发展与审美
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作者： 陈媛著
出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 274印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787509704042包装： 平装内容简介
本书以人的发展研究为主题，梳理了西方现代性理论中的审美救赎思想，论证了作为人类社会生活的基本方面和生存体验是人的生命的本体诉求，审美是人的自由全面发展的重要主题，并从精神文化、生存方式、社会整体超越三个方面指出了当代中国人的发展的审美之维的实践路径，从而为人的发展的研究提供了新的视角，开辟了新的领地。
作者简介
陈媛，1968年生，广西陆川人。1992年获得广西师范大学法学学士学位，2003年获得中山大学法学硕士学位，2008年获得中山大学法学博士学位。现任广西民族大学政法学院副教授，硕士生导师，社会性别与发展研究中心副主任，广西马克思主义中青年理论专家培养对象，广西伦理学会理事，广西妇女理论研究会常务理事。主要研究方向：社会主义现代化与人的发展。参与或主持国家级、省级以上的课题8项，参加编写教材和著作4部，发表学术论文30多篇，曾经获得广西普通高校“两课”“精彩一课”教学示范片比赛一等奖。
目录
序钟明华
前言
引论完美的渴望
一生活巨变与发展转向
二审美星丛中人的发展研究
三实践生存论基础上的历史与现实视界
第一章人的当代发展困境和审美吁求
第一节发展危机：现代性的社会体验
一现代性及其社会发展危机的界说
二现代性社会发展危机的形成和表征
三现代性社会发展危机的总体特征
第二节发展困境：现代人的发展遭遇
一人的能力发展困境：创造与破坏的颉颃
二人的精神发展困境：升华和沉沦的纠结
三人的身体发展困境：理性暴政和感性放任
第三节审美吁求：发展困境的生活现象学分析
一日常生活审美化现象的实存
二“美”还是“反美”：生活审美化的性质纷争
三一个历史唯物主义的视角：人的发展的审美吁求
第二章发展的审美理论辩证
第一节人的生命活动的审美辩证
一人的生命活动的发展本性
二人的生命活动的审美规定
三人的生命活动的功利性和审美性
第二节人与世界关系的审美辩证
一人的关系性存在
二人与世界关系之真实
三人与世界审美关系的展开
第三节人的发展价值的审美辩证
一人的发展价值问题的甄别
二人的发展价值的内涵规定
三人的发展的功利价值和审美价值
第三章人的发展历史形态的审美考察
第一节原始全面发展的人与审美的自然化
一原始全面发展的人的生命活动：功利与审美的同一与交织
二原始全面发展的人的审美意识：客观的美
三原始全面发展的人的审美评价：自然的尺度
第二节片面发展的人与审美的艺术化
一片面发展的人的生命活动：功利与审美的分化和对立
二片面发展的人的审美意识：主观的美
三片面发展的人的审美评价：艺术的尺度
第三节全面发展的人与审美的生活化
一两个提法的辨析：“个人的全面发展”与“人的自由全面发展”
二全面发展的人的生命活动：功利与审美的交融与统一
三全面发展的人的审美意识：生活的美
四全面发展的人的审美评价：生命的尺度
第四章现代性审美救赎的理论探索
第一节席勒的审美救世方案
一审美救世的人性依据：性格完整的人
二审美救世的现实指向：人的感性冲动和理性冲动的分裂
三审美救世的基本路径：审美教育
第二节海德格尔的诗意栖居
一在世界中之存在：此在的本真状态
二世界黑夜的贫困时代：无家可归的现代人
三危险技术时代的得救之道：诗意地栖居
第三节马尔库塞的审美乌托邦
一审美乌托邦的思想渊源和人性假设
二发达工业社会人的异化现实和根源
三审美的感性意味和解放潜能
第四节福柯的生存美学
一福柯生存美学的人性根据
二生存美学的现实基础：“人之死”和审美的生活化
三生存美学的实践：把个人生活作为艺术品
第五章发展实践的审美回应
第一节审美精神的当代重塑
一马克思实践批判精神的当代在场
二现代性审美精神的建设性内涵
三中国传统文化审美精神的汲取
第二节生存方式的审美建构
一生存方式的历史提升
二人与世界关系的审美重建
三人生境界的审美生成
第三节和谐社会的审美意蕴
一和谐是社会美的最高形态
二和谐社会是人的发展的审美自觉
三和谐社会是人的自由全面发展的当代追求
结语超越现代性
参考文献
后记
书摘插图
第一章人的当代发展困境和审美吁求
发展是人的根本生存方式，人类社会历史就是一部追求发展的波澜壮阔的历史。在晚期现代性之前，人类殚精竭虑的问题是如何才能得到发展以及如何才能实现更快的发展。发展以及与发展相关的“进步”、“进化”、“前进”、“增长”等词汇，被人们毫无疑义地普遍理解和领会为最具有褒义色彩的词汇，它们意味着更多的物质享受，更高的社会文明，更加美好的生活！发展成为人类梦寐以求的愿望。然而，现代社会以来得以成型的发展信念在当代社会受到了普遍的质疑和批判，这是因为“发展恰恰造成了我们时代一个重要的自相矛盾的事实：向往进岁又对其后果心存疑虑。”发展自身在现代社会中成了一个最重大的问题。
第一节发展危机：现代性的
社会体验
关于现代性，我们这个时代已经谈论得太多了，以至“对于我们所有人来说，关于现代性和后现代性的争论久拖不决，已使我们厌倦，而且类似争论到头来毫无结果。”但是，即便是乌尔里斯•贝克、安东尼•吉登斯和斯科特•拉什等学者新近提出的“自反性现代化”，也只不过是一种打破现代性与后现代性之间“恩怨”的努力，他们仍然要在现代性论域中讨论当代人类的生存和发展问题。我们生活在现代社会，现代性是我们这个时代最为显著的、最具有总体性的特征，成为现代人或实现人的现代化是人的发展的基本目标。因此，有关现代人的任何问题都不可能离开现代性而得到阐明和解决。
……
