黔之马
我是个没有志气的家伙，既不想当大侠，也不想成为驴子，我要做一匹马，我喜欢马，长相俊美，又不用拉磨。
从云南流窜到贵州，想起那篇著名的《黔之驴》，心里总是有几分好笑，有一句“驴不胜怒，蹄之”。每次我对一个朋友恼羞成怒的时候，他都来这么一句。
贵州的治安很不好，这是我一进入贵州就感觉到的，就像武林高手能感觉得到杀气，我也嗅到了危险。
马儿是只幸运的马儿，连续遇到了人帮忙。先是在拉市海的艳遇，再是从江的两个哥们儿：小吴和大秦。所以在文章之前，先很俗气地祝福阿唐拥有自己的幸福，小吴新婚快乐，大秦的警察老婆多多教训他。这是题外话。
阿唐一直用手机给我发攻略，他是贵阳人嘛，就是这位仁兄打字的速度，哎，他才是黔之驴。他告诉我，从江一带的寨子是值得去的。于是，我中午到达凯里时，因为没见到去西江的车，又恰好有一辆去从江的车，我就冲了上去。
就在车上，我遇到了小吴和他即将成婚的太太。小吴是车上看起来最“文化人”的一个，加上他就坐我旁边，我就向他咨询从江的一些事情。
他说从江是黔东南地区治安最好的一个县，建国以来，只有过三个吸毒的，而且都不是当地人。也不像别的县那么乱，他们的自行车摩托车都是到处停的，不担心被盗。
我的岜沙呀，我的岜沙呀，我忍不住从口袋里拿出这个名字，结果，小吴告诉我，根本没有去芭沙的车，如果去也只能找个摩托或面包车去，却没有回来的车。
我索性不担心了。因为凯里到从江要7或8个小时，到了也是晚上，车到山前必有路，我要睡个好觉先。
第二天，小吴一早就找了个哥们儿来，一个看上去不“文化人”的家伙，骑着摩托载我去岜沙。
岜沙距离从江只有7公里，但很奇怪，这么近的距离，他们却拒绝现代文明的洗礼，依然保留了古代的传统。
一进岜沙就有个牌子，上面写明岜沙是蚩尤的后代，现在还保留了一两千前的传统，我觉得这种说法有点夸大其辞，因为小吴的说法是：岜沙人保留了清代以来的生活习惯及装饰。他们的男人还是长发，盘在上面，但两边是剃了的。大秦说，他们是用镰刀剃头的，真是了不起。这也是劳动人民长年累月积累的经验，我们生活在现代文明里的人根本无法想象。
其实原始的方法总是有很好的功用，只是我们无法真正了解。
岜沙非常小，有两个很小的场地，周围是树，和几个木头椅子，听说这是他们聚会和姑娘小伙子谈恋爱的地方，所谓场地，不过是砍了树，腾出的空地。
一个姑娘在那纺纱，我要给她拍张照片，她只是低头纺纱，并不拒绝，也不接受。而一个阿婆在接受完我拍照片后，伸出手，要“五角钱”。
岜沙是苗寨，到处充满了强烈的民族的顽固性。但是已经有人在那大动土木了，听说从江县准备开发旅游事业，也就是说——拆除或翻新许多有保留价值的房子，建造许多建筑垃圾。
听说我到了从江的时候，DADA就大嚷：小黄寨啊。
大秦告诉我：小黄寨距离从江县城大概20公里，他可以载我去。不过小黄和岜沙不在同一条线上，我们要先回从江县城。
去小黄寨的路上，我们先到了高增。大秦在高增买了一堆猪肉，说一会儿从小黄回来吃农家饭。我说我来买吧，他却说什么都不肯，让我继续混吃混喝连带混坐车。
我在携程查的路线这么告诉我：
小黄离从江县城22公里，不通班车，路非常难走，但千万不要因为这样而不去，因为侗族大歌的魅力只有亲身感受才会被震撼。在小黄，从3、4岁的小孩到80多岁的老人都会唱歌。小黄人晚睡晚起，一般下午才开始唱歌，一直唱到晚上，在初三初四有大规模的大歌，初五至初七只有一般的男女对歌。在小黄的旧小学的山坡上可以看到村子的全景。小黄是黔东南之行中最让我感动的地方。听说到小黄的路今年年底或明年就修好，不知到时的小黄会变成怎样。小黄新全村的贾支书已经将“游客”和“生意”联系起来了，一些小黄的老太太会指着自已的银耳环，对你说“要不要？两百块”，真让人汗颜。
