图说西游记
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作者： 柏宏军，何金钟编著
出 版 社： 中央编译出版社
出版时间： 2009-1-1字数： 80000版次： 1页数： 168印刷时间： 2009/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802117990包装： 平装编辑推荐
你知道《西游记》中有多少名门妖孽吗？你知道取经途中唐僧共经历了几桩“色难”吗？你知道悟空法术中的软肋是什么吗？你知道各大法宝都有些什么规律吗？
如果你自认是解读西游的高手，那你一定要来看看这本《图说西游记》，以便核对一下书中的准确性。如果你对以上问题一无所知，你更要来看看这本《图说西游记》，因为除了一般的介绍原著的故事情节和人物外，该书还对原著的背景、寓意、版本等相关知识有较为全面的介绍。而“一页文字+一页图解”的形式，更是以短、平、快的风格，给读者提供了大流量的、实用的信息。言简意赅的文字，配以精心设计的示意图或神妖关系图，使内容一目了然。在轻松阅读之余，便可快速领略《西游记》的无穷魅力。
神妖关系图——洞悉神妖之间恩怨交织的关系
人物形象图——展现原著人物的外貌和性格特征
取经线路图——呈现取经线路的漫长及其艰难曲折
兵器法宝图——绘制原著描写的众多兵器和法宝
内容简介
《西游记》既是中国古典小说四大名著之一，又是世界神魔小说的杰出代表。作者以丰富瑰奇的想象，描写了唐僧师徒四人在取经路上历尽艰险，最终取得真经的过程。《西游记》中神与妖的形象，以其原形的各种动物特征和现实人性为基础，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。
《图说西游记》图文互释解析原著中的神仙和妖怪，从细节中把握九九八十一难，让人体味小说中暗含的人生哲理，玩味故事之外的奇妙传说。
《图说西游记》全书共五大部分：
“人物篇”：结合《西游记》的具体情节，以细致并新颖的角度解析取经团队，分析原著中的诸神佛及妖魔鬼怪，使读者对《西游记》中人物形象的认识更为丰富和多元。
“故事篇”：梳理《西游记》的故事线索，挖掘相关的历史与人文知识。
“寓意篇”：从多个角度分析《西游记》的寓意，探讨作者的创作意图。
“篇外篇”：勾勒《西游记》的成书历程、作者之谜、原著的版本流传及其在文学史上的地位和影响等。
“附录”：九九八十一难一览表。
目录
序 言
前 言
四大部洲全景图
第壹章人物篇
一、取经团队
1孙悟空：斗战胜佛
2唐僧：大唐圣僧
3猪八戒：食色性也
4沙僧：以和为贵
5白龙马：白马非马
二、诸仙
1玉皇大帝：天庭•人间•皇权
2李靖：托塔天王
3太上老君：天庭道长
4二郎神：听调不听宣
5太白金星：温厚仙长
6阎王：生死令牌
三、诸佛
1如来佛：西方尊者
2观音：世俗菩萨
3乌巢禅师：心性修养
四、妖魔影集
1杏仙：昙花一梦
2牛魔王：兄弟情•家丑
3六耳猕猴：心魔
4黄袍怪：痴情丈夫
5赛太岁：情欲作祟
6狮猁精：两次为妖
7白骨精：心理战术
第贰章故事篇
一、灵猴出世
二、大闹天庭
三、取经缘起
四、取经团队壮大（上）
取经团队壮大（下）
五、大闹五庄观
六、遭遇黄袍怪
七、平顶山大战
八、乌鸡国历险
九、大战红孩儿
十、车迟国斗法
十一、金鱼精•独角兕大王
十二、女儿国奇遇
十三、三调芭蕉扇•二取舍利子
十四、荆棘岭•小雷音寺•七绝山
十五、朱紫国降妖
十六、盘丝洞•黄花观
十七、狮驼岭三怪
十八、比丘国•陷空山
十九、灭法国•连环洞
二十、凤仙郡•玉华郡
二十一、犀牛怪•玉兔精
二十二、斋僧•贿佛
二十三、功德圆满
第叁章寓意篇
一、八十一难与妖魔分类法
二、三教合一
三、天庭•灵山
四、龙宫•冥府
五、土地•山神
六、神妖一念间
七、神佛世俗面相
八、妖魔世俗面相
九、山水洞府（上）
山水洞府（下）
十、市井风情
十一、法身
十二、法宝
十三、寺院与佛门弟子
十四、神妖会速记
十五、女妖与俗世女子
十六、生死观
十七、骷髅项链与佛教密宗
十八、“弼马温”与明朝官制
十九、悟空与石头文化
二十、数字寻秘
第肆章篇外篇
一、《西游记》成书历程
二、《西游记》的版本
三、《西游记》作者诸说（上）
《西游记》作者诸说（下）
四、《西游记》与《大明律》
五、《西游记》与王阳明心学
六、《西游记》与易学原理
七、悟空“血缘”之谜
八、《西游记》在国外
九、《西游记》中的俗语谚语
附 录
主要参考文献
书摘插图
第壹章人物篇
一、取经团队
1孙悟空：斗战胜佛
《西游记平话》中，取经功成后，孙悟空被授予的佛号是“大力王菩萨”。而《西游记》的作者吴承恩，却将“大力王菩萨”改为“斗战胜佛”。这个改动，与他塑造这个形象的意图有关。
取经团队的领袖人物是唐僧，但实际上，悟空才是取经团队里真正的主心骨。他对取经充满必胜的信心，从不气馁。在平顶山，唐僧、猪八戒和沙僧都被活捉，悟空孤身奋战，最终转败为胜。在小雷音寺，悟空先是被黄眉怪用金铙扣住，后又被人种袋装走，但他顽强战斗，最后终于取得了胜利。狮驼洞的魔怪虽然神通广大，但也阻拦不住悟空。最后，经过艰苦努力，唐僧师徒顺利地通过了狮驼岭。
悟空的西行，是观音菩萨劝善的结果。但一路上，他并不是消极地“还愿”，而是主动积极地做事。降妖除怪如此，对佛的理解亦然。
唐僧虽然对《多心经》“颠倒也念得来”，但却对它不甚理解，每遇妖怪，就吓得坐立不安。比如在黑河，面对滔滔河水，唐僧乍惊乍疑，还是悟空指出他并未领会“无眼耳鼻舌身意”之精义，并批评师父：总这样招惹“六贼”，怎么到得了西天！在隐雾山，唐僧自觉浑身麻木，悟空笑道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”令唐僧顿悟，万虑皆休。
好斗可理解为猴的本性，但对佛的理解，佛性的逐步提高，却要经过千锤百炼的修炼。这是吴承恩将“大力王菩萨”改为“斗战胜佛”的重要原因吧！
