中国出版史(上,下)
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,社会科学,新闻传播 出版 ,
作者： 李明杰编著
出 版 社： 湖南大学出版社
出版时间： 2008-8-1字数：版次： 1页数： 共两册印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787811134353包装： 平装内容简介
以出版技术的变革为主要依据，将我国出版历史划分为雕版印刷术发明前的抄写复制时期、雕印刻制的版印时期、采用铅活字排版印刷的近现代出版时期。下册对我国近现代的印刷技术、版式装帧、编辑活动、经营管理、出版人物、书刊流传、出版文化等方面内容作了细致阐述。
目录
上册古代卷
第一编抄写时期（先秦～隋唐）
第一章图书的制作与抄写
第一节文字的产生与图书的起源
第二节简策和帛书的形制
第三节纸的发明、改进及应用
第四节图书的抄写
第二章图书编撰及编辑活动
第一节编辑活动考源及古代“编著合一”现象
第二节先秦图书编撰及编辑活动
第三节秦汉图书编撰及编辑活动
第四节魏晋南北朝图书编撰及编辑活动
第五节隋唐图书编撰及编辑活动
第三章图书流通与政府管理
第一节图书市场的形成与发展
第二节官府藏书需要下的图书征集与收购
第三节中外图书交流
第四节政府禁书与文化管制
第二编版印时期（唐代～晚清）
第一章图书的制作与抄写
第一节雕版印刷术的发明与应用
第二节活字印刷术的发明及应用
第三节套印、饾版及拱花技术
第四节书籍装订形式的变迁
第五节版印时期的图书抄写
第二章图书编撰及编辑活动
第一节宋代图书编撰及编辑活动
第二节辽、西夏、金代图书编撰及编辑活动
第三节元代图书编撰及编辑活动
第四节明代图书编撰及编辑活动
第五节清代图书编撰及编辑活动
第三章历代刻书源流
第一节官刻系统的形成与发展
第二节家刻系统的形成与发展
第三节坊刻系统的形成与发展
第四节历代寺观刻书
第五节历代书院刻书
第四章图书流通与政府管理
第一节图书市场的发展与繁荣
第二节中外图书交流
第三节古代版权保护
第四节政府禁书与文化管制
主要参考文献
下册近现代卷
第三编近现代印刷技术引进及应用时期
第一章新印刷技术的引进与应用
第一节石印技术的传人与推广
第二节铅印技术主流地位的形成
第三节我国印刷业的快速发展
第四节新技术对图书装帧形态的影响
第二章晚清时期出版业的近代化转型
第一节教会出版与新式出版的开篇
第二节洋务派译书与新式出版的官办
第三节民营出版机构的崛起与新式出版主体地位的确立
第四节出版业近代化转型的内外部因素
第五节上海成为中国近代出版中心
第三章民国时期出版业的发展历程
第一节“五四”新思潮下的出版变革
第二节民国出版业的黄金十年
第三节抗战时期出版业的衰落与出版人的文化努力
第四节战后出版业的重建与挫折
第五节民国时期的出版中心
第四章民国时期重要出版机构
第一节商务印书馆与中华书局
第二节世界书局、大东书局与正中书局
第三节亚东图书馆与泰东图书局
第四节新潮社与北新书局
第五节开明书店与文化生活出版社
第六节良友图书印刷公司与上海杂志公司
第七节生活书店、读书出版社与新知书店
第五章民国时期重要出版人物
第一节张元济与王云五
第二节陆费逵与舒新城
第三节章锡琛、夏丐尊与叶圣陶
第四节邹韬奋与徐伯昕
第五节沈知方与张静庐
第六节鲁迅与巴金
第六章民国时期出版经营活动
第一节机构组织与人员构成
第二节股份制与多种融资方式
第三节编辑与发行活动
第四节广告与书评
第五节多种经营
第七章出版法律与出版管理
第一节《出版法》及其相关条例法规
第二节书刊查禁与原稿审查
第三节《著作权法》与版权纠纷
第四节书业行业组织
第八章中国共产党领导的出版业
第一节中国共产党早期的出版活动
第二节苏区出版业
第三节抗战时期根据地的出版业
第四节国民党统治区共产党领导的出版活动
第五节抗战胜利后解放区的出版事业
本卷参考文献
后记
书摘插图
第一编抄写时期（先秦～隋唐）
第一章图书的制作与抄写
第一节 文字的产生与图书的起源
一、文字的产生
文字的产生是古代出版活动得以萌芽的首要条件。如果说语言的形成将人类与动物区别开来，那么文字的产生则最终将文明时代与蛮荒时代作了质的划分。关于汉字的起源，众说纷纭，有庖牺氏八卦造字说、神农结绳记事说、仓颉象形造字说、刻划符号说等等。这些说法或是久远的传说，或是有所凭据的猜测，但都不能作为唯一确信的答案。通过这些传说和猜测，我们可以肯定的是，文字的源头并不是单一的，它不可能成于一时一地一人之手，而是由劳动人民在社会实践中集体创造，经历了漫长的过程，才逐渐发展成为一种成熟的记录体系，而在此期间经过仓颉一类的史官的整理也是极有可能的。
在文字产生之前，人们记事或传递信息的手段通常有结绳、契刻、图画和刻符等方式。这些记事方式由于能够记录和传递人们的思想信息，因而成为古代文字发生的源头。
1．结绳记事
在中国古代文献中，关于结绳记事的记载比较多，如战国时期的著作《周易系辞下传》称：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”东汉郑玄在《周易郑康成注》中也说：“古者无文字，结绳为约。事大大结其绳，事小小结其绳。”唐人李鼎祚《周易集解》引《九家易》也说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”
……
