说《水浒》人物
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作者： 潘知常 著
出 版 社：
出版时间： 2008-9-1字数： 300000版次： 1页数： 378印刷时间： 2008/09/01开本： 18开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807403562包装： 平装编辑推荐
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。本书以现代视角予以解读水浒人物，以小说笔法重新演绎其传奇故事，将经典诠释出新的含义，为我们重新认知古典名著提供了又一条路径。该书可供广大读者作为课外书阅读使用。本书在引人入胜、轻松有趣，间或夹杂着现代语境的叙述中，常常闪烁出睿智、理性的真知灼见，为我们重新认知古典名著提供了又一条路径。
内容简介
所有不同时代的小说家其实都是在同时书写他们的作品，所有不同时代的读者也都在同时阅读同一部作品，因为他们即使没有生活在同一个时代，但是他们所面对的却是同一个世界与人生。
我们完全可以把《水浒传》当作人生的一面镜子，在《水浒传》里发现自己的人生，也在自己的人生里发现《水浒传》。将这些水浒人物与自己的人生一比较，“就当惊心动魄于何其相似”。
作者简介
潘知常，南京大学新闻传播学院教授、博士生导师，南京大学国际传媒研究所所长，兼任澳门科技大学客座教授、南京艺术学院客座教授等。
1989年被评为河南省与郑州市“青年精英”，1992年被批准为享受国务院“政府特殊津贴”的专家，1993年在南京大学被聘为教授。历年来主持、参加国家社科项目、省重点项目等共11项，出版学术著作15部，编著6部，在海内外发表学术论文百余篇，曾获全国图书“金钥匙”奖、国家哲学社会科学学术专著《光明日报》“光明杯”三等奖、北方十五省市社会科学著作一等奖等奖励共19项。2008年在上海电视台《文化中国》栏目讲述《红楼梦》和《水浒传》，受到好评。
目录
【壹】说史进：《水浒》第一阳光少年
一出场就“很阳光”，也“很受伤”
“很阳光”与“很受伤”如影随形
“做好”人失败，做“好人”成功
【贰】说林冲：末路英雄的窝囊人生
“先自手软了”
林冲的“忍”已经没有了底线
一个没有尊严的人
【叁】说鲁智深：“不按牌理出牌”
不按牌理出牌的“鲁部长”
不知“规矩”为何物的“花和尚”
长不大的“好孩子”
【肆】说武松：作为“愤青”的一生
“打虎英雄”武松
“愤青综合征”
做人不能太“愤青”
【伍】说潘金莲：鱼死网破
潘金莲的前世今生
导致潘金莲性格和人生扭曲的嫌疑人
潘金莲的教训
【陆】说武大郎：一个“好人”
是小丑，也是好哥哥、好丈夫
滥用善良
武大郎的悲剧
【柒】说王婆：《水浒》防色狼攻略
《水浒》里最坏的女人
“五毒分子”+“十面埋伏”=？
“埋伏”的是欲望
【捌】说李逵：问题少年
“自古问题出少年”
梁山的“本我”
为“义”兄而杀人
【玖】说阎婆惜：“井落在吊桶里”
阎婆惜的命运
阎婆惜的选择
阎婆惜的教训
【拾】说杨志：命运的胎记
杨志这个倒霉蛋
名门，就是杨志的毒药
杨志的教训
【拾壹】说晁盖：注定要出局的老大
“三好”好汉晁盖
样板好汉却未必是模范领导
晁盖的三个根本不足
【拾贰】说宋江：一路“炒”上梁山的“及时雨”
灵感源于生活
远近高低各不同的“朋友”
全角度炒作
【拾叁】说公孙胜：我跑、我跑、我跑跑跑
梁山“第一跑”
“公孙胜在手，制空权无忧”
识时务者为俊杰
【拾肆】说柴进：玩“心跳”的败金贵族
人生的蹦极
上坟烧报纸——糊弄鬼的
