火神派学习与临证实践
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作者： 傅文录 编著
出 版 社： 学苑出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 1页数： 445印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787507730876包装： 平装编辑推荐
予非爱姜、附、恶归、地，功夫全在阴阳上打算耳。学者苟能洞达阴阳之理，自然头头是道，又奚疑姜、附之不可用哉！用姜附亦又究其虚实，相其阴阳，观其神色，当凉则凉，当热则热，何拘拘以姜附为咎哉？
内容简介
《火神派学习与临证实践》一书，是一部系统研究与学习火神派的专著。 本书分为上下两篇。上篇为理论篇：第一部分系统地介绍了郑钦安及其真传弟子与其追随者的生平事迹、学术思想和重要的火神派着作；第二部分是作者系统学习与研究郑钦安扶阳学说与学术思想，进行深入浅出地理论与源流探讨，同时附有重要的医论选介。下篇为临证实践篇：第一部分介绍了火神派名家卢崇汉、吴佩衡、祝味菊、范中林、唐步祺、李可等医案，同时还介绍了全国各地（特别是四川）名家应用附子的医案约150余例；第二部分为作者学习火神派扶阳学说医案50余个，均附有心得体会。本书资料详实，内容丰富，选案精严，评析确当。
目录
上篇火神派研究
一人物篇
（一）郑钦安——火神派创始人
（二）卢铸之及卢氏家族——火神派真传弟子
（三）吴佩衡——火神派当代重量级人物
（四）祝味菊——火神派沪上领军人物
（五）唐步祺——火神派忠实传播者
（六）范中林——火神派六经实践者
（七）李可——火神派创新者
（八）刘力红——火神派追奉者
（九）张存悌——火神派当代宣扬者
（十）陈守义——火神派私淑者
二 理论篇
（一）郑钦安的扶阳学说
1对肾的认识
2 肾阳虚之病理
3 肾阳虚之辨治
4 小结
（二）郑钦安与附子缘
1附子这味药物
2附子的性能与主治
3附子的用法与用量
4附子与“火神派”
（三）郑钦安“阳主阴从论”
1“阳主阴从”生命观
2“阳主阴从”病理观
3“阳主阴从”辨治观
（四）郑钦安“阴盛格阳论”
1“阴盛格阳”的内涵
2“阴盛格阳”的本质
3“阴盛格阳”的辨治
4小结
（五）郑钦安“阴虚内热论”
（六）郑钦安“万病一气论”
1天人一气论
2阴阳两分证
3统治百病法
4小结
（七）郑钦安“附子起效论”
1应用依据
2附子组方
3附子起效反应
4小结
……
下篇 临证实践与治验
参考文献
书摘插图
上篇火神派研究
一人物篇
（三）吴佩衡——火神派当代重量级人物
吴佩衡教授（1886～1971），名钟友，四川会理县人（实际上是西昌），1921年至云南行医，云南四大名医之一，当代“火神派”重量级人物、火神派的重要传人之一。先生18岁时，受业于当地名医彭恩溥先生，20岁左右时曾听学于火神派真传弟子卢铸之先生的“扶阳医坛”，获益匪浅。其后深精《内经》、《难经》、《伤寒论》经典著作及火神派创始人郑钦安先生《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三部著作，中年以后集中精力研究仲张景学术思想，认为“盖凡一种学问，非寝馈其中数十年，斯难知其精义之所在”。1930年先生代表云南中医界应邀赴沪，出席全国神州中医总会，抗议汪精卫取缔中医之反动条例。其后留沪行医6年，抗战前夕返回昆明并行医，1939年被推选为省、市中医师公会理事长，1945年创办《国医周刊》杂志，以资促进中医学交流。1948～1950年间，创办云南私立中医药专科学校，任校长职，首开云南中医办校之先河。新中国成立后，先后任云南中医进修学校副校长、云南中医药学校校长、云南中医学院院长等职，桃李满门，从事中医临床、教学60年，为火神派传播竭尽力量。曾担任中华医学会云南中医分会副会长，云南省政协常委等职。1956年、1959年两次赴京，出席全国政协会议及文教卫生群英大会，毕生投身于中医事业之中。吴佩衡先生对《伤寒论》及郑钦安医学三书的扶阳学说十分推崇，可以说终生都在传播与传承火神派的学术思想，从理论到教学及临床实践以一线贯穿之。在1962年他主持云南中医学院工作之时。把火神派之著作《医理真传》和《医法圆通》作为教学参考资料翻印，这在中医大学中推广一个人们尚未认识的学派与学术思想。可谓是天下第一，能使火神派学术思想在教学中广泛推广学习，可以说是发扬光大火神派学术思想最有效的方法，他曾经说过：“郑钦安先生的著作，是在实践中阐发仲景医学的真理，其独到之处能发前人所未发，我认为在治疗疾病上很有价值，可以作为中医科学化的基本材料。”云南中医学院的王金城医师及其子吴生元主任医师，以及成都中医药大学的曾生平教授，还有王子泉先生，都师从吴佩衡教授，均是当代善用附子的重要人物之一。
……
