八月上旬，在公司的带领下，我有幸欣赏到了向往已久的锡林格勒大草原。从前，我只知道它在内蒙古自治区的中部，草原的风光优美，牛羊成群、牧民纯朴。这充满神秘感的一切，都曾是梦中的景色，而今日，我终于可亲见，也终于，可在它的怀抱中入梦。
早上7：00，带着欢乐的心情，我们出发了。沿途中，我们想象着她的样子，恨不得插上翅膀飞到那里。也许是天公不作美，也许是他想用一种特别的方式来欢迎我们的到来。出发没多久，外面的天渐渐阴沉下来，小雨淅淅沥沥的下了起来，打在车窗上噼啪作响。
不久，我们到了宣化，路边厂房里伸出了一条条高压线，这就是宣化电厂了，虽然没有来过，但我对这里还是有印象的，宣化产煤，发电自然是这些煤炭的第一选择，但烟尘排放是最大的污染源，所以需要滤掉他们，除尘器自然派上用场了，也算给环保作了一些贡献吧。对于宣化，我听说得并不多，所以在此，也实在不知道怎么去做叙述。
过了宣化，我们进入了张家口市区，这里就是老话所说"口里口外"的分界，大街上一片繁忙景象，处处都能看出，古往今来，这里都是重要的往来重地。和宣化一样，张家口的路上灰尘比较多，绝对是烟尘惹的祸。给人感觉是笼罩在雾中。这种感觉直到离开张家口市区、驶上通往内蒙古的公路才有所缓解。
渐渐地，雨越下越急，加之车速也很快，雨点打在前挡风玻璃上，并不是向下流，而是沿着玻璃的斜度向后上方飞速流去，只留下一道道水印。
经过长时间的跋涉，我们终于进入了内蒙的地域。此时，雨也渐渐停了。
初进内蒙古，给我的第一感觉是天很低，但非常宽阔，也许跟当时的天气有关，天空中，各种不同形状的云高低错落，下面的云一片灰黑，上面的云白如冬雪，点缀在碧蓝的天空中，煞是壮观。路边早已没有了熟悉的树林，取而代之的是一片绿中泛着微黄的草地，这淡淡的黄告诉我们，秋天马上就要到了。窗外不时闪过一座座蒙古包和牧民的房子，羊群散布在牧场周围。这里的房子不像我们熟悉的红砖青瓦，而是红砖红瓦，难道是把砖做成了瓦的形状？不明白。
铁丝栅栏把草原分割成若干区域，每一片区域是一家，羊群在草地上悠闲的吃着草，因为这里的地势平坦，视野很好，所以现在的牧民已经不再骑马放牧，而是坐在房子或者蒙古包里，用望远镜守望着自己的羊群，一旦发现盗猎，立即跨上摩托车追赶，盗贼一般很难得手。
下午两点，我们才来到一个小县城，在一家稍微有点模样的饭馆前停车，大家早已饥肠辘辘，盼望着一顿美餐，但正应了那句老话：希望越大，失望越大，这有着内蒙特色的"美餐"实在对不起我的肚子，但好歹比饿着强啊，吃吧。这里上菜极慢，一道菜吃完了，除去遛一弯，下道菜才姗姗来迟，到底是在塞外，从习俗到饮食文化，都让我们这些在城市生活惯了的人觉得非常不习惯。不知道是不是这里的盐便宜吧，这菜吃的让人胳肢窝痒痒，没有窗户挡着，马上就要去和苍鹰做伴了。赶紧叫服务员上米饭，一口下去，夹生！换馒头！碱大了！虽然吃得很狼狈，但仔细回味，却是别有一番风韵。
吃罢饭，我们来到了第一个景点。听导游说这是可能的成吉思汗埋葬地点，但据史书记载，为了防止盗墓，成吉思汗在死后，埋葬他的地方，立即被人驱万马踏平，而建造陵墓的工匠，更是没留下一个活口。即使在《元史》中，关于成吉思汗死后的记述，也是少得可怜，大抵只是："寿六十六，葬起辇谷。至元三年冬十月，追谥圣武皇帝。至大二年冬十一月庚辰，加谥法天启运圣武皇帝，庙号太祖。在位二十二年。" 而后人对于成吉思汗的评价则用"深沉有大略，用兵如神"便足以概括。从这段文字来判断，若要是想找到成吉思汗的陵墓，非得先搞清楚那个什么谷在什么地方，我们目前脚下所站的地方，到底是不是就是史书中所记载的呢？恐怕不是吧！相信给这个旅游景点之所以起名为"成吉思汗度假村"，恐怕也是要借成吉思汗"灭国四十，遂平西夏"的豪情壮志吧！
