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八千里路云和月——fei行藏地之转经,转筋(中)

王朝旅游·作者佚名  2009-06-07
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从博物馆出来,开始找公车去市区,准备辗转去色拉寺看辩经。

看了地图,车站离博物馆不是很远,但走了很久很久,虽看见不同的公车穿梭来往,却不见车站踪迹。无奈,向街边的拉萨人民请教。红红脸庞的大叔爽朗的笑了,指着路边跟俺讲:随便哪里,招招手就停啦!额的娘啊!真是人性化的服务!连声向大叔道谢,大叔更补了一句:我们这里不比你们那里。分不清他说的哪里跟哪里,只晓得一个劲的感慨这招手公交真是好挖,比俺们那个城市好挖!

坐到布达拉宫附近下车,我提议去布宫来个亲密接触,到近前仔细瞅瞅。小C同学虽有异议,但保留意见。好同学挖!从面对布宫的右手边开始,仰望,拍照,感慨,然后深入小巷。转到背后,发现布宫的后面正在大搞土建,看规模,似乎是准备在背后再建一广场,后来还看见中间位置挖了个大水坑,想来是想跟布宫前面的广场做个呼应,来个背面倒影吧?!地上堆了很多挖出来的土块,也有一些断断续续的围墙遮挡,却没能挡住我们坚定的脚步。为了缩短距离,我们尽可能的贴着宫殿绕行,而不走围挡起来的大圈。于是,我们看到了布达拉宫的侧面,背面。每一个侧影,都那么赏心悦目,好像不同座完美的宫殿呈现在你面前,每一座,造型各不相同;每一座,又都那么高高在上,无一不让人全心臣服。

围墙之下,木架倚墙,成排的转经筒,酥油灯和煨桑经年累月熏蚀的印记,无不默默昭示藏传佛教在西藏一千三百走过的悠悠岁月。

相传,公元四世纪佛教就已进入雪域,但真正大规模传入却是七世纪松赞干布统治时期,而这,又和我们大唐的文成公主密不可分。说到这里,不免感到一丝悲哀,或者说痛惜更好吧——我们尊贵的大唐公主,竟然不过是松赞干布的一位小老婆!在迎娶她之前,松大人早已娶了一位尼泊尔的尺尊公主——唉!两位公主,都信佛教,各自带了一尊释迦牟尼等身金像进藏。说到这里,偷笑一下,俺们大唐公主带的是十二岁等身金像,而尺尊公主,是八岁的。原本,俺们的这个佛像供奉在小昭寺,他们尼泊尔的,供奉在大昭寺,而大小昭寺,分别由尺尊公主和文成公主主持修建,当然,后来两个佛像相互交换了位置,也成就了大昭寺在拉萨,在西藏的不可撼动的至尊地位,成为千万笃信佛教的藏民心中的朝拜圣地。

有点扯远了!在佛教传入西藏之前,藏民信的是苯教,高原的原生教派。咱们的松大人,在两位公主的影响下,在自己的雄才为略指导下,在兼容苯教的同时大力倡导推广佛教,以达到自己集权和稳定统治的目的。到了松大人曾孙那辈,新的藏王,赤松德赞,迎请长安的汉僧和大乘佛教显宗大师,静命(寂护)到西藏传教。结果也不知怎的,雷击红山,瘟疫流行。不信佛教的人便说这是不当弘扬佛教的原因,请求停止弘法。赤松德赞就问静命大师为何至此,静命说了:俺法力不够,看来大王要请佛教密宗的莲花生大师来可能镇得住灾祸,并封住那些人的嘴,而他自己,很没面子的回去了。藏王于是赶紧派人到印度去请静命口中的高人,莲花生大师。结果当真是人到灾止,复又请静命大师回藏。莲花生大师还真是不简单,一针见血的看出以深奥文字为教义的佛教显宗,在当时的西藏尚无发展条件,于是采取依附苯教的办法,开始传播更容易被具有苯教文化传统的藏民所接受的具有强烈神秘色彩和原始气息的佛教密宗。他还把苯教众神祗都收归为佛教的护法神,当广大的藏民对在佛教寺庙中的苯教神祗不再感到陌生时,当他们看到佛教的仪式中,已宽容地揉进了一些苯教仪式的内容时,佛教便在苯教神祗的护法下,传入了西藏,扎根在藏民的心中。苯教和藏传佛教息息相扣,但又各有特色,仅在很多细节上就有区别。比如,苯教的转经,是逆时针的,而藏传佛教,是顺时针;再比如,苯教的万字符号和藏传佛教的也略有不同。。。这些不同,在我们看来可能无足轻重,但到了藏区,在信教的藏民面前可千万不能弄错。之后,藏传佛教经历前弘期、后弘期,生出白红黄花(噶举、宁玛、格鲁、萨迦)四大教派,这些纷繁复杂的过程,咱在这里也不唠叨啦。有人说,如果没有佛教,如果失去生死轮回的信仰,藏民恐怕无法在残酷的高原生存延续。想想,不是没有一定道理。

迎面,转经的大叔缓缓而来。我站住,做四望状,并郑重警告小C:立定!站好!我们可是转的逆时针经。。。小心人家打我们!小C立即做满脸惊愕状:什么?这也要打?!“当然!”我一脸郑重的告诫,心里在偷笑。从此,我落下一毛病,动不动就恐吓他:小心人家打你!

如果没有亲自围绕布达拉宫转过一圈,你一定难以想象它的宏大。我们只走了不到二分之一周长,便开始觉得头晕眼花,体力不济,真不知藏民们每天举着转经筒貌似漫不经心的转经其实需要付出极大的耐心和体力,若非信念信仰支撑,决不能完成。到了接近二分之一中点处,赫然发现一围墙挡住去路,再无法绕开,唯一的办法是回头重新转经转回去,仰天长叹:额滴神啊!难道这就是对我们逆时针转经的惩罚?!还好所谓天无绝人之路,当真发现一唯二的办法——围墙下面有一小洞——俺们可从这“狗洞“钻过去!钻?还是不钻?这是一个问题!面面相觑良久,小C终于给了一个大家都能接受的理由:刚才都见藏民转经了,一定也是从这个洞洞钻过去的。于是乎,剩下唯三能做的事情,就是祈祷不要自己在这一“狗洞”被卡住了!后来我发现小C还做了件劫后余生的事情:那就是在我钻洞的时候偷拍了一张照片。再后来,他自己去坝上,相机被偷,也让我这光辉形象免于曝光之险。(不过他的所有西藏照片,只能梦里回味,要成为他今年都不能释怀的事情了。)

(下集预告:八千里路云和月——fei行藏地之转经,转筋(下))

 
 
 
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