韩非子说故事（大众阅读系列）
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作者： 杨先举 撰
出 版 社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2008-1-1字数： 379000版次： 1页数： 546印刷时间： 2008/01/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787300088464包装： 平装内容简介
韩非子是伟大的法家代表人物，写《韩非子》，十余万言；主要写有关法方面的内容，其中还写了三四百则故事。著名的有：“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“买椟还珠”、“一鸣惊人”、“老马识途”、“有眼不识荆山玉”等。本小书选录了其中178则，每则由“故事原文”、“注释”、“故事大意”、“读后感”四个部分写出，其中“读后感”颇有意味。你一定读过或知道上述故事，喜欢不？如是，不妨再品尝品尝本书所选录的其他众多故事。
作者简介
杨先举，原名杨先燏，1930年出生，浙江鄞县人，中国人民大学教授。从教“工业企业管理”、“企业文化”、“中国传统文化与企业管理嫁接”等课程。好涂书，主涂过十多本书，主要有：《工业企业管理原理与组织》、《工商企业管理案例》、《孙子兵法与企业管理》、《经营战胜策》、《兵法经营十谋》、《老子与企业管理》、《老子管理学》、《孔子管理学》、《孙子管理学》、《三国管理学》等。今年近八旬，尚在瞎涂，这不，《韩非子说故事》一书已出炉。
目录
1. 做好本职工作.
2. 重“大忠”鄙“小忠”
3. 晋献公假道
4. 无礼则败
5. 师旷鼓琴
6. 贪愎国灭
7. 秦穆公计破戎王
8. 颜涿聚作冒死谏
9. 齐桓公死得惨
10. 郑武公伐胡
11. 富人的墙倒塌以后
12. 得宠与失宠
13. 和氏献璧
14. 春申君妾卑劣
15. 齐庄公之死
16. 逐利而为
17. 丰狐之皮
18. 智伯祸于不知足
19. 讳疾忌医者戒
20. 唇亡齿寒
21. 纣为象箸
22. 勾践洗马
23. 子罕不受玉
24. 焚书而舞
25. 象雕楮叶
26. 襄主学御败北
27. 一鸣惊人
28. 楚庄王欲伐越
29. 子夏何肥
30. 文王送玉版
31. 汤伐桀
32. 孟卯说任职
33. 子圉与蚤虱
34. 鲍叔说救邢
35. 庆封欲走越
36. 欲取之，姑予之
……
后记
书摘插图
152. 吴起休妻
吴起是卫国左氏邑中乡的人。吴起叫其妻子织丝带，他的妻子所织出来的带子其宽度要比标准的狭，吴起叫妻子更正，妻子说：“行。”重新再织后，依然不合格。吴起大怒。妻子作解释说：“我开始所确定的经线已不可更改。"吴起就把妻子休了让她回了娘家。妻子请求她的哥哥去同吴起说要求复婚。她的哥哥说：“吴起是制定法的人。他制定法，是想用来去帮助国家建功立业的。为此，他制定的法必然首先在自己的妻妾中实行，你不必再存有复婚的念头了。"吴起妻子的弟弟被卫的君主重用着，她的弟弟企图利用他被卫君重用这样的身份，去找吴起说话，请求吴起同他的姐姐复婚。但吴起仍不听从，还离开卫国去了楚国。
读后感
读本故事有感想三则。
一、吴起是著名的兵家，著《吴子兵法》，善打仗，他带领的魏国军队，被称为“吴家军"，在战争中几乎称得上战无不胜。何以至此，原因很多，其中之一是仁爱士兵。据《史记•孙子吴起列传》说：吴起“与士卒最下者同衣食”，“分劳苦”。然而读本故事，觉得对其妻子却没有一点仁爱之心，妻子织丝带出一点问题就要对妻子“出之”，还不许人家改过，复婚，这“出之”也太随便了，殊觉不妥。
二、吴起休了妻，男的休了女的。在封建时代，只闻男休女的事，未闻女休男的事。不管有理无理，女的可以被男的休。那时，还有所谓“夫为妇纲”一说，“出嫁从夫”一说，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"一说，男尊女卑，封建伦理，十分不公。
三、吴起是法家，这在本故事中体现出来了，如妻的哥哥所讲的那样：“吴子，为法者也。”但是，法是要体现人性的，也应渗透着“仁"的思想。吴起对其妻子的帮助是不够的，
“休”也休得不是很有理由。所以，在本故事中，吴起所实行的“法”，其合理性很值得推敲。
……