这是关于“一代天骄”的陵墓记述，而对于大多数普通的蒙古人来说，多是实行天葬，死后尸体放在马车上四处奔走，随车车辆颠簸，掉到哪里就算哪里，人们也不再去管他，任由猛禽野兽享用，可能这是最环保的安葬方式了吧。
言归正传。
下车后，我们首先进入一座蒙古包，这座蒙古包大约3米高，直径5、6米的样子，门很矮，也就1米6，弄得身材不高的我出来进去两次碰到头，很奇怪，蒙古人那么高大，门却如此矮小，进出必先弯腰驼背，何苦来的？进来后，迎面是一幅成吉思汗画像，正面和两个侧面各有一排矮桌，上面摆着几个小盘子，里面是不知道名字的东西。大家席地而坐，主人端上奶茶，第一次喝这玩意儿，大家小心翼翼，首先凑到鼻子前闻闻，一股奶香扑鼻而来，一口下去，感觉不对，怎么是咸的？哎！尝尝得了，味道实在不习惯。
走出蒙古包，我们向对面的山头进发，说是山头，我看实际上也就是一个鼓包而已，这里的地形很像丘陵。山顶上有一个敖包。蒙古人称堆积物为"敖包"，译成汉语就是"土堆"、"石头堆"。古代蒙古人为了易于辨别方位，常在自己夏营地和冬营地的高处垒起石头堆，以作标志。在行军打仗时也以石头堆作地形标志。在当时，蒙古人中萨满教盛行，萨满教没有寺庙，便把敖包当做山神、河神的神位、神座。于是人们对敖包产生敬仰之心，出现了祭敖包习俗。从某种角度来说，敖包祭是萨满教自然崇拜的产物。敖包最初是一个，后发展到13个，俗称"十三敖包"，中间的大敖包为主敖包。在主敖包的东南、西南、西北、东北各有三个小敖包，一字排开。主敖包下层为石头垒起的圆形台子，上面竖有许多树木，用毛绳捆成塔状，中间插上木杆。敖包祭包括血祭（杀牛宰羊）和火祭（焚烧各种祭品），边献祭边叩拜，主持人唱祭词，歌颂天神地神、山神河神，表达对神灵的崇敬与谢意，祈求神灵的保佑和恩典。接着就进行摔跤、射箭和赛马比赛。内蒙人几乎每户都有一座敖包，位于领地内最高的山头上，根据地位和实力的不同，敖包有大有小。最大的敖包，也就是那达慕举办的地方。那达慕，是蒙古民族传统的群众性集会和一年一度的盛大节日。那达慕，是蒙语"娱乐"和"游戏"的意思。这一活动，已有很久的历史。相传，当年蒙古族英雄成吉思汗在西域打了大胜仗后，曾举行过盛会，隆重庆祝，被称作"那达慕"。以后，蒙古族人民相沿成俗，一直流传至今。古代的那达慕盛会，多与祭敖包的活动结合起来进行，会间，称举行祭敖包的仪式，然后再进行各种民间娱乐活动。那达慕的娱乐活动，一般都要举行男子的三项竞技活动，俗称"男儿三艺"，也称"好汉三赛"，即赛马、射箭和摔跤比赛。
上山时，草原上地势非常平缓，所以非常容易，地上根本没有沟渠和石头，即使闭着眼也不会被绊倒。只是地面不时出现一个个拳头大小的洞，也许是田鼠或者野兔的家吧，只是主人一直也没有给我们这些一点面子，躲在洞中做着它的黄粱美梦。