玩新鲜、玩心跳、玩“过把瘾就死”的人生
不是人生
【拾伍】说朱仝：被“梁山”逼上梁山
“好汉县”的特产
被“梁山”逼上梁山的好好先生
朱仝最缺的那一笔
【拾陆】说潘巧云：从“红杏靠墙”到“红杏出墙”
精致美女潘巧云
弄巧成拙的四步错棋
“巧”而不“巧”的人生
【拾柒】说石秀：病态的拼命三郎
大宋“邦德”的禀赋
“金牌特工”的经典之作
“天诛地灭”的恐怖主义人生
【拾捌】说扈三娘：沉默的拒绝
梁山第一美女打星
扈三娘厄运的开始
沉默的拒绝
【拾玖】说时迁：做个快乐的小人物
小人物时迁
多媒体型神偷
小人物的快乐
【贰拾】 说燕青：公关先生的人生狐步舞
浪子燕青
天才公关
“了身达命”
【贰拾壹】说李师师：金牌交际花
TOP美女
知性美女的三“自”经
交际花的“金牌”公关
【贰拾贰】说孙二娘：梁山女强人
孙二娘的事业
“甚是好义气”的女强人
最不堪为妻的“母夜叉”
【贰拾叁】 说卢俊义：刚愎自用的棋子
知名“麒麟”卢俊义
刚愎自用者的连连自误
自比鸿鹄的“燕雀”
【贰拾肆】说戴宗：正确地办错事
名副其实的神行太保
正确地做错误的事
我不是不停地在顶穿它吗？
【贰拾伍】说阮小七：爽快的“恶搞”明星
爽朗并快乐着
阮小七的“快活”人生观
恶搞明星的“快乐”顿悟
【贰拾陆】说吴用：“速成”的人生歧路
“不走正当路”的速成人生
虎头蛇尾的智取
“且顾眼下”者的执迷
【贰拾柒】说高俅：出列一步的坏蛋
一专多能的闲散青年
屡屡被踢的“气球”
运球的人生
【贰拾捌】说王进：梁山不是唯一
晴天忽闻霹雳声
一波三折的再就业之路
梁山不是唯一
书摘插图
【壹】说史进：《水浒》第一阳光少年
一出场就“很阳光”，也“很受伤"
在《水浒传》里，第一个闪亮出场的好汉是一位十八九岁的英俊少年，那一天，他正在自家院子里面使棒练武，洋洋自得，可是，就在这个时候，偏偏有一个汉子对他评头论足，说他这棒使得有破绽，“赢不得真好汉”。这英俊少年一听，立马就火了，我可是七八个名师教出来的高徒啊，您算哪棵葱啊，于是就嚷嚷着要跟他“叉一叉”，而且说：“你来！你来！怕你不算好汉！”
那么，这第一位出场的好汉是谁？就是《水浒传》里赫赫有名的九纹龙史进。
说起来，九纹龙史进那可真叫一表人才，长得很帅。在《水浒传》里，应该说，史进最大的特点就是非常帅，而且帅得很阳光。所有看过《水浒传》的人想起这样一个细节都会很感动：可能是一个下午，也可能是一个傍晚，在一片空地上，有一个十八九岁的男孩子，打着赤膊，银盘色的面皮，在那儿练武，想想这样一个场面，确实是非常阳光灿烂。
那么，为什么《水浒传》要安排九纹龙史进第一个出场，难道就是因为他帅吗？很多喜欢《水浒传》的人都会关心这个问题，例如，为什么不让林冲先出来呢？或者，为什么不让武松先出来呢？为什么偏偏是史进呢？
《水浒传》安排九纹龙史进第一个出场，我想，最少有三层意思。
第一层意思，当时的宋朝，在中国古代传统社会里应该是最萎靡不振的，宋朝的男人相对来说也比较猥琐，比如说，宋朝的部队就是最没有战斗力的，打仗最不行，到了南宋，也就是到了“靖康耻”以后，宋朝的军队也就更算不上是什么军队了；再如，白娘子和许仙这样的故事出现在宋朝，也肯定不是偶然的。所以，宋朝的老百姓，也就肯定特别希望年轻的一代特别阳光，特别灿烂，又特别勇敢，而史进就代表了这样的形象。
第二层意思，史进还是《水浒传》里面所有好汉的精神肖像和心灵象征。《水浒传》里的所有好汉，其实都是宋朝时候的阳光少年，起码在他们开始投身社会、效力社会的时候，心理都是很阳光的。不管他们后来变成了什么样子，但是一开始，他们肯定都是阳光少年，都是银盘色的面皮，都是举手投足间洋溢着青春生命的活力与光彩，好学习，肯上进，光明磊落，大大方方，不失可爱。
