“雅颂”类诗新解
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作者： 元江 著
出 版 社： 湖南出版社
出版时间： 2008-9-1字数：版次： 1页数： 527印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787543854192包装： 平装内容简介
本书与元江先生所著《类诗新解》一样，是《诗经》研究和译介类书籍中一部最新、也是最好的书。好在给广大读者提供了最为可靠，好读的真经；为学者们提供了前此所无的，最为可靠的、便于批评的研究素材。两千多年来无数学者想要弄清的《诗经》原义，因此书而得以变得清晰。……胡适先先生说：“总而言之，你要懂得《诗经》的文字和文法，必须要用归纳比较的方法。你要懂得诗三百篇中每一首的题旨，必须撇开一切《毛传》、《郑笺》、《朱注》等等，自己去细细涵咏原文。但你必须多备一些参考比较的材料，你必须多研究民俗学，社会学，文学、史学。你的比较材料越多，你就会觉得《诗经》越有趣味了。”本书是符合胡适先生此言的唯一著作。
《诗经》这一部书，可以算作中国所有的书籍中最有价值的；里边所载的诗，有的已经二千余年了，有的已经三千年了。我们要找春秋时人以至西周时人的作品，只有它是比较的最完全，而且最可靠。我们要研究文学和史学，都离不开它。它经过了三千年，本质还没有坏损，这是何等可喜的事！我们承受了这份遗产，又应该何等的宝贵它！
目录
序
小雅
鹿鸣之什
鹿鸣 四牡 皇皇者华 常棣 伐木 天
保 采薇 出车 杕杜 南陔
白华之什
白华 华黍 鱼丽 由庚 南有嘉鱼 崇
丘 南山有台 由仪 蓼萧 湛露
彤弓之什
彤弓 菁菁者莪 六月 采芑 车攻 吉
日 鸿雁 庭燎 沔水 鹤鸣
祈父之什
祈父 白驹 黄鸟 我行其野 斯干 无
羊 节南山 正月 十月之交 雨无正
小昱之什
小曼 小宛 小弁 巧言 何人斯 巷伯
谷风 蓼莪 大东四月
北山之什
北山 无将大车 小明 鼓钟 楚茨 信
南山 甫田 大田 瞻彼洛矣 裳裳者华
桑扈之什
桑扈 鸳鸯 须弁 车辖 青蝇 宾之初
筵 鱼藻 采菽 角弓 菀柳
都人士之什
都人士 采绿 黍苗 隰桑 白华 绵蛮
瓠叶 渐渐之石 苕之华 何草不黄
大雅
文王之什
文王 大明 绵 械朴 旱麓 思齐
皇矣 灵台 下武 文王有声
生民之什
生民 行苇 既醉 凫鹥 假乐 公刘
洞酌 卷阿 民劳 板
荡之什
荡 抑 桑柔 云汉 崧高 燕民
韩奕 江汉 常武 瞻印 召曼
周颂
清庙之什
清庙 维天之命 维清 烈文 天作 吴
天有成命 我将 时迈 执竞 思文
臣工之什
臣工 噫嘻 振鹭 丰年 有瞽 潜
雍 载见 有客 武
闵予小子之什
闵予小子 访落 敬之 小毖 载芟 良
耜 丝衣 酌 桓 赉
跋
书摘插图
小雅
鹿鸣之什
【字句解析】
序 燕：通宴。饮酒、宴会。群臣嘉宾：指诸侯和以诸侯身份做王的臣工的人。饮：饮之以美酒。食：食之以佳肴。元按：宴会的地点应是在宫中。乐队、宴会、送礼的经费，应是公款。当然，嘉宾在赴宴和朝见时要给王纳币、奉送土仪。
实：动词；实之，装满，装满某种盛器。币(幣)：用于礼赠的帛；帛：丝绸织品。筐：竹制的方形盛器。篚(fei匪)：竹制的圆形盛器。
以：用以。将：传达。其：指主人。
然后忠臣嘉宾得尽其心矣，元按：这句话，朱熹认为并没有概括清楚宴饮嘉宾的本义。余以为此序首句之后所说皆谬。
元按：三代的名物制度多不可考，所以后世注释经典者生出众多的争议，多有莫衷一是者。本书未在名物制度的考证上多下工夫，实在弄不明白之处，但取某一说而已。当然，本书在名物制度的考证上也有一些发现。近年从虢公墓中出土了大量西周器物，我还没有看到详细的介绍。这些器物的发现或许将有利于平息两千多年来的诸多争议。
第一章 在音乐声中，宾客到来，他们给王进献土仪，显示出了很周到的礼节。
呦呦鹿鸣：毛传认为是恳诚的相唤之声，用来兴嘉乐宴宾客。呦(y6u)呦：鹿呜叫声的拟声。元按：《诗》的写作手法中的兴、比、赋，比是比喻，赋是写实，都很好理解，兴则较难理解。《古史辨》第三册下编第672页至705页有顾颉刚、朱自清、刘大白等先生的讨论，相当精彩，我概括其义为：“兴是直说此事，任意引起它事。”诗作起头处的诗句与本诗之义没有逻辑关系、对比关系，只是用于起头，主要是提起下旬的韵脚。如“十五的月亮十六圆，要想收获须耕田”，又如：“萤火虫，弹弹开，千金小姐嫁秀才”，月亮圆不圆，何时圆，与耕田无直接关系，只是要用圆字为田字定韵脚；萤火虫与小姐嫁秀才也没有关系，只是要用开字为才字定韵脚。决不是用月亮、萤火虫作比喻。当然，起兴所言之人、物、禽、兽，也有引起人们联想的作用，如《螽斯》用蚂蚱起兴公侯之孙，让人产生公侯之孙像蚂蚱一样多的联想。兴在有些诗中也有比的作用，如下文的《皇皇者华》，用原隰的草花兴出使，又用草花的品质自比，担心自己会不能如草花一样无论生长在何地都不改变其品质。
……
