文学大纲（上下）（第二版）
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作者： 郑振铎 编
出 版 社： 广西师范大学出版社
出版时间： 2008-7-1字数： 812000版次： 2页数： 1135印刷时间： 2008/07/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787563338627包装： 平装编辑推荐
迷恋骸骨与迷恋现代，是要同样的受批评的，本国主义与外国主义也同样的足一种病癖。
文学的研究着不得爱国主义的色彩，也着不得“古是最好的”、“现代是最好的”的偏见。然而有了这种偏见，或染了这个色彩的人却不往少数。
《文学火纲》的编辑，便是要辟除以上的偏见，同时并告诉他们：文 学足描于人类全体的，文学的园囿是一座绝大的园囿；园隅一朵花落了，一朵花开了，都是与全个园囿的风光有关系的。
——郑振铎
内容简介
这是一部真正意义上的世界文学史，也是20世纪20年代最杰出的中国文学史和比较文学史巨著。全书不仅及文学（包括诗歌、散文、小说、戏曲、文学理论），还兼及史学、古籍、文字、绘画等诸多领域。所述上起人类开化史之初叶，下迄20世纪前期中国新文学运动风起云涌之时，涉及古近中外诸多作家诗人和名篇名作。
郑振铎先生的《文学大纲》成书于新文化运动风起云涌的20世纪20年代，是我国在世界文学史课题方面的开山之作，也是整个东半球较早出现的文学史类专著。书中首次把西方和东方的文学历史平等而紧密地结合在一起，是一部真正意义上的世界文学通史。时隔八十年后，这本书并没有因此而失去自己的学术价值和魅力！本书是最新版本，除了忠实原著外，还附有内容详尽的图书插图目录，使用极其方便。
作者简介
郑振铎(1898-1958)，原籍福建长乐，生于浙江永嘉。笔名西谛、CT、郭源新等。我国现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家。 1920年，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并、王编文学研究会机关刊物《父学旬刊》。1923年，接手、主编《小说月报》。1949年后，历任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、文化部副部长等职。主要著作有短篇小说集《家庭的故事》，《桂公塘》，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》，《插图本中国文学史》，《中国俗文学史》等。
目录
叙言
第一章 世界的古籍
第二章 荷马
第三章 圣经的故事
第四章 希腊的神话
第五章 东方的圣经
第六章 印度的史诗
第七章 诗经与楚辞
第八章 中国最初的历史家与哲学家
第九章 希腊与罗马
第十章 汉之赋家历史家与论文家
第十一章 曹植与陶潜
第十二章 中世纪的欧洲文学
第十三章 中世纪的中国诗人(上)
第十四章 中世纪的中国诗人(下)
第十五章 中世纪的波斯诗人
第十六章 中世纪的印度与阿刺伯
第十七章 中国戏曲的第一期
第十八章 中国小说的第一期
第十九章 达中世纪的日本文学
年表（一）
第二十章 欧洲文艺复兴时代的文学
第二十一章 17世纪的英国文学
第二十二章 17世纪的法国文学
第二十三章 中国小说的第二期
第二十四章 中国戏曲的第二期
第二十五章 18世纪的英国文学
第二十六章 18世纪的法国文学
第二十七章 18世纪的德国文字
第二十八章 18世纪的南欧与北欧文学，
第二十九章 18世纪的中国文学
第三十章 19世纪的英国诗歌
第三十一章 19世纪的英国小说，
第三十二章 19世纪的英国批评及其他，
第三十三章 19世纪的法国小说
第三十四章 19世纪的法国诗歌
第三十五章 19世纪的法国戏曲及批评
第三十六章 19世纪的德国文学
第三十七章 19世纪的俄国文学
第三十八章 19世纪的波兰文学
第三十九章 19世纪的斯坎德那维亚文学
第四十章 19世纪的南欧文学
第四十一章 19世纪的荷兰与比利时文学
第四十二章 爱尔兰的文艺复兴”
第四十三章 美国文学
第四十四章 19世纪的中国文学
第四十五章 19世纪的日本文学
第四十六章 新世纪的文学
跋
年表（二）
译名对照表
书摘插图
第一章 世界的古籍
一
文学的历史，其起源实远在人类能够写作文字之前。跳舞是最古的艺术。当初民战败或杀戮了他们的敌人之后，往往围绕着他们的火堆很快乐的跳舞着。他们跳舞时，同时并呼着喊着。这种呼喊之声渐渐的变得和谐，变得能够与跳舞的节奏相应和了。于是第一首的战歌便从此产生出来。又当人类对于神的观念发达时，祈祷之词也便形成了。那些歌声与祷词成了传袭的，一代一代的复述下去，每一代更把他自己的添加进去。
人类渐渐的更文明了，他们因为有三种的极重要的需要，使他们不能不发明一种作字的方法。一、有许多事情，如果遗忘了便会发生危险，所以不能不记录下来。二、他们的亲友或其他的人住在很远的地方，有常常的交换他们的意见与情思的必要，又不能不有一种传达的方法。三、一个人所有的财产，如器具、家畜之类，不能不有一种记数的方法，以免被人窃取，于是才智特出的人便发明了作字之法。最初，他们的写作文字完全是为了实用的缘故，到了后来，他们便用这种新的方法，以保存他们的战歌与他们的祷词了。但在古代的人民间，能够写作文字的人是很稀少的，能够读得懂文字的人也不多。
最古的文字不过是粗率的刻在岩石上，据后人的推想，以为这些岩石上的刻文都是先由一个能写作文字的人画好了字痕，然后由一个刻石匠来刻，那些刻石匠对于所写的文字是完全不懂得的。过了一时，人类又开始用一支尖笔在焙干的黏土板上写字。这些黏土板构成的书籍的遗文，曾被莱雅特（Sir Henry Layard）在小亚细亚的凯尔地亚（Chaldea）发现过。
……
