破解古老木雕神像之谜
分類: 图书,艺术,民间艺术,
作者: 夏风编著
出 版 社:
出版时间: 2007-11-1字数:版次: 1页数: 158印刷时间: 2007/11/01开本: 16开印次: 1纸张: 铜版纸I S B N : 9787807152880包装: 平装编辑推荐
传统木雕的吸引人之处在于它的古老,它的神秘,它的精美。正因为它的古老,才使得数以万计的古代文化痴迷者为之倾倒,正因为它的神秘,才使得难以计数的爱好者百思不得其解,正因为它的精美,才使得无数爱美之人因之痴迷。本书各方面精确地描述木雕藏品信息;对藏品本身有着独特的解析,并详细介绍传统木雕常见图案的深刻寓意。
内容简介
传统木雕的吸引人之处在于它的古老,它的神秘,它的精美。正因为它的古老,才使得数以万计的古代文化痴迷者为之倾倒,正因为它的神秘,才使得难以计数的爱好者百思不得其解,正因为它的精美,才使得无数爱美之人因之痴迷。本书作者夏风,痴迷于古代文化,精通于古代木雕的收藏鉴别,把立意指向了对传统木雕图案的解析,让您更深入地了解传统木雕,走近古代民众的内心世界。
目录
传世佛教神明造像
如来佛
金髹木雕如来佛
髹漆木雕结跏趺禅定印如来佛
弥勒佛
金髹木雕半跏趺坐弥勒佛
观音
夹纻观音
漆髹木雕观音送子
彩绘木雕结跏趺禅定印观音
金髹木雕结跏趺禅定观音
金髹木雕连龛观音送子
金髹木雕结跏趺禅定印观音
金髹木雕结跏趺禅定印观音
金髹木雕观音送子
金髹木雕带龛观音送子
象牙持荷观音
金髹木雕结跏趺禅定印观音
金髹木雕结跏趺禅定印观音
金髹跏趺坐缺座观音
金髹木雕半跏趺观音
金髹木雕半跏趺观音
髹漆根雕观音
金髹木雕龙女
金髹木雕善财童子
金髹木雕带龛结跏趺禅定印观音
修复的传世木雕多手观音
送子娘娘造像
金髹木雕送子娘娘
雕送双子送子娘娘
金髹木雕送子娘娘
送子娘娘
传世道教神明造像
玉皇大帝
金髹木雕玉皇大帝
文财神
金髹木雕连椅文财神
漆髹木雕武财神
金髹木雕文财神
金髹木雕文财神
金髹木雕文财神
金髹木雕绘彩文财神
武财神
金髹木雕武财神
褪金髹的武财神
金髹木雕武财神
金髹木雕武财神
髹漆木雕武财神
金髹木雕武财神
八仙
金髹木雕李铁拐
金髹木雕汉钟离
金髹木雕张果老
金髹木雕吕洞宾
金髹木雕韩湘子
金髹木雕曹国舅
金髹木雕蓝采和
金髹木雕八仙人物之何仙姑和韩湘子
文昌君
金髹木雕彩绘文昌帝君
金髹木雕彩绘文昌帝君
木雕文昌君
漆髹木雕文昌君
金髹木雕文昌君
漆髹木雕文昌君
漆髹木雕文昌君
许真君
漆髹木雕许真君
金髹木雕许真君
张天师
金髹木雕张天师
金髹木雕张天师
王灵官
金髹木雕王灵官
漆髹木雕王灵官
真武祖师
金髹木雕真武祖师
褪漆修补的真武祖师
漆髹木雕真武祖师
土地
金髹木雕土地公
金髹木雕土地公
金髹木雕土地母
床神
金髹木雕床公床母
红漆木雕床公床母
漆髹木雕床公床母
金髹木雕床母
灶神
漆髹灶公灶母
漆髹木雕灶公灶母
保生大帝
金髹木雕保生大帝
金髹木雕保生大帝
金髹木雕保生大帝
金髹木雕保生大帝
金髹木雕保生大帝
钟馗
金髹木雕钟馗
传世儒教神明造像
关羽
金髹木雕关羽
金髹木雕关羽
漆髹木雕关羽
新仿木雕造像
释迦牟尼
仿作结跏趺禅定印佛祖
仿作跏趺说法印佛祖
附录
破解神龛拍卖之谜
书摘插图
传世佛教神明造像•如来佛
名称:髹漆木雕结跏趺禅定印如来佛
浙江大学教授陈中藏。如来佛,即释迦牟尼佛。释迦牟尼是佛教创始人,本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔达摩,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。
此像肃穆庄严,深沉含蓄,似乎能透过佛的表情,见到佛的内心,如一湖清澈如镜的水,过滤了尘世的心境,洗涤了凡尘的利眼。
如来的这种双手印佛教称为“禅定印”,或叫“法界定印”,表示内心极度平静安定之意。传说释迦牟尼于菩提树下修行时,就是这种姿态。但从比例来看,如来佛这一双手超乎寻常人,超乎比例,难怪孙悟空使尽浑身解数,也逃不脱他的手掌。
此像细部刻画周到细致,如袈裟的褶纹所体现出来的质的柔感和曲度自然得体。只有倾注了对佛的虔诚敬仰,才能塑造出如此生动的形象。
传世佛教神明造像•弥勒佛
名称:金髹木雕半跏趺坐弥勒佛
浙江大学教授陈中藏。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流传的佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,意思是“慈氏”,据说此佛常怀慈悲之心。据佛经记载,弥勒出身于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子。弥勒继释迦成佛后,将在华林园龙华树下三次说法,广度众生,是为未来佛。五代时,明州和尚契此经常手持锡杖,杖上挂一布袋,出入于市镇乡村,在江浙一带行乞游化。他身材矮胖,大腹便便,且言语无常,四处坐卧,能预知晴雨,与人言吉凶颇为灵验,故被称为“布袋和尚”。在他圆寂前曾留下一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。”后人认为他是弥勒转世,为他建塔供养。此后,江浙一带就逐步流行一种按“布袋和尚”形象塑造的袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像,并将他安置在天王殿中,令人一进山门就有皆大欢喜的感觉,深受世人喜爱。古人有联赞曰:“布袋元功能容物,跌跏半座笑何人?”“我笑有因真可笑,你忙无甚为谁忙?”“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世问可笑之人。”
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