敖包就在不远的前方，我们飞奔而去，但脚上感觉有些不对，低头一看，天！裤腿上、袜子上、鞋带上，满是米粒大小，浑身带刺的不知道什么植物的种子！这让我想起了上学时老师说格的植物传播种子的方法，它拿我们当成小白兔了？！弄吧，前面还会有，回来更会有，不弄吧，扎得慌，没办法，折中一下，把袜子上的弄掉一些，只要不影响走路就不管它。不到半小时我们就来到了敖包上，按照习俗，需要顺时针绕着包三圈才能登上去，四周一个个绿色的山头绵延起伏，直到天边，白云点缀在蓝的可爱的天空中，山风呼呼，让人感到心旷神怡，大家情不自禁的高声呼唤，燕子不时从眼前掠过，为秋天的远行作着准备。
晚饭时间到了，我们回到了驻地--一个牧民的家，这里的主人已经在蒙古包里准备好了一顿丰盛的晚餐，进入蒙古包，三张圆桌呈"品"字形摆开，公司的头坐在最里面的桌子周围，其他人依次落座。前面的菜和其他地方没有什么区别，最好的烤全羊是压轴菜，一只刚刚烤得的大约一百斤的羊放在桌子上，由三个身穿传统蒙古服装的大汉送进门来，其中一人手捧哈达，一番自我介绍后，首先有一人用刀把一块羊肉切成片，放在一个小盘子里，按照主次顺序依次送到每个人的面前请大家品尝，然后，倒上一小盅酒，三人高声歌唱一曲蒙古民歌，声音铿锵有力，节奏欢快悠扬，绕梁三日不绝。然后将酒敬给本桌的代表，男女各一人，接受者双手接过酒盅，然后左手拿盅，右手食指占一下酒，弹向空中，再占一下弹向地面，接着占一下，弹向额头，分别表示对上天，大地和父母的敬重，最后一饮而尽，三桌轮流一遍，不过每桌的歌曲有所不同，因为歌曲用蒙文演唱，不知道它的意思，但主人的热情依然在其中。仪式完成后，羊肉分成三份送到各桌，大家大快朵颐，好不开心。
饭后，当然少不了篝火晚会。走出蒙古包，一阵刺骨寒风袭来，我的鸡皮疙瘩掉了一地，大家也都想尽取暖的办法，但似乎毫无效果。天上，一轮金黄色的明月挂在树梢，满天星斗犹如一颗颗钻石，把夜空打扮得异常绚丽。篝火点起来了，蒙古歌手唱悠扬悦耳的民歌，我们围在篝火旁，手拉手随着节奏跳着自己独特的舞蹈。也许是为了驱寒，大家跳的格外起劲，牧民不时添柴加火，偶尔倒上一些燃油，顿时烈焰腾空，大家笑着散开，待火焰恢复正常后再回来接着狂欢，尽兴而归。
第二天早餐过后，我们继续向内蒙古深处进发，随着车子的飞驰，窗外的景色也在飞快的改变，草原的特点也在变化，前面就是辉腾梁了，这里的草原以平整著称，山梁与山梁之间大约10到20公里，除了接近山梁的地方公路有些坡度外，其他地段都是平的，而且很多地段是笔直的，汽车行驶到梁顶，只见笔直的公路伸向天边，两边是旺盛茂密的草原，给人一种赏心悦目的感觉，羊群不时点缀其间，显现出"风吹草低见牛羊"的景象。因为另一辆车有些问题，速度比我们慢许多，我们不得不经常停下来等他们一会儿，这也给我们赢得了更多下车来欣赏风光拍照的机会。
走着走着，左前方出现了几座连续的山峰，呈深灰色，奇怪的是这些山峰的顶部都是平的，而且所有的山峰都在同一高度，听导游说，这就是平顶山，我们不得不赞叹大自然的造化，周围那么多山，为什么只有这里的几个山峰是平的，让人叹为观止。
离开平顶山，汽车沿着公路继续行驶，在一个岔路口，司机一转方向盘，驶上一条崎岖的土路，路很窄，仅容一车通行，车厢忽上忽下颠簸着，车上的人不时发出一声声惊叹，不久，车窗左侧出现一片碧波，水蓝的可爱，像嵌在山中的一块蓝宝石，湖面被群山环抱，湖边静坐着几个垂钓者，悠然自得。下得车来，漫步湖边，山风习习，天高云淡，让人心旷神怡。山上有很多的火山石，诉说着这里的变迁。
