德语文学符码和现代中国作家的自我问题
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作者： 范劲著
出 版 社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2008-9-1字数： 281000版次： 1页数： 291印刷时间： 2008/09/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787561763292包装： 平装内容简介
德语文学为现代中国输送了一批强有力的文化符码，这些符码无可避免地卷入了中国现代作家的主体命运之中。本书描述了一系列神话性的德语作家和现代中国作家的主体间关系，探讨这种符号交换和互戏在现代中国文学主体发展中扮演的角色，回答与之相牵连的有关现代性发生的问题。在方法论上，本书遵循以符号学为基础的新实证主义路线，以最切实的话语事实为依据，以语用学规则及其所体现的意识形式为考察目标，提供了一种新的思路。
作者简介
范劲，武汉大学文学博士，师从于著名胡适专家易竹贤教授。2001年4月获得德国学术交流中心DAAD的联合培养奖学金赴德留学，师从波鸿大学德语系的著名德国文学史家、歌德专家Martin Bollacher教授。主要研究领域为中德文化、文学关系以及后现代理论。在《文学评论》、《外国文学评论》、《文艺理论研究》、《中国比较文学》等专业刊物上发表论文十余篇，译有《二十世纪中国文学史》。
目录
第一章导言
第一节影响的符号化：一种方法论构想
第二节德语文学的影响和现代中国作家自我意识的展开
第二章外来符码与“五四”时代的情感解放
第一节歌德与新时代及新的自我表述
一西方符号与自我展开
二歌德与中西文化融合
三情感的两种表现
第二节歌德符码与郭沫若的自我问题
一接受背景
二泛神论和主情主义
三忏悔的暖昧性
四 符码的自我消解与意识的转换
第三节歌德语义的多种发展可能
第四节构成“五四”浪漫精神的其他德语作家
第五节尼采与浪漫主义的激进化
一“五四”一代与尼采
二强力意志与民族主义精神
第三章现代主义与对自我实在性的追求
第一节 自我分析的技术：施尼茨勒与施蛰存的心理现实主义
第二节里尔克与新诗现代化
一里尔克与三十年代的“智性诗学”
二里尔克神话的形成和多重转喻
三里尔克接受与四十年代诗人的社会学转向
四 里尔克对“九叶”诗人的影响
第三节里尔克与冯至
一里尔克与冯至的自我问题
二《十四行集》对于自我的探索
三《伍子胥》与“决断”
第四章虚无的拷问和新时期文学的自我导向
第一节卡夫卡的漫游轨迹
一“文革”与符号运动
二卡夫卡在中国的升起
第二节“变形”的多重含义
一异化概念
二虚无
第三节潜意识层的符号交换
第四节残雪与卡夫卡
一残雪的卡夫卡阐释
二虚无原则与残雪作品中的自我表达
三阐释的分野：寓言还是“故事”
第五节余华与卡夫卡
第六节文学拼盘中的其他德语作家及新的意识导向
第五章结语：现代性与符号需求
后记
参考文箭
书摘插图
第一章 导言
第一节 影响的符号化：一种方法论构想
什么是影响？这在传统文学批评和比较文学研究中是个最不言自明的概念，以至于人们通常会忽略对这一司空见惯的器具进行反思。可是不应该忘记，忽略了身边最常见的事物也会给自己招来危险，就如那位只顾着看天却跌进了水坑的古希腊哲学家泰勒斯所遭遇的那样。也不该忘记，一切真正的智性探求都是起于并最终要归到对身边器具的反思，像海德格尔对“器皿”、马克思对“劳动”、尼采对“游戏”的思考不过是最经典的例子。
在阐述这一概念之前，需要提及它在中国出现的历史语境，以及对我们文艺认识的贡献。其实，不但这一概念的流行开来是同新时期人文科学研究向西方的重新开放相伴的，中国比较文学作为学科的建立也是中国重新同世界接轨的意识形态需要的产物。随着教条禁锢逐渐被打破，人们不但意识到引入西方文艺思潮对思想解放和文艺繁荣的重要性，而且开始重新审视“五四”以来的中国新文学传统同西方文学的亲缘关系，意识到新文学并不单单是社会政治斗争的反映，而且是融汇了东西方一切文明成果的产物。在“文革”后涌现的关于中国现代文学史的第一批研究成果中，对中国现代作家作品所受西方文学、哲学影响的探讨占了相当的比重。这种影响研究在当时的意识形态环境下具有特别意义，因为中国现代文学曾经享有的全方位开放性，无疑可以为新时期的思想界所借鉴，在此背景下，比较文学研究也成为一时的前沿学科。接下来继续繁荣的影响研究则是对作家作品深入研究和日益细致的专业分工的结果，讨论作家和异域传统的关系成为填补作家研究的空白和取得新视角的重要手段，八十年代传人中国的接受美学理论提供的概念术语如期待视野、误读等使这种手段更加精细化。许多文学杂志也都乐于讨论当代知名作家同国外文学的联系，譬如影响很大的刊物《世界文学》在1989年开办了整年的专栏，连续刊载中国诗人、作家对自己喜欢的外国作家的介绍，经典的现代派作家如卡夫卡、博尔赫斯、福克纳等在中国的影响成为公众极感兴趣的话题。在这类场合，影响成了时髦的话题，甚至成了罗兰•巴特讲的“每天的神话”。
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