剪纸艺术
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作者： 黄红 著
出 版 社： 武汉出版社
出版时间： 2000-11-1字数： 120000版次： 1页数： 155印刷时间： 2005/01/01开本： 大32开印次： 2纸张： 胶版纸I S B N ： 9787543022584包装： 平装作者简介
黄红又名黄慈曾。江苏武进人，生于1940年。湖北大学生命科学院副教授，曾任湖北省民间艺术家协会剪纸分会理事。现任湖北省民间艺术家协会工艺美术部常务副主任。
黄红女士1991年在湖北省中国民主促进会举办的妇女巧手赛上，以《向天歌》、《双龙戏珠》、《临渊羡鱼》、《六合同春》等八幅剪纸作品荣获第一名；1992年在黄鹤楼举办的庆祝首届国际杂技节在汉举行的剪纸艺术展上，以创作《杂技精英》获优秀奖。同年参加在沪举办的“庆东亚运动会暨第二届民间博物展”，并为在汉举行的第四届大学生运动会体操馆领奖台作剪纸布置；在纪念毛泽东诞辰100周年活动中又以作品《她在丛中笑》、《百花齐放》参展，1995年在为庆祝“第四届妇女大会”在京召开举办的全国妇女巧手赛上获得鼓励奖，作品受到同行和观众的一致好评。
黄红女士除艺术创作外，多年来还致力于各老年大学工艺美术课和大学的剪纸艺术教学工作。《湖北日报》、《长江日报》、湖北电视台、武汉有线电视台、湖北经济电视台等媒体多次专题报道过她的剪纸工艺美术情况，得到广泛赞赏。
目录
一剪纸的源流及价值
剪纸的源流
剪纸的艺术价值
二剪纸的材料与工具
剪纸的材料
剪纸的工具
三剪纸的种类和形式
剪纸的种类
剪纸的形式
四剪纸的骨架
折叠的方式
剪纸的骨架
骨架及其变化图例
五剪纸的制作及方法
剪影镂空
剪纸的构图
剪纸图案的设计技巧
剪纸的黑白处理
剪纸的后期整理
六剪纸图案的语言意蕴
比喻
谐音
寓意
象征
剪纸语言实例
七各地剪纸的艺术特色
西北地区
东北地区
华北地区
华东地区
华中地区
华南地区
西南地区
八练习与作品赏析
剪纸技法练习
剪纸作品赏析
后记
书摘插图
一剪纸的源流及价值
剪纸的源流
剪纸，北方多称喜花、窗花，南方则称花样、灯花。它制作方便，工具简单，深为群众所喜爱，是我国最普及的民间艺术之一。
剪纸这一植根于我国大江南北的优秀民间艺术，具有悠久的历史。早在纸发明以前，我国民间就用树叶、金银铜箔、绢、皮革、竹木以至甲骨来作镂花、剪刻的材料，因而要想探索剪纸的源流，不能将视线仅停留在植物纤维的纸上，从剪纸艺术的概念和整个发展演变史来看，其渊源可上溯到公元前11世纪的商周时代，甚至更早。
《史记》中记载了一个“剪桐封弟”的故事，说的是西周初期，成王将桐叶剪成玉圭图样，赠与弟姬虞，封他到唐国（今山西南部）去当诸侯。这可能是有关剪纸的最早记载了。西北地区有句民谣：“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。”这两个故事的剪花材料是桐树叶子。
《通鉴外书》中说：“晋惠帝正月赏宴，百花未开，令宫人剪五色通草花。”南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦置之为鬓，又造华胜相遗。”“华胜”就是用金箔或帛剪成的花样。这里的剪花材料是金箔和帛。
到了唐宋，更流行镂花剪帛了。文人们的诗词语句中都有表露。杜甫的《人日》诗中写道：“此时此日人共得，一谈一笑俗相看，樽柏叶休随酒，‘胜’里金花巧耐寒。”在安史之乱中他还写下“暖水濯我足，剪纸招我魂”的诗句。唐代诗人李商隐在他的《人日》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”的佳句，可见故楚地之人已有用金箔为材料镂空剪花的风俗，而且在晋朝时，就已蔚然成风。
1996年在湖北江陵出土了一件战国时代的镂空刻花皮革图案。在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，也发现了用银箔镂空刻花的弧形饰物。
以上这些都是最接近于当今“剪纸”涵意的文字记载和“剪纸”物件。假如凡是用刀（剪）来镂空“纸”状物而得到的花纹图案均属“剪纸”的话，那么上述的“剪人形”、“镂金箔”等都可归人剪纸艺术，金饰片的镂刻可算是现代剪纸作品的母体形态。
公元前2世纪，我国劳动人民发明造纸术，但公元105年蔡伦改进造纸术后，纸的产量才大为增加。然而蔡侯纸仍属于贵族的高档用品，不可能广泛应用于民间剪纸艺术。
唐代不但盛行“剪纸镂金”，还将所剪之物送人作纪念。据日本齐衡三年（865年）《杂财物实录》载：“人胜两枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物。”日本天平宝字元年为唐代至德二年（757年）。这两枚唐胜收藏在日本的正仓院，均为金箔剪成。其中一枚剪有“令节佳辰，福庆惟新，燮和万载，寿保春秋”的颂扬吉语；另一枚刻了花叶边饰，中心刻有一童子在竹林下戏犬。
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