离开湖岸，汽车带着我们沿原路返回，快要到达主干公路，在一个岔路口，转向另一个方向，大家猜测着又要看到什么景色。经过一阵迂回前进，来到一个高地，上面矗立一座石碑，上书"九曲湾"，背面讲述着它的来历。传说，这是成吉思汗的夫人在此抛下哈达化作九曲湾。站在高地放眼望去，河水曲曲折折，宛如一条玉带蜿蜒流淌。
短暂停留后，我们继续进发，下午一点左右，到达了锡林格勒盟的中心城市--锡林浩特，这是一座人口15万的城市，面积很小，不及沿海的一个县城，大街上人很少，脚步绝不像大城市那样来去匆匆，显得安静祥和，楼房很矮，一般不超过4、5层，道路不是很宽，但由于车辆比较少，完全不会发生拥堵，路口的红绿灯都带有显示屏，提示过往司机信号灯还有多长时间将要变换。
草草吃过午饭，我们又出发了，这次的目的地是锡林格勒的一处自然保护区。不知什么时候，大片的乌云渐渐聚拢过来，雨点噼噼啪啪打落下来，黄土路面时而平缓，时而颠簸，不时经过一个个很陡的坡路，忽上忽下，仿佛在游乐场的过山车中。眼看来到了目的地，大雨却把我们堵在车里，外面的风呼啸着，寒冷刺骨。这是锡林格勒草原上唯一的白桦林，树木之间距离很紧，所以树干都很细，密密麻麻布满山坡，抬头观看，满眼墨绿，一条小径伸向树林深处。
冒着雨，我们延着小道蜿蜒而上，山并不高，但是突然其来的大风，往往会将你的雨伞掀翻，豆大的雨点争称恐后地扑打在身上，散发着些许的凉意。
站在山顶的小亭，我们极目远望，视野一片开阔，景色说不尽的养眼。被如此美景吸引，也难怪一个个被淋得透湿也不以为然了！
下山后，雨渐渐停了，路边开满了野花，几个当地的牧民，骑着马悠闲地漫步。整个草原，都呈现一片生机盎然的景象，空气中弥漫着淡淡的花香，微风阵阵，让人流连忘返。
我们的下一站是锡林格勒最大的淡水湖，面积不是很大，四面环山，偶尔有不知名的鸟儿从湖面掠过，感觉锡林格勒的湖大同小异，但真的都很美，草原的地势比较平缓，所以风都比较大，水面颜色较接近天空的蓝色，在山峰的吹拂下泛起层层微波，空气中弥漫着花草的芬芳。
夕阳下，湖水闪着点点金光，摇曳着在我们面前展现它迷人的身姿，在晚风的吹拂下，我们仿佛溶入了如画般的美景中。
第三天就要返程，在离开美丽而又安详的锡林浩特之前，我们游览了锡林浩特广场，广场位于市中心的南端，面积大约有天安门广场的一半，喷泉、鲜花点缀其间，因为周围的建筑物都不高，再加上空气清新，所以视野很好。广场西面是锡林格勒宾馆，门口有一辆警车，据说当时泰国公主在这里下榻，正准备离开，有人好奇的张望着，想一睹其风采，有的人开玩笑的说，也许这个公主是个半大老太太呢，大家哄堂大笑。在宾馆的南边，是这里的体育馆，感觉有模仿悉尼歌剧院的嫌疑，特别是屋顶，但造型很别致，工匠们一定费了不少心思。广场上三三两两的市民走过，脚步舒缓，好像生活在世外桃源一般，越发觉得这座城市是一个避暑度假的好地方。
带着满足，也带着一身的疲惫，我们开始按照原路返回，路上的熟悉的景色又闪过我们的眼前，不过这次，我们是回到来时路。蓝天白云下，空旷的公路上，我们的车在急速前进，车上的人大多都沉沉睡去，我却毫无倦意，望着远处碧绿的草原，听着耳边传来的阵阵风声，这一切，都仿佛如梦境再现般，让我怀念。
也许，无论何时，每当再看见碧海蓝天，青草茵茵的时候，多半，都会回想起这段美丽的旅程！
美丽的内蒙草原，今夜，请拥我入梦！
(在蒙古包前留个影)
