鄂伦春族简史（中国少数民族简史丛书）
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作者： 《鄂伦春族简史》编写组 编写
出 版 社： 民族出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 227印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787105087129包装： 平装内容简介
鄂伦春族是我们统一的多民族国家中的一员。他们自古以来从事狩猎生产，以勇敢强悍而著称。
鄂伦春族现今主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区东北部的大小兴安岭一带，地处东经122°-131°，北纬48°-53°之间。鄂伦春族长期以来主要游猎于大小兴安岭里。在他们游猎的广阔的土地上，黑龙江及其支流额尔古纳河环抱于北，是我国与俄罗斯的国界。嫩江蜿蜒而南，流入松辽平原。
大兴安岭由东北向西南斜贯于黑龙江省和内蒙古自治区境内，平均宽约200-300公里，海拔1000-1400米左右。西麓多波状丘陵，东麓陡峭，河流湍急，多布库尔河、甘河、奎勒河、诺敏河和绰尔河发源于此，从西向东南流汇嫩江。这些河流构成许多峡谷，在峡谷之间造成宽广的冲积盆地，土地肥沃，适宜于农牧业的发展。小兴安岭沿黑龙江斜向东南伸展，山势平缓，海拔600-1000米之间，大部分是300-500米的丘陵或洪积台地。呼玛河、宽河、法别拉河和逊河等大小支流，从西向东注入黑龙江。
目录
绪论
第一章 族源与族称
第一节 民族来源
第二节 民族名称
第二章 清以前的鄂伦春族
第一节 古老的社会面貌
一、关于人类起源的神话
二、血缘家族
三、母系氏族公社
四、父系氏族公社
五、父系家族公社和农村公社
第二节 原始的渔猎经济
一、原始的狩猎经济
二、采集、捕鱼和家庭手工业
第三章 清代的鄂伦春族
第一节 清朝对鄂伦春族的统治
第二节 保卫和开发祖国东北边疆
第三节 社会经济的变化
一、狩猎生产的变化
二、商品货币经济的渗入
第四节 氏族制度的瓦解
一、由家族公社向农村公社的转变
二、氏族制度的瓦解
第四章 民国时期的鄂伦春族
第一节 北洋军阀和国民党对鄂伦春族的统治
一、北洋军阀在政治上的统治
二、改八旗兵为“保卫团”和“山林游击队”
第二节 猎业经济的商品化
一、猎业经济进一步商品化
二、商品经济对鄂伦春族社会的影响
三、奸商的残酷剥削和鄂伦春族的反抗斗争
第三节 农业的经营雇工和剥削的产生
一、农业的初步经营
二、“弃猎归农”政策的推行
三、农业的进一步发展
四、雇工的出现和剥削的产生
五、弃猎归农的影响及其失败
第四节 乌力楞——地域性的村社
一、地缘联系的发展
二、个体家庭逐渐成为社会的生产和经济单位
三、集体劳动逐渐被个体劳动所代替
四、向阶级社会过渡
第五章 日伪统治时期的鄂伦春族
第一节 日本帝国主义对鄂伦春族的反动统治
一、建立反动统治机构实行法西斯统治
……
第六章 解放战争的胜利和鄂伦春族的解放
第七章 精神生活和社会习俗
第八章 20世纪50-70年代的鄂伦春族
第九章 20世纪80年代以来的鄂伦春族
大事年表
后记
修订后记
书摘插图
第一章族源与族称
第二节民族名称
鄂伦春族虽然自古以来就生息繁衍于我国的东北地区，但是，“鄂伦春”这一名称始见于文献记载却在清朝初年。康熙年间的“上谕”和“奏折”中已将其称为“俄罗春”、“俄乐春”、“俄伦春”或“鄂伦春”。在此以前，清代的文献往往把鄂伦春族笼统地归入“索伦部”或“打牲部”、“使鹿部”。所谓“索伦部”，是明末清初对于分布在西起石勒喀河，东至黑龙江北岸支流精奇里江（今俄罗斯结雅河），北起外兴安岭，南至大小兴安岭一带的达斡尔、鄂温克和鄂伦春等族的总称。“世于黑龙江人，不问部族，概称索伦，而黑龙江人居之不疑，亦雅喜以索伦自号”。其原因是“谓索伦骁勇闻天下，故借其名以自壮”。自他们被编入八旗之后，始将其中的各族加以区别。这时人们才认识到“索伦族类至繁”，“其地居人不尽索伦”，而其中的“俄伦春者，索伦、达呼尔类也”。所以，鄂伦春族乃是索伦部中的一个民族。
关于“鄂伦春”这一名称的含义，通常有两种解释，一是．“住在山上的人”的意思，一是“使用驯鹿的人”的意思。前者为现代鄂伦春人普遍的说法，认为“鄂伦春”是由鄂伦春语“俄伦”和“千”组成，其中“俄伦”是山的意思，“千”表示“……的人们”。“俄伦千”意即住在山上的人。后者始见于清初的文献记载。康熙年间图里琛的《异域录》说：通古斯人“畜鹿以供乘驭驮载，其鹿灰白色，形似驴骡，有角，名曰‘俄伦’”。杖种供人役使的驯鹿在通古斯语中被称为“俄伦”，“鄂伦春”便含有使用驯鹿的人的意思。这两种说法表面上似乎有些矛盾，其实是不矛盾的。住在山岭上和使用驯鹿与鄂伦春族都有着密切联系，因此其民族名称包含这两种意思也就是很自然的了。
还必须指出，在清代文献中所称的“鄂伦春”并没有完全包栝散布各地的鄂伦春族。他们往往把实际属于鄂伦春族的“玛涅克尔”、“毕拉尔”、“满珲”、“奇勒尔”等与“鄂伦春”并称。其实它们不过是生活在不同地区的鄂伦春族的不同称呼。《黑龙江志稿》就曾指出这个问题，说：“更有居鄂伦春东邻——即黑龙江上游至精吉里江一带——之玛涅克尔人，居黑龙江下游及松花江沿岸之满珲人，因与鄂伦春种族语言相似，亦有称为鄂伦春者。”可见“玛涅克尔”或“满珲”是指分布于不同地区的鄂伦春人。玛涅克尔是分布于呼玛河、精奇里江一带的鄂伦春人中人口最多的一个氏族，即“孟拉依尔”氏族，汉译孟姓。人们以这个氏族名称作为族名。“毕拉尔”的名称则与此不同，“毕拉”是“河”的意思，他们自称“毕拉尔千”，即“住在河边的人们”的意思。这是指居住在瑷珲（今黑河市爱辉区）以下至逊河、牛满河流域的鄂伦春人。“毕拉尔……其人有姓默纳赫尔者，有姓都讷亨者，盖即俄伦春类。”这两个氏族至今在鄂伦春族中还存在。“奇勒尔”则是鄂伦春族居住在恒滚河的一支。“奇勒尔亦日奇楞，在宁古塔东北二千余里亨滚河等处，即使鹿鄂伦春游牧处所，职贡图所谓鄂伦绰者是也。”
……