第三层意思，就是中国的历史一般都是司马迁这些历史学家写的，而且写的也主要是帝王将相，比如《史记》，比如《汉书》，但是《水浒传》的作者施耐庵却有一个想法，他说，我的小说也是在写历史啊，尽管我笔下的人物都是一些草民，不是帝王将相，但是应该也能够进入历史，也有权利进入历史。草民既然从来就没有能够进入历史，那么，就从史进以及其他《水浒》好汉开始吧。因此，史进这名字要反过来读，“史进”就是进入历史—一“进史”。
不过，“很阳光”的史进却从一出场就“很受伤”。因为，他碰到了东京八十万禁军的教头王进。这个王进，比林冲这个枪棒教头在职称上还高一个级别，那才真是高手、高手、高高手呢，他一打眼，立刻看出了问题，当然，比试的胜负是秃子头上的虱子——明摆着嘛——王进一招就把史进给撂翻在地了。啥叫专业？这就叫专业；谁是专家？王进才是专家啊。
不过，值得注意的还是史进在比试过程里的表现。
例如，从他嘴里冒出来的火星语“叉一叉”，就是一个例子。
我猜测，作为大宋的武功高人，王进当时肯定是听糊涂了，什么叫“叉一叉”？又不是在打麦场，去“叉一叉”什么呢？翻遍《水浒》，只有史进说过这个“叉一叉”的武打术语。当然，它是北宋少年史进喜欢用的火星语，也就是“比试比试”的意思。
可是，仔细一想，这“叉一叉”三个字也实在是传神，它把史进这一代有志青年——或者叫阳光少年——往往被“开手师傅”欺骗这一事实一语道破。史进一开始不是说他已经拜了七八个有名的师傅吗？可是从“叉一叉”这个又时髦又老土的火星语上，就不难发现，这个阳光少年显然是经常“受伤”啊。
史进那七八个有名的师傅大多没有留下名字，可是，其中有一个人的名字，我们是知道的，那就是李忠。在《水浒传》里，他被称为打虎将李忠。很有意思的是，《水浒传》里打过虎的有好几个，武松是一个，李逵是一个，解珍、解宝两兄弟也是，但是，他们却都没有以此来作为绰号，可是，这个李忠并没打过虎，却偏偏叫这么个绰号，非常可能的是，作者其实就隐含着对于李忠的只会虚张声势却没有真本事的讥讽。“打虎将”？也许只是个打年画虎的大将？而史进也恰恰就是被这样的人所欺骗。看看史进学的三脚猫的臭功夫，就可以猜得到，李忠没有什么真本事。李忠是干什么的？无非就是一个走江湖卖膏药的。他靠的其实不是他的武艺，而是他的那些治跌打摔伤的膏药。他的办法是在街头撂个摊子，弄两路拳脚，然后就推销他的那些“跌打大力丸”之类的祖传膏药。甚至，连他教史进武功也很可能是一个幌子，也很肯定是利用教史进以及庄上其他小青年的机会，拼命顺势推销他的膏药。当然，后来他的膏药卖得差不多了，因此他也就溜之大吉了。
还有一个细节也值得注意，就是史进的“文身”。
搁在现在，这叫“型男”啊，一身漂亮的刺青。我忍不住要猜，他那七八个有名的师傅里，弄不好还有一个就是擅长文身的，大概也是哄着他，包括还有史家庄的其他少年，让他们都来文身，以便自己牟利。其实，文身是对身体的大不敬，“身体发肤，受之父母”，在中国古代是不能够这样随意去做的。因此，在宋代文身的基本上是两类人，一类是军人，比如说岳飞，在身上刺个“精忠报国”什么的，还有一类是宋代的大中型城市的街头小混混。很有意思的是，在陕西华阴县的偏僻史家庄，竟然也有个史进在“文身”，这说明什么呢？一方面，当然是说明史进“很阳光”，很好学，但是另一方面却说明，史进也“很受伤”，总是被欺骗，不但学不到真功夫，甚至也赶不上真时髦。
