英国文学的伦理学批评
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作者： 聂珍钊 等著
出 版 社： 华中师范大学出版社
出版时间： 2007-11-1字数：版次： 1页数： 701印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787562230984包装： 平装内容简介
文学批评的责任是由文学批评者对作品和社会的道德责任和义务决定的。文学批评必须承担自己的社会责任，不能违背良知与道德。它不仅要对好的作品进行评价和推荐，而且还有义务指导读者如何理解和欣赏文学作品。因此，文学伦理学批评既要在担负社会责任的前提下履行自己的义务，也要遵守进行文学批评的伦理标准。正是基于这个理由，编者邀请部分学者运用文学伦理学批评的方法对英国文学进行了一次较为系统的研究，这也是国内第一次运用特定的批评方法对英国文学进行的批评实践。
目录
导论：文学伦理学批评
第一章 英国人文主义小说的道德传统
第一节 基督教与人文主义双重道德背景
第二节 乔叟作品中的人文主义道德观
第三节 托马斯莫尔小说的乌托邦道德理想
第二章 英国人文主义戏剧的伦理倾向
第一节 人文主义戏剧的勃兴
第二节 莎士比亚戏剧的伦理主题
第三节 人文主义戏剧的衰落
第三章 莎士比亚诗歌的伦理思想
第一节 莎士比亚诗歌的艺术观与伦理观
第二节 莎士比亚十四行诗的伦理分析
第三节 世俗爱情的颂歌：《维纳斯和阿都尼斯》
第四节 人文主义的伦理悲歌：《鲁克丽丝受辱记》
第四章 17世纪英国诗歌的伦理批评
第一节 17世纪英国诗歌的道德基础
第二节 邓恩诗歌的道德理想与追求
第三节 弥尔顿诗歌的伦理观
第四节 德莱登的道德矛盾与伦理思想
第五章 18世纪英国诗歌的伦理主题
第一节 18世纪启蒙时期的英国诗歌与伦理主题
第二节 蒲柏与理性时代的启蒙道德
第三节 感伤主义诗歌与情感主义道德
第四节 彭斯的道德理想与追求
第六章 18世纪英国现实主义小说的伦理分析
第一节 资产阶级道德规范的确立
第二节 笛福小说的道德思想
第三节 斯威夫特的政治讽刺与人性忧虑
第四节 菲尔丁：回归人本身的价值平衡
第七章 18世纪英国感伤主义小说与道德劝善
第一节 感伤主义小说兴起的历史背景
第二节 塞缪尔理查生的小说与道德说教
第三节 劳伦斯斯特恩的道德探索
第八章 英国浪漫主义诗歌的伦理批评
第一节 布莱克的诗歌与伦理道德
第二节 湖畔派诗歌与伦理道德
第三节 雪莱的诗歌与伦理道德
第四节 拜伦的诗歌与伦理道德
第五节 济慈的诗歌与伦理道德
第九章 19世纪诗歌的伦理内涵
第一节 19世纪诗歌的道德批判
第二节 宪章派诗歌的伦理道德观
第三节 丁尼生的伦理思想
第四节 白朗宁夫妇诗歌中的道德主题
第五节 史文朋的诗歌与伦理道德
第十章 王尔德与唯美主义戏剧
第一节 唯美主义思潮
第二节 王尔德的喜剧
第三节 悲剧《莎乐美》的伦理阐释
第十一章 19世纪英国小说的道德批判
第一节 19世纪英国现实主义小说与伦理道德
第二节 乔治艾略特：“人本宗教”道德的探索者
第三节 夏洛蒂、艾米莉和梅瑞狄斯的道德小说
第四节 哈代的创作与伦理道德思想
第十二章 萧伯纳的戏剧与伦理思想
第一节 萧伯纳所处时代的伦理思想和社会道德风尚
第二节 萧伯纳的伦理道德思想
第三节 “社会问题剧”的道德激情
第四节 锻造新的道德理想
第五节 萧伯纳戏剧创作中表现出的悲观情绪
第十三章 20世纪英国小说的道德探索
第一节 20世纪英国小说道德主题的发展演变
第二节 20世纪英国小说的道德主题
第三节 DH劳伦斯：自然与社会道德
第十四章 20世纪英国戏剧的伦理寻求
第一节 英国现代主义戏剧与伦理问题
第二节 叶芝：象征主义戏剧的伦理理想
第三节 贝克特：美德的缺失和戈多的游离
第四节 品特：威胁来自何方
书摘插图
六、中世纪文学与宗教道德批评
自古希腊罗马以后，西方的文学在中世纪长达一千多年的宗教道德的统治里，文学的形式及内容都为宗教的道德服务，而这一切都以基督教的经典《圣经》为基础。在基督教的演变过程中，罗马帝国为了统治以及教会为了讲道的需要编纂了基督教的经典《圣经》，并把《圣经》宣传为“神书”，是传达上帝启示的书。其实，《圣经》是古代原始氏族社会的历史、风俗、礼仪和英雄业绩的传说和神话故事的汇集。它用严肃的宗教虔诚和生动的艺术形式记叙了古代社会生活的景象和道德关系，宣扬的是包括一些宗教活动规则、道德戒律和箴言在内的宗教伦理和道德思想。因此从文学的角度说它既是一部内容丰富的文学作品，从伦理的角度又可说它阐释的是以宗教教义形式出现的奴隶主阶级和封建统治阶级的道德规范体系。因此，《圣经》即使作为历史和文学，其真正的价值也在于道德训诫。
《圣经》作为基督教经典影响了它在自身形成过程中西方一千多年的道德生活，也支配了在它形成后整个中世纪西方道德观念和伦理思想的发展。因此，在中世纪基督教《圣经》基础上建立起来的文学和艺术批评原则，其基本核心是宗教的道德价值观念，统治西方文坛一千多年。在中世纪，批评文学的原则同古代希腊罗马一样，是以道德的标准为原则的，不同只在于古代希腊罗马以人和社会前提下的善恶、正义等伦理和道德思想为基础，而中世纪则以宗教前提下的善恶、正义等道德思想为基础。也正是在宗教道德的要求下，中世纪才出现了以“圣经文学”和“圣徒文学”为主流的宗教文学。从宗教的意义上说，宗教道德不仅是文学创作的指导思想，而且也是批评文学的标准。中世纪的宗教文学之所以能成为一种主流文学，其根本原因就在于中世纪文学的宗教道德批评。
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