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　　分類: 图书,艺术,音乐,中国民族音乐,

作者： 阚泽良编著

出 版 社： 中国文联出版公司

出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 434印刷时间： 2008/11/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787505961111包装： 平装内容简介

阚泽良老师，1929年5月生于天津，是中国曲艺界资深表演艺术家和教育家。曾师承刘增祥、华连仲，1957年成为中国单弦大师荣剑尘的亲传弟子。他14岁开始在天津学艺，先后在沈阳曲艺团、吉林省歌舞团、吉林省曲艺团、吉林省戏校任职，1986年调至中国北方曲艺学校任鼓曲系主任。现为天津老曲艺家艺术团团长，历任天津曲艺家协会理事、吉林省曲艺家协会副主席、中国曲艺家协会理事。他多次参加全国文代会，并于2001年获得“从事曲艺工作五十年有突出贡献的曲艺家”荣誉称号。

1952年，阚泽良老师参加中国人民赴朝慰问团到朝鲜战场前沿慰问演出；1953年，一曲《寡妇得自由》轰动大江南北；1958年，自编自演的单弦《干劲足，智谋多》获得第一届全国曲艺汇演优秀节目奖；同年，阚泽良先生自编自演的单弦《勤俭持家》，被上海唱片社灌制成唱片；1956年至1967年，在吉林省广播曲艺团录制近百段单弦新曲目；并率张云霞等“吉林琴书’’创作小组的同志，创建了具有吉林省民族民问特色的新曲种“吉林琴书”，深受广大人民群众欢迎和爱戴，并在中南海受到中央领导接见。

阚泽良老师嗓音洪亮，字正腔圆，音色纯正，功底深厚。他对单弦艺术造诣极深，不论是继承传统曲目，还是创造现代曲目，都能融古贯今，十分得心应手，在观众中口碑极佳。

他的代表曲目有：《霸王别姬》、《骂曹训子》、《鞭打芦花》、《文天祥》、《风波亭》、《武松杀嫂》等。这些曲目都深受广大人民群众喜爱并广为传诵。

作者简介

阚泽良，1992月生于天津，是中国曲艺界资深表演艺术家和教育家。曾师从刘增祥、华连仲，1957年成为中国单弦大王荣剑尘的亲传弟子。他14岁开始在天津学艺，先后在沈阳曲艺团、吉林省歌舞团、吉林省曲艺团、吉林省戏校任职，1986年调至中国北方曲艺学校任鼓曲系主任。现为天津老曲艺家艺术团团长，历任天津曲艺家协会理事、吉林省曲艺家协会副主席、中国曲艺家协会理事。多次参加全国文代会。2001年获得”从事曲艺工作五十年有突出贾献的曲艺家“荣誉称号。

目录

序一

序二

序三

序四

单弦的起源与发展

怎样表演单弦

打鼓六法

岔曲前奏及击鼓法

常用单弦曲牌介绍

岔曲曲谱

单弦段子

后记

书摘插图

单弦的起源与发展

金志刚

中国文化，博大精深，源远流长，多层次、多系统、多元化。

一中国的民族众多。由于自然条件、自然环境的变化与制约，为了自身繁衍生息，各种生活方式在互相之间产生的撞击、制约、改变、联盟过程中，就自然会发生民族文化的互相撞击、打破、渗透、交流、融合，乃至变化、转移、升华。

满族是中国的一个少数民族，人数不算太多，但历史久远，可上溯至公元前21世纪。虞舜时称肃慎，两汉时称悒娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称漠河，公元926年改名女真，努尔哈赤死后，其子皇太极继位，改女真为满族。

满族分布的区域也很广，北至胡里改、蒲与（乌苏里江、黑龙江流域直至俄国东南地区），东至朝鲜半岛，西至山西，南至河南境界淮河流域。由于民族分布区域广大，而且相当大数量满人混杂于汉、蒙、朝等各民族之中，自然受各民族文化影响，从而形成了满族的文化特质——多元性。

单弦亦称八角鼓，作为满族文化精髓之一的艺术形式，从一开始就体现了中华民族的融合性。就如同满族自身一样，她从未自立于中华民族之林之外，尽管与其他民族有过争斗、战争，并一度统领全国，建立大清，但她主动与汉、蒙、朝等民族融合（如建立蒙八旗、汉八旗），提倡民族同化。

单弦，将各民族、各地区的原生态的民歌、小调、山歌聚集并汇总到一起，经过总结、改造、提炼，收入单弦曲牌。吸纳改造之后的单弦，共有120多个曲牌，丰富升华了民族民间艺术，使其成为满族文化的一朵奇葩。

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