年（742）为平卢节度使；天宝三载，兼范阳节度使、河北采访使；十载，又兼河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。安禄山权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况；另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗统治晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子，称“曳落河”（胡语，意为壮士），皆骁勇善战；又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣胡商至各处经商致财。天宝十四载，又请以蕃将三十二人代汉将，组成一个以少数族武人为骨干、有汉族失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。天宝十四载十一月，安禄山自范阳起兵，以讨杨国忠为名，发动叛乱，攻陷洛阳。次年正月在洛阳称大燕皇帝，建元圣武。同年六月，遣军陷长安。从此，唐朝的半壁江山陷于长期战乱之中。至德二载（757）正月，为其子安庆绪（见安史之乱）所杀。土蕃突厥安禄山是“古代少数民族”的杂胡（突厥一支），不过，为什么一定要说“古代少数民族”，是因为很多“古代少数民族”在历史演进中已经消失（或灭种或被其他民族同化），不一定能和现在的某个民族划上等号，如果他有后代延续到今天，说不定现在已成为汉人也说不定呢和古代突厥人最有渊源的现代人是土耳其人，但是，土耳其人不能完全等同于古代突厥人，只能算古代突厥人后裔的一支，而古代突厥人后裔的其他分支，不是灭了种就是已融入于其他民族当中了擅长胡旋舞，应该是现在的维吾尔族人。安禄山（703～757）唐安史之乱的祸首。营州柳城（今辽宁朝阳）杂胡。本名轧（一作阿）荦山，据说姓康。母突厥人。禄山少孤，因母改嫁安延偃，遂冒姓安氏，改名禄山（安、康可能出自中亚昭武九姓胡）。安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。幽州节度使张守■以其骁勇多机智，令为捉生将，并收为养子。开元二十八年（740）禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗李隆基的称许。二十九年，擢为营州都督；天宝元年（742）为平卢节度使；天宝三载，兼范阳节度使、河北采访使；十载，又兼河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。安禄山权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况；另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗统治晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子，称“曳落河”（胡语，意为壮士），皆骁勇善战；又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣胡商至各处经商致财。天宝十四载，又请以蕃将三十二人代汉将，组成一个以少数族武人为骨干、有汉族失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。天宝十四载十一月，安禄山自范阳起兵，以讨杨国忠为名，发动叛乱，攻陷洛阳。次年正月在洛阳称大燕皇帝，建元圣武。同年六月，遣军陷长安。从此，唐朝的半壁江山陷于长期战乱之中。至德二载（757）正月，为其子安庆绪（见安史之乱）所杀。安禄山(703年～757年)为营州杂胡(父亲是胡人,母亲是突厥人),本名阿荦山(一作轧荦山),即战斗的意思。禄山少孤,后其母嫁给安姓,随继父姓安。安禄山（703年～757年）为营州杂胡(父亲是胡人，母亲是突厥人)，本名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。禄山少孤，后其母嫁给安姓，随继父姓安。安禄山性骁勇，能通解运用六蕃语言，曾任互市牙郎(即现在的翻译官)，其后任幽州节度使张守珪的捉上将，升讨击使，但因与奚、契丹战败，罪大当诛，因此被送往京师。宰相张九龄洞悉安禄山以后必会造反，请唐玄宗斩之，唯玄宗惜其才，得不死。安禄山貌似忠诚，但生性狡诈，常献奇珍禽异兽给玄宗讨其欢心，亦善事帝的左右，左右多夸其能，并使人留驻京师探听朝廷动静;因之对玄宗应对颇为投机，遂得到玄宗、杨贵妃的喜爱。又加权相李林甫为巩固相位，杜绝出将入相的习惯，劝玄宗用寒微的蕃人为将;安禄山更得到玄宗的信任，赐爵东平郡王，后兼河东节度使（今山西），天宝元年(公元724年)升任[[平卢节度使（今河北），三载又兼[[范阳节度使(今北京）。安禄山是武将封王的第一人，也是胡人(亦可称蕃人)前所末有的。
