清代永嘉之学
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作者： 张鸣华编著
出 版 社： 南京大学出版社
出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 271印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787305056178包装： 平装内容简介
2008年是张振夔先生诞辰210周年，为此出版了这个论文集作为纪念。这文集分三个部分：第一部分包括《关于清代永嘉之学》以及《张振夔先生传略》，是对清代永嘉之学以及张振夔先生的一般介绍。第二部分是五篇对清代永嘉之学的研究论文。第三部分是对张振夔先生及其著作《介轩集》的研究与解说，其中有作者的《张振夔的学术思想》、南京大学邓瑞教授的《张振夔先生的永嘉学风》，还有已故浙江大学陈植锷教授的《读后记》。此外附录孙衣言先生的《序》、《跋》以及《永嘉张先生墓志铭》。
目录
前言
第一部分 清代永嘉之学及张振夔生平概述
关于清代永嘉之学
张振夔先生传略
第二部分 清代永嘉之学研究
张振夔与清代永嘉之学
孙诒让与清代永嘉之学
论孙衣言与永嘉之学
从永嘉之学看黄宗羲学派
从永嘉之学看儒学与现代化
第三部分 张振夔及其著作研究
张振夔的学术思想
张振夔先生的永嘉学风（邓瑞）
《介轩文集》读后记（陈植锷）
附录
《介轩文集》序（孙衣言）
《介轩文集》跋（孙衣言）
永嘉张先生墓志铭（孙衣言）
书摘插图
关于清代永嘉之学
（一）永嘉之学及其历史
永嘉之学，或者说永嘉学派，是在南宋时期形成的，离开现在已经八九百年了。那时候中国的学术界基本上分为三派，通常称为闽学、江西之学及永嘉之学。闽学的代表人物是朱熹，江西之学的代表人物是陆九渊，而永嘉之学的代表人物则是叶适。
这三个流派中，朱熹一派力量最大，在南宋以后，道学席卷整个学术界，朱熹就是道学的领袖，所以他的地位在儒学中无与伦比。其次是陆九渊，由于明朝王守仁的发扬，江西之学也产生了持久而重大的影响，现在都还能感觉得到。尤其在日本、中国台湾的学术界，阳明之学现在还很流行。朱、陆两派可以分别称之为理学与心学，他们虽是两派，但是有许多共同点。所以南宋实际上是两大学派：一个是朱、陆，他们讲性理；一个是叶、陈，他们讲功利。讲功利实质就是通经致用，那就是永嘉之学的特点。
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