明至民国时期皖北地区 灾害环境与社会应对研究
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作者： 陈业新 著
出 版 社： 上海人民出版社
出版时间： 2008-8-1字数： 513000版次： 1页数： 496印刷时间： 2008/08/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787208077959包装： 平装内容简介
本书系500年来环境变迁与社会应对丛书之一种。该书以清代、民国时期塔里木盆地的和田地区为研究对象，分析了农业开发对塔里木地区生态的影响。
中国是一个历史悠久的文明古国，也是一个地域广大、人口众多的大国。地理环境十分复杂，地球上的各种地貌，都可以在中国找到它的类型。因此地域之间的极大差异，是中国地理环境的重要特色。要治理好这样一个国家，对国情、地情没有深刻的了解，就不可制定出科学的政策，否则不仅会遇到种种困难，还可能出现适得其反的结果。本丛书的编写，就想解剖几个典型地区，以求从中能得到一点启示。虽然上述五个地区还难以覆盖全国，但有其一定的代表性，则是可以肯定的。
作者简介
陈业新，男，1967年9月出生，安徽省霍邱县人。1996年、2001年毕业于华中师范大学中国历史文献学研究所（历史文献学专业），获历史学硕士、博士学位；2001年9月至2003年6月，为复旦大学历史地理研究中心博士后研究人员。曾任中学教师、出版社编辑，现为上海交通大学人文学院历史系副教授。近年主要研习秦汉史、生态文化、环境灾害与传统社会等。先后发表论文40余篇，著有《灾害与两汉社会研究》等，另与人合著多部。
目录
总序
绪论
第一章十年倒有九年荒
——明至民国时期皖北灾害
一明至民国时期皖北灾害概览
1．“此地多荒少熟”——明代皖北水旱灾害
2．清代皖北地区洪涝灾害初步研究——以1736—1911年间
档案记载为主要依据
3．明至民国时期皖北蝗灾
4．灾害个案透视——道光二十一年黄泛与皖北水灾
二灾害原因探析——兼论淮河流域生态环境的脆弱性
1．水旱灾害原因探析
2．淮河流域生态环境脆弱性泛论
第二章灾害环境与国家应对
——以明朝荒政事业为对象
一明时期的国家荒政事业
1．蠲免
2．折色
3．赈济
二国家与社会——明朝荒政物资来源
1．国家财政
2．有备无患——皖北预备仓储
3．劝分与捐输——明时期国家劝分政策与民间赈恤
第三章“凤阳之民，未有不穷且苦者也”
——灾荒环境下皖北之民生
一皖北民生贫苦概端
1．近五百年来皖北民生贫苦之大端
2．“他处人所不能忍者独能忍”的“饥寒困苦”生活之一般描述
3．天灾、人祸——皖北民生贫苦之原因
二皖北穷苦民生的调查分析——以民国时期为例
1．近代以前凤台县民生状况——以嘉庆李兆洛的描述为对象
2．民国时期社会调查所反映的皖北之民生
第四章从“逃荒”到“趁荒”
——灾荒与皖北流民
一从“逃荒”到“备荒”
1．灾荒饥民流民——灾害环境下皖北灾民的趁食与逃荒
2．从逃荒到备荒——皖北“趁荒”
3．“流民何处是乐土”——流民的区域流向
4．流民控制——“截留而养赡之”、“驱遣”、“官印护照”
二从行乞到卖艺——皖北流民生存的手段
1．行乞与施暴
2．“猢猴撮把戏”
3．“身背花鼓走四方”——凤阳花鼓
第五章灾害环境下的社会风习
一重农与安愚、砦窳之习
1．皖北重农之习的一般罗列
2．皖北尚气安愚之风
3．庐、凤以北民皆砦窳
二博饮、健讼之风
……
第六章狼烟四起
结语
图表目录
书摘插图
第一章十年倒有九年荒
——明至民国时期皖北灾害
一明至民国时期皖北灾害概览
2．清代皖北地区洪涝灾害初步研究——以1736—1911年间
（2）洪涝灾害的界定与洪涝灾害等级的划分
①“洪涝”的灾害学与气象学之界定
作为一个与干旱相对应的概念，“洪涝”在气象学与灾害学中被广泛地使用。但灾害学意义上的“洪涝”与气象学意义上的“洪涝”有所不同。
灾害学上的“洪涝”即水灾，主要是指暴雨、洪水和内涝等对人类生产、生活造成一定影响和破坏的自然灾害。从成灾机制上说，洪涝灾害一般分为洪灾与涝灾两大类。洪灾是由于水量的增加，水的机械力对社会经济造成影响和损失者。从成因上看，洪灾又可进一步分为降水型和人为型，前者乃大气长时间连续降水或短时间暴雨所引发的水灾，后者则为河流漫溢或堤防溃决（通常是人为故意或过失导致的）对洪水经过地区造成的灾害；而涝灾则指积水过多过久而不能排除所导致的灾害。根据涝灾水源的不同，涝灾可分为雨水型和洪水型两类。前者主要是由大气长期降雨所引起，而后者则由自然、人为等众要素一并发生作用而共同导致。所以，灾害学上的洪涝，既是一种自然现象，又是一种社会现象。一则从原因方面看，洪涝灾害在根本上多为自然降水的产物，但人为因素于其间也起着不可忽略的负面作用，如人类的不当垦殖、水利工程的失修等等；二则从洪涝灾害产生的直接结果或影响看，任何洪涝都会对自然界和人类社会造成一定损失，而社会影响至为重要。因为灾害是指不利的自然现象对人类社会所带来的危害，它必须伴随人类社会才能存在。……