不过，史进毕竟是史进，毕竟是《水浒》第一阳光少年，在“叉一叉”惨败以后，立刻说了三个字：“没奈何”，而且“爬将起来，便去傍边掇条凳子，纳王进坐，便拜道：‘我枉自经了许多师家，原来不值半分！师父，没奈何，只得请教！’”（第2回）要注意，这个时候史进的口气已经完全改变了，一个是“许多师家”，而不再是“七八个有名的师傅”；一个是“不值半分”，显然已经“觉今是而昨非”；一个是“没奈何”，史进的心地坦荡昭然若揭啊。
也正是从这个时候开始，史进这样一个好学青年，才终于找到了王进这样的优秀教师。而且，经过王进半年的细心教导，史进也真的奠定了他一生事业的基础，也因此，他后来才进入了水浒三十六正将天罡星的行列，排名第二十三。
很有意思的是，后来史进在到处流浪的时候跟鲁智深碰到了一起，而且恰巧看到前面有人在那儿撂摊子，他们两个人也好玩儿，更喜欢看热闹，就过去看了一下。原来，正是李忠。这个时候，史进的问候很有意思，就只是淡淡的一句：“师傅，近来可好？”而李忠对他的称呼也很有意思，竟然没有敢称呼他为“徒弟”，而是——“贤弟”。后来三个人去喝酒，喝酒的时候，谈的也都是怎么样去提高武艺，估计也还是史进和鲁智深在谈，而把李忠晾在一边。最有意思的是三个人散的时候，《水浒传》专门淡淡地交代了一句，“李忠、史进各自投宿”。徒弟见到师傅，当然应该带着他去花天酒地啊，起码应该负责师傅的住宿，可是，他们却是你住你的，我住我的，显然，史进是不认这个师傅了，而且还透着一丝不屑，还有一丝自尊受到伤害以后的隐忍。“你算什么师傅啊？也就是三脚猫的本事”。
“很阳光”与“很受伤”如影随形
要注意的是，“很阳光”和“很受伤”从此就如影随形，成为史进的招牌形象。
例如，他随后的所作所为就仍旧是如此——而且是始终如此。
一切都要从他活捉了陈达说起。跳涧虎陈达、神机军师朱武、白花蛇杨春，是三个在史家庄附近的少华山上安营扎寨的强人。其中的陈达因为要借道史家庄去附近的县“借粮”——其实也就是去“抢粮”，被史进当场活捉。真是行家一出手，就知有没有。这场牛刀小试，还真让人看到，史进确实是学了点真功夫。
而且，在这当中的两个细节也很有意思，在前面与王进比试的时候，史进开口就很张狂：“你是甚么人……你敢和我叉一叉么？”或者是：“你来！你来！怕的不算好汉！”可是在这个时候，他的口气却变了。在回答陈达借道的请求时，他说：“我便肯时，有一个不肯，你问得他肯便去。”陈达就问：那“人”是谁？史进说：“你问得我手中这口刀肯，便放你去。”（第2回）显然，在这里，已经有了一种万丈的豪气。其次，在与王进比武时，史进表面上是“把一条棒使得风车儿似转”，但是却很快败下阵来，而现在在和陈达比武的时候，史进却“轻舒猿臂，款扭狼腰，只一挟，把陈达轻轻摘离了嵌花鞍……”（第2回）从这一轻松擒拿里，我们看到的，正是史进武功的进步。
到这个时候为止，史进也真的是人生一帆风顺，不但家境殷实，而且学有所成、武功精进，现在又拿下了山贼的头目，正可以向官府去报官邀功啊。这样，或许明天他史进就成了全华阴县的英雄，华阴太守会把三千贯赏钱递到他的手上，而且还会亲手给他戴上大红花——既然他有能力先让陈达的脑袋开花，自然也就有机会再让自己的胸前戴大红花。
但是很有意思的是，接下来他却又开始“受伤”了。看看后面的故事就知道，这似乎已经成为他的规律，只要前面是“很阳光”，后面就往往是“很受伤”。
这次的“很受伤”是因为朱武。在《水浒传》里，朱武对史进使了两次苦肉计。这次是第一次。陈达已经被抓了，那朱武他有什么办法呢？再去打？可是武功比他高的陈达都打不过史进，他又怎么能打得过呢？可是，朱武不愧是朱武。他大概对史进很了解，尤其是知道这个人“很阳光”，但是，在阳光后面却又总是灿烂不起来，因为他没有什么心计，因此也就往往为人所害。于是，朱武就出了一个很损的招：他跟杨春干脆主动上门，去投降史进。
