据说，合肥年味最浓的地方在徽园，已经连续举办到第四届的徽园新春民俗庙会，的确成为民众过年的好去处。但是堂堂的安徽之窗、顶着国家4A级旅游景区光环的徽园，却没有因为庙会的举办得到更多民众认可，面对集萃安徽精华的各个展馆或者关闭或者沦为卖场的景象，不少游人感慨，难道建成刚刚十年的徽园就已显老态？
不少展馆成“卖场”
“梦回千年，畅游徽园”，这是徽园内随处可见路牌上的一句宣传语，但是徽园并没有给游人带来这种荡气回肠、穿越时空的满足感，相反的是，不少游客用倍感失望来形容去过徽园后的感受。
昨天，芜湖籍定居合肥的李先生向记者反映，过年家里来了北京的朋友，因为行程仓促所以选择带朋友到徽园游览，希望用最短的时间把徽文化的精华介绍给远方的朋友。结果此行大失所望，原本是安徽窗口的集中展示地，却成为杂耍之地，而众多地方展馆不是成为小卖部，就是沦为大卖场，“宿州馆基本上就是灵璧石卖场，淮北馆卖根雕、铜陵馆卖铜工艺品，池州馆则大卖特卖香火，最糟糕的就是芜湖馆，本来还想向朋友炫耀一下芜湖特色，没想到整个馆空空如也，来个闭门谢客！”
芜湖馆高挂“游客止步”
记者昨天特地来到徽园实地了解，情况基本如李先生所反映。徽园的中心广场正在举办第四届新春民俗庙会，吸引了不少游人驻足。但是原本最应该具有徽园特色的各个展馆却成为配角，迎来一波波满怀憧憬而来然后又失望而去的游人。
比如铜陵馆，除了馆外的铜陵简介外，并没有展出更多的铜陵特色内容，倒是在馆内摆满了各类仿古造型的铜塑品，门口也挂着厂家直销的牌子。馆内的销售人员告诉记者，他们是以8000元一年的租金包下了整个场馆，不过连他们自己也承认，在这里销售的铜塑品并不能代表铜陵的特色，类似的铜塑工艺十分普通；再比如池州馆，拾阶而上登临高高的“九华山”就可见一尊大佛以及庙堂内的佛祖塑像，除此外就是门前摆放的香火摊点，如果是外地游客或者不熟悉佛教的游人，根本无法理解池州馆为何设计成这样，即使知道佛教圣地九华山在池州的游人也会困惑，难道佛教和一座九华山就能代表池州的全部？而芜湖馆则最让人失望，除了门头上的“芜湖铁画”四个字让人可以联想到一点芜湖特色外，整个馆内什么都没有，大门也只好一锁了之，悬挂上“游人止步”的牌子遮羞。
建成十年已显“老态”
徽园由合肥市政府精心策划，全省十七个市通力合作，采安徽民俗之灵气而建成，2001年投入使用至今也才刚刚十年。
记者在采访中也看到，博大精深的徽文化还是吸引了不少游人仔细品味，比如在宣城展馆内的“徽州三雕”，纪念李白的祠堂都有游人认真地阅读文字说明。但是，简单的陈设、枯燥的介绍，还是让游人感觉意犹未尽。在黄山馆，记者就遇到一对来自陕西的恋人，他们说一直没有机会去黄山，这次路过合肥恰好在徽园看到黄山馆的徽州旧居，很感兴趣，“可惜连个解说都没有，只能空对空看个稀罕。”
记者在昨天采访中，不少游人都向记者反映，原本应该是徽园特色和精华所在的展馆，实在不敢恭维，“没想到建成才十年的徽园竟然显出了老态，展馆变得死气沉沉，缺少生机。”
游客建言希望改进
对于徽园，恨之愈深,爱之愈烈的情绪也在不少合肥的游人身上体现。见到记者采访，一位合肥游客和记者谈了他的看法，徽园可以延伸展馆展出深度，再通过一些科技手段让场馆介绍生动起来。“比如和国内一些著名景区一样采用押金质押免费发放自动解说机的办法，让游人每到一个馆，就可以通过解说了解详细的介绍，这样不是更好？”
“我们也希望自己家门口有个拿得出手的著名景区。”另一位合肥游人也这样对记者说，“我看现在的安庆馆内容就做得不错，通过现代的光声技术丰富了展出的内容，可惜也是承包给私人经营，还要另外单独收取10元每人的门票，有点太小家子气了。”(孙超)
