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　　分類: 图书,法律,法的理论,法理学,

作者： 高全喜 著

出 版 社： 中国法制出版社

出版时间： 2007-7-1字数：版次： 1页数： 453印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787802266865包装： 平装内容简介

呈现在读者面前的，是作者近几年所写的一些散篇杂章的汇编。有的是会议的发言，有的是报刊的评论，有的是学校的演讲，有的是专著的序跋。这是一位法政学者的思想告白，它记录了一段探索的经历、一些观点的交锋和一种痛苦的选择。

作者简介

高全喜，1962年生于江苏省徐州市。曾就学于南京师范学院、吉林大学和中国社会科学院研究生院，师从加麟先生，1988年获哲学博士学位。现为中国社会科学院法学研究所研究员。研究领域为政治哲学、法哲学和宪政理论。曾在海内外出版的学术专著有：《休谟的政治哲学》、《论相互承认的法权——研究两篇》等。主编有：《大国》（学术季刊）、《政治与法律思想论丛》。

目录

自序

飘忽的散章

国家理性的正当性何在？——《立宪的国家理性》阅读札记

作为法哲学家的康德

费希特《自然法权基础》简评

黑格尔的国家主权理论提要

“以人为本”的法理学思考

政治的归政治，社会的归社会，法律的归法律——关于“和谐社会”的几点法政哲学思考

从政治哲学的角度看美国宪法第一修正案

从市民社会和政治国家的二元角度看宗教治理问题

有效国家权威下的体制改革

“宪法政治”理论的时代课题

仅有“普通法宪政主义”是不够的

超越战争与和平：一种政治哲学的思考

大国、法治国与国家责任

中国现代法学之道：价值、对象与方法——关于邓正来《中国法学向何处去》的一种本质主义批判

关于反思启蒙的三个问题

汪晖《现代中国思想的兴起》简评

文化政治与现代性问题之真伪——兼评张旭东的《全球化时代的文化认同》

大陆新儒家的吊诡与公共自由派的幼稚病——关于施琅问题引发的几点理论思考

时代的叩问

大国之道：自由主义与民族主义——2005年5月21日在北京“三味书屋”的演讲

立宪时代的法政哲学思考——2005年10月26日在北京大学法学院的演讲

中国语境下的自由主义法权理论——2006年5月12日在中国政法大学法学院的演讲

思想的宴席

政治与法律以及两种资源、一个原理——《政治与法律思想论丛》座谈会摘要

大国之道与中国问题——《大国》丛刊学术座谈会摘要

回归古典政治经济学——《论政治社会》北京天则双周论坛摘要

书后的言说

独自叩门——《法律秩序与自由正义》2003年版后记

回归传统——《休谟的政治哲学》2004年版后记

旧学新续——《论相互承认的法权》2004年版自序

《大国》的诉求——《大国》五期编者手记

书摘插图

国家理性的正当性何在？——《立宪的国家理性》阅读札记

三

在我看来，这本书至少有如下几个方面对于我来说是非常有启发性的，我想这种启发性可能非我独然，任何一位关注于立宪政治的读者都会参照弗里德里希的思路而有所思考。

首先，我们中国有多少人真正地思考过国家的理性根基呢?所谓理性根基也就是正当性、合理性问题，国家是否是理性的，这对于作为政治动物的人来说应是性命攸关的问题。然而，恰恰是对这一问题的忽略和放逐成为我们政治传统中的一个组成部分。与之相比，关于国家理性的考辨却一直是西方社会政治思想家在考察国家政治等问题时所要解决的首要问题。当然，弗里德里希的这本著作之所以是一部经典之作，并不在于他提出了国家理性这一命题(虽说这类问题在我国的政治学研究中一直是为人忽视的乃至空缺的问题，但在西方却是政治学说中的常识)，弗里德里希在本书的洞见在于他将国家理性与宪政结合在一起，或者说立宪的国家理性这一视域使得他的考察具有了全新的意义。在他看来，国家的安全与存续等问题的提出并不是立宪理性的关键，关键在于立宪理性使得国家的存在在正当性上得到证明。

……

 

 

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