一进小黄我就强烈地感觉到：原来从江最美的寨子在这里。
村子里有三个像塔一样的建筑，可是，走进去才会发现它看着很高，里面却是空的，而且搭建的方法非常简单，你会担心有风雨就会塌掉。建筑外面是很多漂亮的民族风味的绘画，这些色彩明丽的绘画让建筑看起来很新。
而侗寨都是很古老的简陋的房子，我很幸福地没有看到有人大兴土木。中午的小黄很热闹，很多小孩子放学，他们三三两两地往家走，女孩子都是长长的头发盘起来，用一把梳子别住。他们不躲避镜头，可是，也像见不到这个很异类的我。也许是习惯了。
小木桥、流水、人家，有人在河边洗衣服，也老人在河边聊天。他们见到我，跟我说一些话，这个时候我无比懊恼，除了普通话，我什么都不会说，而且，带方言的话我听起来特别吃力。
我只好微笑，打个手势。大概笑容总是全世界通用的语言吧，人与人无法沟通时，只有这个还是没有侵略性的。
小黄是中国的侗歌之乡，其实也不是常常可以听得到。如果哪个游人听到了，也未必是真的，因为毕竟游人已经侵入了他们的领地，很多时候，他们的活动也不过是在迎合游人的口味。
再回高增，高增也是侗寨。我们去的那户人家房子很暗，乍一进屋，我什么都看不清，过了一会儿才能适应光线。
他们吃饭的桌子是两个扇形，拼在一起是个环，中间抠出去的部分是为了放火锅用的，但平时，人少的时候，只用半个环就够了。
我先吃完了，他们就让一个小妞妞带着我去看一座桥。我始终弄不懂他们的发音，似乎是“丰益桥”。桥大概有50米长，两壁是绘画与毛笔字，并不专业，反而有一种质朴的美，让我想起布拉及利的一幅版画，桥头是木雕，十二生肖的，也有别的动物，很明显，制作的时候，他们只是尽力做到最美，并没有想到很多细节的处理，也没有很多所谓专业的构想。
桥那头是一个土地庙。门口有个石碑，说明这个土地庙本来是清道光年间的，除“四旧”的时候被拆除了，1994年，很多人凑钱出力，重新修建了这座土地庙。下面是每个人出了多少钱，出了几天工。最多的也就是15元，可就是这15元，该是一户人家很多天的生活费用了。
姓吴的人最多，显然这是高增的大姓，其次是杨。
那个小妞妞扯着我要回去，她听不懂我的话，我也不知道她在说什么。她很漂亮，大大的眼睛，沉默着，不知道在想些什么。
我拉起她脏脏的小手，她也不拒绝，只是这么让我牵着，走在高增细细的风里。
这三个寨子一进寨时，都有一个高大的簇新的牌楼，像个骄傲的姿势。这是两座侗寨一座苗寨最大的共同点。鸡与犬也总是同时出现，不吵不闹，让人想起陶渊明。
在岜沙的时候，我跟大秦说这里很美，他回答：“我不觉得。”他是重庆人，讨了个从江老婆，偶尔到岜沙烧烤，惯常所见的事物，早就失却了美感。他的美，大概是城市的气象吧。
大秦出来的时候，明显是喝了酒的。我说：“你不许回头跟我说话，如果有事你听就行了，拐弯的时候一定要摁喇叭。”
他大笑，说：“好好”。
我们终于安全抵达了从江县城。从江没有什么好说，它与中国其它县城没有什么分别，不同的是这里最多的是侗族人。
在中甸的时候，CAMEL就说：“你回去的路上，只要是大理丽江香格里拉这道线上，有什么事你随时给我电话。”
而我离开从江的时候，小吴也一直说：“你只要在凯里地区，有什么事情，只管找我。”
很感谢一路遇到的热心人，让我这匹粗心的马幸福地达到想去的地方。
040304湖南凤凰