史进也真是个小小少年，竟然吃软不吃硬，遇到这种情况就把持不住了，立刻就被朱武的撒手锏——“人情”这颗“糖衣炮弹”给打中了。三千贯赏钱、戴大红花都并不重要，重要的是，他不能让江湖好汉说他靠出卖好汉给官府来出名啊。因为他要做一个好汉，他要维护自己的尊严。因此，史进觉得，他们既然对我服软了，那我就应该慈悲为怀，结果，他干脆把陈达给放了。不但放了，他们四个还成了好朋友。打这以后，彼此凑个小饭局，也凑个小牌局，亲亲热热地来往起来。
可是，世上没有不透风的墙。他们在一起交往的事儿，很快就被人家传出去了，而且告到了官府。
这个地方，就又要说到史进的“很阳光”了。人人都知道，干坏事儿不能留把柄，可是史进连这个都不懂。朱武他们为了拖他下水，故意动不动就送点银子给他，史进竟然照单全收，而且还都要还礼：“过了十数日，朱武等三人收拾得三十两蒜条金，使两个小喽哕送去史家庄上”；“又过半月余，朱武等三人在寨中商议掳掠得好大珠子，又使小喽哕连夜送来庄上”；“史进寻思道：‘也难得这三个敬重我，我也备些礼物回奉他。’次日，叫庄客寻个裁缝，自去县里买了三定红绵，裁成三领锦袄子；又拣肥羊煮了三个，将大盒子盛了，委两个庄客送去”；“史进自此常常与朱武等三人往来。”（第2回）可是，和强盗们玩礼尚往来的推手公关，那可真是要多笨有多笨。仔细想想，《水浒》里还真再没有谁会这么笨，比如说宋江，他也帮了晁盖，但是晁盖派刘唐给他送银子，他就不要。为什么呢？你拿了东西，这就是赃证啊。但是，史进却连这最简单的防身之术都没有。
更“精彩”的是，史进不但是经常礼尚往来，而且还经常书信来往。其实离得又不远，真要有什么事儿的话，那就见面去说吧，他偏偏不，而是频繁地书信来往，最后，被当地政府把他们的书信给扣了下来。这样一来，还有什么可说呢？于是华阴县衙立马就派人来抓拿他们。
这下子，这四个难兄难弟立刻紧张得像热锅上的蚂蚁，这个时候，朱武的坏点子又上来了，这就是第二次苦肉计的出笼。朱武带着他的两个兄弟，跑到史进那儿，跟史进说：“哥哥，你是清白人，把我们三个绑了交出去吧！”可是，史进当时真的很单纯，他马上就撂下这么一句话：“怎么可能，我们要么同生，要么同死。”说完就是两刀——这个阳光少年，两刀下去，后路就全被砍断了：第一刀，是把那个送信出了问题的人砍死了，第二刀，是把那个去举报他的人砍死了。从此，华阴县少了一个有志青年，多了一条江湖好汉。
有一句话，叫做“性格决定命运”，这句话在我的《说（水浒人物》里会被经常引用，因为《水浒传》里很多人物的命运其实都是被自己的性格决定的，史进也不例外。
其实，我们替史进算一算账就知道，他的人生路自从义释陈达的那一刻起就注定是走歪了。当时史进有两个选择，一是绑了朱武二人，先送官府，这是最稳妥的做法；二是不绑，因为史进是讲义气的人，不过不绑的话接着就一定要把后事处理好，例如，起码要与他们保持距离。此时最好告诉少华山，我饶你们三人的性命，不是贪图这些银两，你们也不容易，银子还是留着自己花，无须报答，只是今后看我的面子，不要到史家村打劫，也不要和我来往。这样，岂不是把自己脱身出来，也免得日后少华山做出什么事情来，把自己也连累了。要知道，黑社会和毒品一样，是万万碰不得的！有一次就有二次、三次，直到你家破人亡。可叹的是，当初陈达来时，史进在阵前也高谈阔论过“连累”理论，这说明，他显然也是知道“距离”的重要的。可是后来却把强盗请进家里，难道也不怕被村里人看见，不怕因为被告官而连累了自己吗？而且朱武在史进庄上也说过：“休得连累了英雄。”其实朱武一再这样说，正是看准了史进的死穴，无非是要控制住史进，叫他反而不得这样做，史进却还不知中计，只道“如何使得！”
……
