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　　分類: 图书,社会科学,新闻传播 出版 ,

作者： 王红梅编著

出 版 社： 内蒙古教育出版社

出版时间： 2003-8-1字数：版次： 1页数： 410印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787531151920包装： 平装内容简介

本书从传播文化社会学的理论基础入手，论述了文化传播与传播文化，传播文化的功能与效果，以及传播文化和扩张及其判断等内容。

目录

一传播文化社会学理论基础

1.文化社会学缘由

（1）文化人类学涵义

（2）社会学视野的大文化

（3）文化诸现象

（4）从文化概念到文化学

（5）文化人类学与社会学

2.文化社会学构建

（1）文化社会学研究对象

（2）文化社会学研究的理论和方法

（3）文化社会学与其他学科的关系

（4）文化社会学研究的意义

3.传播文化社会学研究

（1）社会共识与阐释焦虑

（2）新思路

（3）承上启下的理论阐释

（4）边缘思维对中心思维的超越

4.威廉斯的传播文化社会学

（1）整体、历史和动态的观点看待文化社会现象.

（2）传播文化过程的复杂社会性

（3）面向未来的批判性研究取向

5.麦克鲁汉和梅罗维茨的媒介文化社会学

（1）麦克鲁汉的开拓性研究

（2）梅罗维茨媒介与环境社会学视角

二文化传播与传播文化

1.文化传播

（1）文化传播的概念

（2）文化传播的社会过程

（3）文化的共享性

（4）传播关系与媒介文化

（5）文化传播模式

（6）文化增殖

（7）文化流

2.文化与传播的互动

（1）文化对传播的影响

（2）传播对文化的影响

3.大众媒介

（1）关于大众文化的解释

（2）通俗畅销书

（3）电影

（4）广播和电视

4.大众文化的导引

（1）历史的躁动

（2）南北差异

（3）文化的改造与重建

（4）大众文化的引导

（5）时代的呼唤

5.传媒文化的神化与大众化

（1）传媒文化的神话

（2）传媒文化的大众化

（3）文化产品的生产方式

6.传媒文化模式批判

（1）表述模式批判

（2）传送模式

（3）交往模式

三传播文化的功能与效果

四传播文化行为和扩张及其判断

五全球文化与国际传播

六传播文化革命与社会现代化

参考书目

书摘插图

一传播文化社会学理论基础

1.文化社会学缘由

（1）文化人类学涵义

“文化”一词，中国古来已有。古籍《周礼》说“观乎人文以化成天下”，就含有“文化”的意思。汉朝刘向《说苑》也有“文化不改，然后加诛”的话。这里，“文化”实际上是指文治教化的意思，是与“武功”相对而言的。这些文化的观念是与现代社会学里所讲的“文化”概念不同的。至于说我们平时说的“文化水平”、“文化知识”等，更不是文化社会学所讲的“文化”概念。

西方“文化”一词主要来源于拉丁文“Culture”，它的主要意思是指耕作、培养、教育、发展出来的事物，是与自然存在的事物相对而言的。例如：野生的禾苗非为文化，经过人工栽培出来的麦、稻、黍、稷等则为文化；天然的燧石非为文化等等。可见，文化原是人类创造的东西，而不是自然存在的事物。

两千多年前，亚里士多德说：“人是政治的动物。”两千年后，恩斯特卡西尔说：“人是符号的动物。”这里说的“政治”和“符号”，其实就是“文化”，应该说“人是文化的动物”。

人创造了文化，同时，文化也发展和完善了人。那么，文化在人类发展的共时性和历时性的宏观坐标系上到底起什么作用呢？只有对整个人类的发展和创造以及人类自身、人类社会的进程作宏观地、全方位地考察、才能科学地把握住文化的精髓和实质。

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