社会学基本概念
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作者： （德）韦伯 著，杭聪 译
出 版 社： 北京出版社
出版时间： 2010-2-1字数：版次： 1页数： 118印刷时间： 2010-2-1开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787200081046包装： 平装
韦伯的思想一直是人文社科领域谈论的热点。我们一旦广泛接触西学，就会发现政治学要谈到韦伯，社会学要谈到韦伯，人类学要谈到韦伯，研究艺术问题、经济问题也要谈到韦伯。以至于有学者说：“谁掌握了对韦伯的阐释权，谁就有望执学术研究的牛耳。”正由于此，韦伯与马克思、爱因斯坦一起被称为对现代世界史产生巨大影响的三位德国人。韦伯之所以享有如此盛名，主要源于他对社会学的贡献。
韦伯对社会学体系的构建主要反映在《经济与社会》一书中，而此书的精要更是凝缩于其第一章《社会学基本概念》中。世界各国在向本国读者介绍韦伯思想时，多以此章单独成书。因为此章虽然解概念，在本书中，我尽可能地简化了概念的术语学形式，并对其做了大量的改动，以使之易于理解。但是，最精确的表述形式和易为大众理解的形式并非总能一致。在这种情况下，就不得不牺牲通俗化、大众化的目标。
“理解”一词的含义请参阅卡尔雅斯帕尔的《普通心理病理学》，也请参阅海因里希。凯尔特在《自然科学概念形成的界限》（第2版）中的一些观察，特别是齐美尔在《历史哲学的若干问题》中的讨论。可以告诉读者的是在论述方法方面，如以前我经常在作品中提及的那样，可以参阅弗里德里希．高特尔的《语言的统治》一书中阐述的过程。诚然，这本书写得有些晦涩难懂，它所要阐述的观点也并不是在每个地方都表述得很清楚。在相关内容方面，我要特别指出费迪南滕尼斯的佳作《共同体与社会》，也还要提到鲁道夫施塔姆勒那本经常将人引入歧途的《唯物史观视野中的经济与法律》，读这本书可以参阅我于1907年在《社会科学文献》第l4卷上发表的批判性论文。这篇论文包含了许多以下论述中提到的基本理念。在方法上，我与齐美尔有所不同（他的方法论体现在《社会学》和《货币哲学》中），在现在的作品中，我将主观目的和客观上适用的“意向”进行了区分。而齐美尔不仅没有区分这两样不同的事物，并且还经常故意将它们混为一谈。
韦伯（1864～1920），德国社会学家，政治经济学家，公认的社会学“奠基人”之一。一生著述甚多，以《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》等最为重要。本书是《经济与社会》的第一章，是理解和研究韦伯著作乃至韦伯政治思想的基础。同时，本书在某种意义上也是理解现代社会学乃至整个社会科学的基础，对后来的社会学的发展有着及其深远的影响。
引言
第一节社会学的定义和社会行为的定义
一、方法论基础
二、社会行为的定义
第二节社会行为的类型
第三节社会关系的概念
第四节行为取向的类型：习惯、习俗、自利
第五节合法秩序
第六节合法制度的类型：惯例和法律
第七节合法性的基础：传统、信仰、章程
第八节冲突、竞争、选择
第九节共同体化和社会化
第十节开放关系和封闭关系
第十一节社会行为的责任归属：代表和相互责任
第十二节团体的概念与种类
第十三节团体中的共识制度与强制制度
第十四节行政制度与调节制度
第十五节企（事）业、企（事）业团体、协会与强制机构
第十六节权力与统治
第十七节政治团体、僧侣团体与暴力
跋
第一节社会学的定义和社会行为的定义
社会学（这个在意义上高度模糊的词，用在这里应被理解为）是想解释性地理解社会行为，并且解释社会行为过程和结果之诱因的一门科学。我们将“行为”的范围规定为个人在主观意向影响下的举止——无论其举止是明显的还是隐蔽的，主观意向对举止是不为的或容忍的。行为是在“社会”范围内发生的，其主观意向关联着别人的举止，并在行为过程中以该主观意向为取向。
一、方法论基础
1．“意向”由两种含义构成。第一种指实际存在的意向，即存在于一个特定行为者所处的具体事例中，也一般或近似地存在于一群行为者的意向中；第二种是理论构想意义上的纯粹形式，即假想的行为者或行为者们在既定行为类型中的主观意向。它决不指一种客观上“正确的”意向，或者形而上地探索出来的“真正的”意向。研究这种行为的经验学科不同于教条式的学科，前者如历史学和社会学，后者如法学、逻辑学、伦理学、美学等，其不同就在于后面的那些学科想在自己的调查对象上寻找出确定的“真正的”和“适用的”意向。
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书摘与插图
